高一暑假作業(yè)語文答案
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1.C(A項：躅 zhú;B項：帖 tiě ;D項：稟 bǐng)
2.B(A項：輪輻;C項：合龍;D項：世外桃源)
3.A (言不及義：只說些無聊的話，不涉及正經(jīng)道理，
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。B項：無所不至：沒有不到的地方。也指壞事都做絕了。這里應(yīng)該改為“無微不至”。C項：登堂入室：比喻學(xué)問由淺入深、循序漸進(jìn)、達(dá)到更高的水平。D項：如坐春風(fēng)：像坐在春風(fēng)中間。比喻同品德高尚且有學(xué)識的人相處并受到熏陶。)4.C(A項：成分殘缺，“治國理政”的后面應(yīng)加上“的思路”;B項：邏輯錯誤，應(yīng)去掉“左右”，“達(dá)”字后面要跟確數(shù);D項：搭配不當(dāng)。“規(guī)模”不能用“加快”。)
5.D(這是一段文化意味濃厚的句群，主要談?wù)?ldquo;《水滸傳》中的老酒”。文段先提出話題③，接著介紹這種酒的特點⑤，然后舉了《水滸傳》中有關(guān)“青花甕”和“藍(lán)橋風(fēng)月美酒”的例子。)
6.媒體的炒作可以成就一個人，也可以毀滅一個人(可以使一個人成名，也可以使一個人身敗名裂)(4分)
7.D 原文是“只有教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，才具備區(qū)域和全球領(lǐng)導(dǎo)力”
8.B 法國人被列為最差游客只是因為他們拒絕說英語，他們的教養(yǎng)是全球公民的榜樣。
9.(1)它構(gòu)成了國民的核心價值;
(2)它是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。(它是文明的旗幟，并據(jù)此展示民族的精神高度;)
(3)它不是靠政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程就能獲得，而是需要長時間的內(nèi)修外煉。
10.(1)寒酸 貧窮(2)尖酸 乖戾(或粗魯 無禮)(每一空寫出一個即可。得1分，兩空角度不能重復(fù))
11.(1)細(xì)節(jié)再現(xiàn)瑪麗年輕時的美，與現(xiàn)在的老丑形成反差(對比)，突出了瑪麗人生的不幸和生活的艱辛。
(2)描寫瑪麗見到“我”流露出的欣喜之情，暗示瑪麗并非不近人情，豐富了人物情感。
12.①瑪麗不被人理解，寫出瑪麗處境艱辛;②寫出瑪麗感情深摯，不輕易流露，人物形象
樸素感人。③與“我”對她的同情幫助形成對比，為瑪麗特意守候給我送行的情節(jié)埋下
伏筆;④使全文情節(jié)曲折生動(先抑后揚)。(能從不同的角度闡釋，寫出l點給2分。
寫出兩點即可得滿分。)
13.這一段在小說中必不可少，
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《高一暑假作業(yè)語文答案》(http://m.oriental01.com)。①寫“我”對瑪麗送別的珍惜和懷念，使得作品擁有一個完整而感人的故事情節(jié);②豐富人物形象，瑪麗的善良和感恩給我?guī)淼挠篮阌绊懀屓?/p>
回味;③是作者對人情美、人性美的謳歌，突出了主旨。
這一段有蛇足之嫌。①“我”對酸瑪麗的認(rèn)識前期已有完整表現(xiàn)，“我”會將瑪麗銘記在心不言而喻，寫出來反而喪失了蘊藉美;②瑪麗這一人物形象的塑造，以瑪麗自身表現(xiàn)的刻畫最精彩傳神，這一段只寫“我”的感受，相比之下，缺少藝術(shù)感染力;③小說的生題不言而喻，不必明寫出來。(觀點明確，分析言之成理，寫出一點給2分，語言表達(dá)l分。)
14.C 窮：走投無路。
15.B 均為動詞，到……去。A兼詞，與此∕句末語助詞，不譯;C連詞，因而∕介詞，趁機;D助詞，定語后置的標(biāo)志∕代詞，……的人。
16.C “告以處士”不是告訴處士，而是“以處士告”，把連處士的`身份告訴強盜。
17. (1)大概就是所說的親身去做，無須多言自然能取信于人吧!(“其……歟”“躬”“信”各1分)
(2)年成不好，(連處士)拿出一萬斛谷來賣，因而市面上谷的價錢最終沒有上漲。(“歲饑”“糶”各1分，補出 “連處士”1分，“市谷之價”1分。“市谷之價”翻譯成“購買谷子的價格”亦可)
幅嚴(yán)冬風(fēng)雪圖(歲末夜晚，雪意昏昏，云容慘淡，霜風(fēng)獵獵，寒冷凄清，昏暗寂寥)。以景開篇，烘托出一個凄清寂寥的環(huán)境，奠定了全詞感情基調(diào)(3分)
19.①上片寫年老的詞人在寒冷冬夜傾酒自酌，抒發(fā)了天涯淪落之感;(1分)②下片以“官梅”自喻，表達(dá)雖被貶異鄉(xiāng)、身有羈絆，但不失梅的孤傲高潔;(1分)③結(jié)尾處既有詞人對自己被貶官后，友人疏遠(yuǎn)，人情淡薄的感嘆，也有知己雖念舊，但關(guān)山重重，路途遙遠(yuǎn)，難相安慰的無奈。(1分)
20.(1)第①章孔子強調(diào)自己教育堅持“誨人不倦”的態(tài)度;第②章孔子卻有“則不復(fù)也
(即不再教他)的態(tài)度。
(2)這兩章里孔子的育人態(tài)度看似矛盾，其實并不矛盾。前者強調(diào)的是孔子的教育態(tài)度，后者強調(diào)的是孔子教育方法。從“不憤不啟，不悱不發(fā)”可見孔子非常注重學(xué)生自身的學(xué)習(xí)主動性，他強調(diào)學(xué)生首先需要進(jìn)行思考，嘗試表達(dá)，只有在學(xué)生進(jìn)行主動學(xué)習(xí)的情況下，老師才會對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。只有在學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度時候，他才“則不復(fù)也”。如果學(xué)生自身有求學(xué)之心，他就會誨人不倦。
18.開篇三句勾勒了一
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