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如何提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)

時(shí)間:2022-11-23 10:19:40 資料大全 我要投稿

如何提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)

  職業(yè)道德修養(yǎng),是指從事各種職業(yè)活動(dòng)的人員,按照職業(yè)道德基本原則和規(guī)范,在職業(yè)活動(dòng)中所進(jìn)行的自我教育、自我改造、自我完善,使自己形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)。是一種自律行為。下面是小編收集整理的如何提升自身職業(yè)道德修養(yǎng),希望對(duì)大家有幫助!

如何提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)

  如何提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)1

  職業(yè)道德修養(yǎng),就是從業(yè)人員在道德意識(shí)和道德行為方面的自我鍛煉、自我改造后所形成的職業(yè)道德品質(zhì),職業(yè)道德修養(yǎng)是一種自律行為,關(guān)鍵在于“自我鍛煉”和“自我改造”。任何一個(gè)從業(yè)人員,職業(yè)道德素質(zhì)的提高,一方面靠社會(huì)的培養(yǎng)和組織的教育;另一方面就取決于自己的主觀努力。兩個(gè)方面是缺一不可的,而且后者更加重要。

  一、職業(yè)道德的重要性

  人總是要在一定的職業(yè)中工作生活,職業(yè)是人謀生的手段,是人的需求。遵從職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證,一個(gè)沒(méi)有職業(yè)道德的人干不好任何工作。職業(yè)道德是人格的一面鏡子,職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)。職業(yè)道德的提高有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高,是人格升華的最重要的途徑。

  職業(yè)道德是企業(yè)文化的重要組成部分,是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的手段。企業(yè)是具有社會(huì)性的經(jīng)濟(jì)組織,在企業(yè)內(nèi)部存在著各種復(fù)雜的關(guān)系。這些關(guān)系既有相互協(xié)調(diào)的一面,也有矛盾沖突的一面,如果解決不好,將會(huì)影響企業(yè)的凝聚力。這就要求企業(yè)所有的員工都應(yīng)從大局出發(fā),光明磊落、相互諒解、相互寬容、相互信賴、同舟共濟(jì),而不能意氣用事、互相拆臺(tái)?傊,要求職工必須具有較高的職業(yè)道德覺(jué)悟。良好的職業(yè)道德可以提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,有利于企業(yè)提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量,有利于企業(yè)擺脫困境,實(shí)現(xiàn)企業(yè)階段性的發(fā)展目標(biāo)。有利于樹(shù)立良好企業(yè)形象,創(chuàng)造企業(yè)著名品牌。良好的職業(yè)道德可以降低產(chǎn)品成本,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益,可以促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步。良好的職業(yè)道德,有利于人們養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,有利于促進(jìn)社會(huì)生活的穩(wěn)定發(fā)展,在社會(huì)主義條件下,有利于兩個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展。

  職業(yè)道德是每一個(gè)從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中必須遵守的行為準(zhǔn)則,它揭示了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間最為廣闊的一種社會(huì)關(guān)系。職業(yè)道德是從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的符合自身職業(yè)特點(diǎn)的職業(yè)行為規(guī)范,是人們通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐養(yǎng)成的優(yōu)良職業(yè)品質(zhì),它涉及了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。職業(yè)道德行為規(guī)范是根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)確定的,它是指導(dǎo)和評(píng)價(jià)人們職業(yè)行為善惡的準(zhǔn)則。每一個(gè)從業(yè)者既有共同遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范,又有自身行業(yè)特征的職業(yè)道德規(guī)范,如教師的有教無(wú)類,法官的秉公執(zhí)法,官員的公正廉潔,商人的誠(chéng)實(shí)守信,工人的質(zhì)量與安全,醫(yī)生的救死扶傷等,都反映出自身的行業(yè)道德特點(diǎn)。

  二、明確奮斗目標(biāo),樹(shù)立建造師良好的職業(yè)道德

  我理解的何為建造師良好的職業(yè)道德?一是愛(ài)崗敬業(yè):愛(ài)崗就是熱愛(ài)自己的工作崗位,熱愛(ài)本職工作。愛(ài)崗是對(duì)人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛(ài)本職工作,就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對(duì)待各種職業(yè)勞動(dòng),努力培養(yǎng)熱愛(ài)自己所從事的工作的幸福感、榮譽(yù)感。敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,盡職盡責(zé)。愛(ài)崗與敬業(yè)精神是相通的,是相互聯(lián)系在一起的。愛(ài)崗是敬業(yè)的基礎(chǔ),敬業(yè)是愛(ài)崗的具體表現(xiàn),不愛(ài)崗就很難做到敬業(yè),不敬業(yè)也很難說(shuō)是真正的愛(ài)崗。愛(ài)崗敬業(yè)是為人民服務(wù)和集體主義精神的具體體現(xiàn),是社會(huì)主義職業(yè)道德一切基本規(guī)范的基礎(chǔ)。

