教師讀書筆記大全《教育和美好的生活》

　　教師讀書筆記《教育和美好的生活》(一)

　　讀這本書之前找了很久，網(wǎng)上、書店……都沒有找到，只是從書名中感受到教育肯定是和生活分不開的，

教師讀書筆記大全《教育和美好的生活》

　　通過了解才知道：為我們所熟知的羅素，不但在數(shù)理邏輯和哲學領域創(chuàng)獲空前，同時也是一名人道主義者和自由思想的代言人，并且因其談論婚姻與家庭的書獲得諾貝爾文學獎，對于其人其文，陳之藩在一篇文章中有著這樣的評語，讓人印象頗為深刻——“清徹如水，在人類迷惑的叢林的一角，閃著一片幽光。”

　　欽佩之余，細細品讀，唇齒留香。也讀懂了一些：羅素對當時傳統(tǒng)的公學教育很不滿，認為在干涉兒童教育的各種力量中，沒有一種是站在兒童自身幸福的立場上，而真正的教育者所做的應當是為人類的發(fā)展提供“一種真正的現(xiàn)代教育”。這種教育既不訓練兒童的偏見也不教條，而是“努力幫助兒童獨立思考和獨立活動，從而使他們能解決在他們的成長過程中必然會遇到的這個變化著的世界的各種問題。”為此他還身體力行地投身教育實踐，于1927年創(chuàng)辦燈塔山學校，并自任校長　。

　　羅素提出教育的目的是“培養(yǎng)人的理想品性”。理想品性有四種“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧�；盍κ且环N生理素質(zhì)，更是一種心理素質(zhì)，它能使人快樂而明智，增強人們對外部世界的興趣;勇敢對于克服種種阻力、蒙蔽，樹立人的獨立性，成就美好生活是不可或缺的;敏感對于匹夫之勇有補偏求弊之功，但是必須“適度”，敏感的理想發(fā)展形式是同情，雖然世上不乏純自然的同情，但這還有待于進一步發(fā)展擴充到更高的層次和更大的范圍。羅素認為，當今世界存在的高比例災禍大多是因為同一個事實，即在多數(shù)人中沒有激起同情心，而只有抽象的刺激。理想品性的最后一項是智力。“沒有智力，我們這個復雜的現(xiàn)代世界就無法繼續(xù)存在下去，更不用說產(chǎn)生進步了”。智力能使好奇心得到充分發(fā)展，但好奇心要轉變?yōu)檎嬲�的智慧，要富有成效，就必須與正確的求知方法相結合，需要養(yǎng)成“觀察的習慣、相信知識的可能性、耐心、勤勉”以及“虛心”、“勇敢”等品質(zhì)。

　　我認為站在老師的角度要給學生以信心，讓學生自信。如何讓學生產(chǎn)生自信心呢?應該學會賞識學生，經(jīng)常稱贊和鼓勵學生，在指出他的錯誤之前，首先表揚他好的方面。當學生出現(xiàn)了錯誤，不應一味地責罵，而應該告訴他們下次怎樣做得更好。其次，要相信學生的能力。學生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過自己能力的事情，因此老師不要輕率地加以拒絕或制止，這樣會挫傷學生的自信心，也限制了學生的行動。老師應該按學生的意愿和方式去做一些事情，雖然他們不一定會做得很好，但是如果老師適時地加以稱贊，必要時給予指導，就會增加學生的一份自信心。老師在課堂上要多給學生送去一個信任，在每位學生的心底里種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人，也就是有勇氣的人，

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　　教師讀書筆記《教育和美好的生活》(二)

　　《教育和美好的生活》一書，作者羅素為我們所熟知大多因其在數(shù)理和哲學領域的才能，所以當我看到這本書的時候就比較好奇，這位數(shù)學家眼中的教育究竟是什么樣的。

　　讀完這本書后很是欽佩，也讀懂了一些：羅素認為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過對兒童的身體、感情和智力上的“恰當?shù)奶幚?rdquo;，可以使這些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。但這種處理不是強制性的，而是一種“自由教育”——在必要的權威與紀律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個人發(fā)展的自由，并按照自由的精神來行使權威與運用紀律。不管是學習內(nèi)容還是紀律的培養(yǎng)，在開始都要以游戲的形式，使兒童在不知不覺中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反復強調(diào)的。教師應該 “主要從孩子身上感覺到一些神圣、模糊、無限的東西，一些個別的特別寶貴的東西”，并對這些寶貴的東西給予挖掘與引導，使其達到教育的最美好境界。

　　我想，如果我們能夠做到循循善誘，對待每一個學生，每一件事情，每一堂課都認真地、巧妙地設計，使學生們在游戲中，在不知不覺中受到熏陶，那才是真正的教育啊。

　　文中有一些話語我記得尤其深刻：

　　(1)即使是對待最小的嬰兒，也要像對待將在世上占有其地位的一個人那樣予以尊重。

　　(2)兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。

　　(3)回答有關問題乃是性教育的主要部分。有兩條規(guī)則須貫徹其中：第一，永遠要真實地回答問題;第二，要完全像對待其他知識一樣對待性知識。

　　(4)缺乏科學，愛是軟弱無力的;缺乏愛，科學是充滿破壞性的。讀這本書，就象是找了個指南針，認準了努力方向。實現(xiàn)教育和生活完美的結合，我們著實要為這一天的最終到來而不懈努力!

　　教師讀書筆記《教育和美好的生活》(三)

　　寒假里，我拜讀了《教育與美好生活》�？戳藭�之后，引起了我的深思。

　　羅素，一個20世紀享譽世界的哲學家、數(shù)學家、邏輯學家、社會思想家和社會活動家，諾貝爾文學獎獲得者。他對教育的觀察、思考和實踐經(jīng)驗均濃縮在《教育與美好生活》一書中。

　　羅素說，有些品性只能為具有某些特點的人群所擁有，還有一些品行則應為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個人都具有詩人氣質(zhì)來構筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。

　　我們中國的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學生達到教育的所有目標。這便使教師和學生之間的矛盾不斷升級，也使相當一部分學生一直處在學業(yè)無法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見，有多少三四歲的孩子因為鋼琴熱的不斷升溫而早早地就被父母趕到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長。“求全心理”已成為中國教師和家長(其實是中國教育)的一種無法擺脫的“隱痛”，這里面既有應試教育帶來的負面影響，也有中國傳統(tǒng)文化留下的痕跡。

　　羅素說，兒童的生活原本是充滿期盼的，他總是指向?qū)�來的可能目標。這是促使兒童上進的動力之一。但是，如果總告訴兒童將來會比過去更糟，這不啻會令兒童的生命之源干涸。

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