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少年維特的煩惱的讀書筆記
暑假里，我讀了《少年維特的煩惱》，小說主要講述一個(gè)叫維特的青年的愛情和生活悲劇故事，
少年維特的煩惱的讀書筆記
。維特因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì)愛上了美麗的姑娘綠蒂，但綠蒂卻早已是他人的未婚妻，維特立即陷入萬分苦惱之中。同時(shí)為愛苦惱的維特又與世俗社會(huì)顯得格格不入。雙重絕望壓迫下的維特最終選擇了自殺。
《少年維特的煩惱》是以歌德自身的一次“荒謬”的愛情經(jīng)歷為原型的小說。歌德曾在一個(gè)小城鎮(zhèn)里的一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂·布夫的女子，并不可遏制的愛上了她，但她是他好友的未婚妻，對(duì)于這份無法擁在懷里的愛，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個(gè)讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);后來又得知自己的一個(gè)朋友因戀友人之妻無望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個(gè)月的時(shí)間里就完成了這部書信體式的情感細(xì)膩的悲劇小說。
故事很平淡、簡單，年輕的維特因?yàn)橐婺赣H和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問題而來到了一個(gè)小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)所深深吸引，心情愉悅而寧靜，后來在一個(gè)舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了司法官S的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，后來他和阿爾伯特成了朋友，此時(shí)維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會(huì)環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時(shí)對(duì)綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個(gè)小城鎮(zhèn)，此時(shí)綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚，他熱烈的情感無處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中，
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《少年維特的煩惱的讀書筆記》(http://m.oriental01.com)。據(jù)說當(dāng)時(shí)這部小說出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強(qiáng)烈的好奇心打開了這本書。小說用日記與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)心情感擺上了紙面，我們讀著讀著，會(huì)感覺到自己就是維特的傾訴對(duì)象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會(huì)隨著他的講述而起伏，當(dāng)然現(xiàn)在的我們讀完這本小說后，也許會(huì)因維特因戀友人之妻無望而產(chǎn)生的絕望感到不解，我們生活中那些愛來愛去愛個(gè)沒完沒了的歌曲和電影太過于泛濫了。
維特的絕望與痛苦，一方面來源于與社會(huì)傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個(gè)人的性格使然。維特是狂飚突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)代的一個(gè)形象，體現(xiàn)了德國新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神，他渴望自由，張揚(yáng)自我，卻又處在一個(gè)到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會(huì)，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無力對(duì)產(chǎn)生這種痛苦的社會(huì)做出過于實(shí)質(zhì)性的反抗，他是一個(gè)生活中的弱者，同時(shí)又是一個(gè)精神上的強(qiáng)者;綠蒂對(duì)他來說，她就是自然、質(zhì)樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現(xiàn)實(shí)的避難所，但這份情感在面對(duì)她與阿爾伯特時(shí)卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個(gè)社會(huì)的決裂，控訴了這樣一個(gè)社會(huì)對(duì)他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的，他的自殺是一個(gè)悲劇，即使他活在我們現(xiàn)在所處的社會(huì)，他也依舊會(huì)是這樣一個(gè)悲劇，這是他的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈背離而衍生的性格使然，他是一個(gè)活在自己的精神世界里看著這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的悲劇性;他對(duì)綠蒂的情感，也過多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一起，也許(或者可以說是一定)也會(huì)發(fā)現(xiàn)她其實(shí)并沒有他想象的那么美好(也許我們應(yīng)該慶幸這一點(diǎn)，綠蒂一直到最后在他心中依舊是美好的);他無法立足于這個(gè)社會(huì)，死后也不能以基督徒的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時(shí)候是孤獨(dú)的，死后也依舊孤獨(dú)。
最后還是那句話，維特他是一個(gè)社會(huì)生活中的弱者，精神上的強(qiáng)者。
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