  二是誠(chéng)實(shí)守信:誠(chéng)實(shí),就是忠誠(chéng)老實(shí),不講假話。誠(chéng)實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來(lái)面目,不歪曲、不篡改事實(shí),同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想,光明磊落,言語(yǔ)真切,處事實(shí)在。誠(chéng)實(shí)的人反對(duì)投機(jī)取巧,趨炎附勢(shì),吹拍奉迎,見(jiàn)風(fēng)使舵,爭(zhēng)功諉過(guò),弄虛作假,口是心非。守信,就是信守諾言,說(shuō)話算數(shù),講信譽(yù),重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的,是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ),守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn),不誠(chéng)實(shí)很難做到守信,不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)!罢\(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺,“守信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的,對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)、履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí),毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí),信守諾言,是為人處世的一種美德。

  三是辦事公道:辦事公道是指從業(yè)人員在辦理事情處理問(wèn)題時(shí),要站在公正的立場(chǎng)上,按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則辦事的職業(yè)道德規(guī)范。人們生活在世界上,就要與人打交道,就要處理各種關(guān)系,這就存在辦事是否公道的問(wèn)題,每個(gè)從業(yè)人員都有一個(gè)辦事公道問(wèn)題。如一個(gè)服務(wù)員接待顧客不以貌取人,對(duì)不同國(guó)籍、不同膚色、不同民族的賓客能一視同仁,同樣熱情服務(wù),這就是辦事公道。一個(gè)售貨員對(duì)于購(gòu)買(mǎi)其商品的消費(fèi)者,無(wú)論其購(gòu)買(mǎi)商品的貴賤,同樣周到接待,這就是辦事公道。

  四是服務(wù)群眾:服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想,急群眾所急,憂群眾所憂,樂(lè)群眾所樂(lè)。服務(wù)群眾的含義,應(yīng)注意兩個(gè)方面:

  (1)服務(wù)群眾是黨的群眾路線在社會(huì)主義職業(yè)道德的具體表現(xiàn),這也是社會(huì)主義職業(yè)道德與以往私有制社會(huì)職業(yè)道德的根本分水嶺。

  (2)服務(wù)群眾是對(duì)所有從業(yè)人員的要求。每個(gè)從業(yè)人員都是群眾中的一員,既是為別人服務(wù)的主體,又是別人服務(wù)的對(duì)象。每個(gè)人都有權(quán)享受他人職業(yè)服務(wù),同時(shí)又承擔(dān)著為他人做出職業(yè)服務(wù)的義務(wù)。因此,服務(wù)群眾作為職業(yè)道德,不僅僅是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員的要求,而且是對(duì)所有從業(yè)者的要求。

  五是奉獻(xiàn)社會(huì):奉獻(xiàn)社會(huì),就是全心全意為社會(huì)做貢獻(xiàn)。奉獻(xiàn)就是不計(jì)較個(gè)人得失,兢兢業(yè)業(yè),任勞任怨。一個(gè)人不論從事什么行業(yè)的工作,不論在什么崗位,都可以做到奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是一種人生境界,是一種融在一生事業(yè)中的高尚人格。

  作為生產(chǎn)行業(yè),建筑從設(shè)計(jì)到建造的復(fù)雜分工,使得嚴(yán)密的團(tuán)隊(duì)協(xié)作成為必需。而建造師作為管理者需要協(xié)調(diào)與業(yè)主、分包商等各方主體利益關(guān)系,協(xié)調(diào)底下團(tuán)隊(duì)的關(guān)系,保證工程的完成。要做一名優(yōu)秀建造師,就必須具備各方面的職業(yè)道德。首先要有深厚的理論修養(yǎng),要有尋找問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題的修養(yǎng),要有職業(yè)道德和責(zé)任心的修養(yǎng),要有批評(píng)與自我批評(píng)的修養(yǎng),要有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)的修養(yǎng),要有全局概念和解決局部問(wèn)題的修養(yǎng),要有與他人友善共處的修養(yǎng),以及要有各類科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)等。建造師不是藝術(shù)家,建造師的首要責(zé)任是服務(wù)社會(huì)、以自己的一專之才滿足社會(huì)的需要,而不是僅僅追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。建造師的首要職責(zé)不是夸夸其談,而是踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)。建造師作為工程項(xiàng)目的管理者,全程參與項(xiàng)目的實(shí)施與管理,對(duì)工程的質(zhì)量安全是負(fù)有法律責(zé)任的,同時(shí)也將面臨著各種潛規(guī)則和利益誘惑,可能誘發(fā)職務(wù)犯罪行為,這就要求建造師要有強(qiáng)烈的法律意識(shí)和很高的職業(yè)道德。

  三 、怎樣才能提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)

  人的一生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和不斷提高的過(guò)程,因而也是一個(gè)不斷修養(yǎng)的過(guò)程。所謂修養(yǎng),就是人們?yōu)榱嗽诶碚摗⒅R(shí)、思想、道德品質(zhì)等方面達(dá)到一定的水平,所進(jìn)行自我教育、自我改善、自我提高的活動(dòng)過(guò)程。修養(yǎng)是人們提高科學(xué)文化水平和道德品質(zhì)必不可少的手段。所謂職業(yè)道德修養(yǎng),是指從事各種職業(yè)活動(dòng)的人員,按照職業(yè)道德基本原則和規(guī)范,在職業(yè)活動(dòng)中所進(jìn)行的自我教育、自我改造、自我完善,使自己形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)和達(dá)到一定的職業(yè)道德境界。

  職業(yè)道德修養(yǎng),它是一個(gè)從業(yè)者頭腦中進(jìn)行的兩種不同思想的斗爭(zhēng)。用形象一點(diǎn)的話來(lái)說(shuō),就是自己同自己“打官司”,用儒家的話來(lái)說(shuō)就是“內(nèi)省”,也就是自己同自己斗爭(zhēng),正是由于這種特點(diǎn),必須隨時(shí)隨地認(rèn)真培養(yǎng)自己的道德情感,充分發(fā)揮思想道德上正確方面的主導(dǎo)作用,促使“為他”的職業(yè)道德觀念去戰(zhàn)勝“為己”的職業(yè)道德觀念,認(rèn)真檢查自己的一切言論和行動(dòng),改正一切不符合社會(huì)主義職業(yè)道德的東西,才能達(dá)到不斷提高自己職業(yè)道德的水平。

  怎樣才能提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)?首先,樹(shù)立正確的人生觀是職業(yè)道德修養(yǎng)的前提。其次,職業(yè)道德修養(yǎng)要從培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣著手。最后,要學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì),不斷激勵(lì)自己。職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)從業(yè)人員形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)的基礎(chǔ)和內(nèi)在因素。一個(gè)從業(yè)人員只知道什么是職業(yè)道德規(guī)范而不進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),是不可能形成良好職業(yè)道德品質(zhì)的。

  職業(yè)道德修養(yǎng)的方法多種多樣,除上述職業(yè)道德行為的養(yǎng)成外,還有以下幾種:

  (1)學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范、掌握職業(yè)道德知識(shí)。

  (2)努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能,提高文化素養(yǎng)。

  (3)經(jīng)常進(jìn)行自我反思,增強(qiáng)自律性。

  (4)提高精神境界,努力做到“慎獨(dú)”!吧鳘(dú)”一詞出于我國(guó)古籍《禮記中庸》:“道也者,不可須臾離也,可離非道也。事故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也”。意思是說(shuō),道德原則是一時(shí)一刻也不能離開(kāi)的,時(shí)時(shí)刻刻檢查自己的行動(dòng),一個(gè)有道德的人在獨(dú)自一人,無(wú)人監(jiān)督時(shí),也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事。在提倡“慎獨(dú)”的同時(shí),提倡“積善成德”。就是精心保持自己的善行,使其不斷積累和壯大。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家荀況曾說(shuō):“積土成山,風(fēng)土興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江河!备呱械腵道德人格和道德品質(zhì),不是一夜之間能夠養(yǎng)成的,它需要一個(gè)長(zhǎng)期的積善過(guò)程。

  如何提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)2

  提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和陶冶教師職業(yè)道德情感,是增強(qiáng)師德修養(yǎng)的前提。教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是教師對(duì)道德知識(shí)的理解和掌握。教師要形成良好的道德品質(zhì),就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識(shí),深刻理解教師職業(yè)道德原則、規(guī)范,把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣,才能使教師明辨職業(yè)活動(dòng)中的是非善惡,從而增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺(jué)性。

  與此同時(shí),還要不斷陶冶教師的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據(jù)一定的教師職業(yè)道德觀念,在處理人際關(guān)系、評(píng)價(jià)某種行為時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。沒(méi)有這種內(nèi)心體驗(yàn)即訴諸情感的道德認(rèn)識(shí),教師的道德行為就缺乏內(nèi)在動(dòng)力。應(yīng)該說(shuō),師德修養(yǎng)的增強(qiáng)是教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感相互作用的結(jié)果。它們共同構(gòu)成了教師在教學(xué)活動(dòng)中相對(duì)完整的道德意識(shí)。

  教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵

  什么是教師職業(yè)道德:教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中,調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則,以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中以什么樣的思想,感情,態(tài)度和作風(fēng)去接待人接物,處理問(wèn)題,做好工作,為社會(huì)盡職盡責(zé)。他是教師行業(yè)的特殊道德要求,是調(diào)整教師與教師,教師與學(xué)生,教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),教師與學(xué)生家長(zhǎng)以及教師與社會(huì)其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則,是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。

  上述概念具有如下基本旨意:一是揭示了教師職業(yè)道德的獨(dú)特性,說(shuō)明了它是教師這一職業(yè)所特有的,是與教師這一職業(yè)密切聯(lián)系的專門(mén)性道德。二是揭示了教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵,說(shuō)明教師職業(yè)道德不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則,還包括教師對(duì)規(guī)范或準(zhǔn)則中內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

  教師職業(yè)道德和道德的聯(lián)系與區(qū)別。聯(lián)系:教師職業(yè)道德是社會(huì)道德的重要組成部分,是道德在教師職業(yè)領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)。區(qū)別:道德是社會(huì)公共生活中最一般、最普遍的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念,而教師職業(yè)道德則是教師職業(yè)活動(dòng)中特有的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念;二者產(chǎn)生的時(shí)間和發(fā)展有所不同。

  教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本特點(diǎn)

 、俳處熉殬I(yè)道德的教育專門(mén)性。指教師職業(yè)道德對(duì)教育善惡的專門(mén)體現(xiàn)性和對(duì)教育的專門(mén)適用性。

 、诮處熉殬I(yè)道德體現(xiàn)教書(shū)和育人要求的一致性。教育家蘇霍姆林斯基告誡教師:“請(qǐng)你記住,你不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人!

 、劢處熉殬I(yè)道德內(nèi)容的全面性。它包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)情操等。

 、芙處熉殬I(yè)道德功能的多樣性。它包括職業(yè)工作的精神動(dòng)力、人際關(guān)系和利益關(guān)系的調(diào)節(jié)、言行示范的自覺(jué)性等。

  21世紀(jì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。在這樣的時(shí)代里,競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是教育和人才的競(jìng)爭(zhēng)。而培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的人才,很重要的一點(diǎn)是取決于教師的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低。因此,加強(qiáng)師德修養(yǎng)是我國(guó)在新世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要保證。

  磨煉教師職業(yè)道德意志同堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念,是教師履行職業(yè)道德行為的有力保證。道德意志在道德素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要作用。在道德生活中,一個(gè)具有頑強(qiáng)道德意志的人,即使在極其困難的條件下,也能抵制外部的腐蝕和引誘,保持“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的高尚情操。道德意志在道德素質(zhì)的形成過(guò)程中起著特殊的作用,沒(méi)有道德認(rèn)識(shí)和道德情感就沒(méi)有道德行為,但是如果沒(méi)有道德意志,即使有了道德行動(dòng),也不可能持久。

  此外,道德信念是教師對(duì)道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰,是由一個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”,是人們的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力,它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。可以說(shuō),道德信念是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心要素,是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。

  要重視培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習(xí)慣。道德行為是道德品質(zhì)的外部狀態(tài),表現(xiàn)為道德言論、道德行為和道德習(xí)慣。在道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中,道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念均屬道德意識(shí)范疇,它們的作用在于指導(dǎo)和影響道德行為的抉擇。但是,如果一個(gè)人只停留在道德意識(shí)階段而不去行動(dòng),不去履行道德義務(wù),那么,他就只能具有某種道德意愿和動(dòng)機(jī),而不具有實(shí)際的道德品質(zhì)。人們?cè)谏顚?shí)踐中形成一定的道德意識(shí),再把這種道德意識(shí)貫徹到生活實(shí)踐中,即履行社會(huì)道德要求,完成道德義務(wù)。如此身體力行,循環(huán)往復(fù),逐步成為人的一種自覺(jué)的道德行為習(xí)慣。

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