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關(guān)于一的成語大全
一丁不識
yī dīng bù shí形容一個字也不認(rèn)識,
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!杜f唐書·張弘靖傳》:“天下無事,汝輩挽得兩石弓,不如識一丁字。”一不做,二不休
yī bū zuò,èr bù xiū原意是要么不做,做了就索興做到底。指事情既然做了開頭,就索興做到底。唐·趙元一《奉天錄》卷四:“光晟臨死言曰:‘傳語后人,第一莫作,第二莫休。’”
一不壓眾,百不隨一
yī bù yā zhòng,bǎi bù suí yī少數(shù)敵不過多數(shù)。清·冷佛《春阿氏謀夫案》第五回:“本來你胡鬧嗎!十個人當(dāng)差,偏你要獨(dú)出己見么?俗語說:‘一不扭眾,百不隨一’,誰叫你胡說白道,出這宗甑兒糕呢。”
一不扭眾
yī bù niǔ zhòng一個人難違反眾人的意見。清·文康《兒女英雄傳》第23回:“細(xì)想了想,這事不但無法,而且有理;料是'一不扭眾',只得點(diǎn)頭依允。”
一世之雄
yī shì zhī xióng雄:英雄豪杰。一個時(shí)代的英雄人物!端螘·武帝紀(jì)》:“劉諱足為一世之雄。”宋·蘇軾《前赤壁賦》:“固一世之雄也,而今安在哉!”
一世龍門
yī shì lóng mén一世:一代;龍門:后漢時(shí)李膺有重名,后起的文人有登門拜訪的,稱之登龍門。稱文人所崇仰的人物!妒勒f新語·德行》:“李元禮風(fēng)格秀整,高自標(biāo)持,欲以天下名教是非為己任,后進(jìn)之士,有升其堂者,皆以為登龍門。”《晉書·王衍傳》:“朝野翕然,謂之‘一世龍門’矣。”
一呵而就
yī hē ér jiù一口氣完成。郭紹虞《中國文學(xué)批評史》十四:“感興不來,也不能勉強(qiáng)去醞釀。當(dāng)它來的時(shí)候,醞釀成熟,故能提起銳筆,一呵而就。”
一口咬定
yī kǒu yǎo dìng一口咬住不放。比喻堅(jiān)持一個廉潔,再不改口。清·無名氏《官場維新記》第十回:“先把住持僧慧修,嚴(yán)行審訊,問他將李國斌藏在何處,慧修一口咬定不認(rèn)得李國斌。”
一品白衫
yī pǐn bái shān唐人推重進(jìn)士,稱應(yīng)進(jìn)士科者為“一品白衫”。意指他日可以官登一品,但今日則猶著白衫。
一葉報(bào)秋
yī yè bào qiū比喻通過個別的細(xì)微的跡象,可以看到整個形勢的發(fā)展趨向與結(jié)果。同“一葉知秋”。唐·鮑溶《始見二毛》詩:“百川赴海返潮易,一葉報(bào)秋歸樹難。”唐·柳氏《楊柳枝》詞:“一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋,縱使君來豈堪折,
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《關(guān)于一的成語大全》(http://m.oriental01.com)。”一勞久逸
yī láo jiǔ yì辛苦一次,把事情辦好,以后就可以不再費(fèi)力了。同“一勞永逸”。語出漢·楊雄《諫勿許單于朝疏》:“以為不壹勞者不久佚,不暫費(fèi)者不永寧,是以忍百萬之師,以摧餓虎之喙……而不悔也。”漢·班固《封燕然山銘》:“茲可謂一勞而久逸,暫費(fèi)而永無寧者也。”
一字一珠
yī zì yī zhū一個字就象一顆珍珠。形容歌聲婉轉(zhuǎn)圓潤。也比喻文章優(yōu)美,辭藻華麗。唐·薛能《贈歌者》詩:“一字新聲一顆珠,囀喉疑是擊珊瑚。”
一家一計(jì)
yī jiā yī jì指一夫一妻的家庭生活或財(cái)產(chǎn)。亦引申為一家人。元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折:“別人怎生替得,壽數(shù)非于今世。相守三朝五夕,說甚一家一計(jì)。”
一字不茍
yī zì bù gǒu茍:馬虎,隨便。形容寫文章不隨便下筆,每一個字都要斟酌。宋·朱熹《朱子語類·論語·學(xué)而篇中》:“因說伊川講解,一字不茍。”
一室生春
yī shì shēng chūn整個房間里充滿了愉快歡樂的氣氛。
一年一度
yī nián yī dù指每年一次。宋·王安石《送吳顯道》詩之五:“惟有春風(fēng)應(yīng)最惜,一年一度一歸來。”
一心一德
yī xīn yī dé大家一條心,為一個共同目標(biāo)而努力!稌·泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功,惟克永世。”
一介不茍
yī jiè bù gǒu形容廉潔、守法,不是自己應(yīng)該得到的一點(diǎn)都不要。同“一介不取”。清·文康《兒女英雄傳》第十二回:“我平生于銀錢一道,一介不茍。”
一命鳴呼
yī mìng míng hū指死亡。常含幽默詼諧意味。明·洪楩《清平山堂話本·合同文字記》:“又過半年,忽然劉二感天行時(shí)氣,頭疼發(fā)熱。正是:‘福無雙至從來有,禍不單行自古聞。’害了六七日,一命嗚呼,已歸泉下。”
一呼百應(yīng)
yì hū bǎi yìng一個人呼喊,馬上有很多人響應(yīng)。漢·韓嬰《韓詩外傳》第五卷:“當(dāng)前快意,一呼再諾者,人隸也。”
一團(tuán)和氣
yī tuán hé qì本指態(tài)度和靄可親,F(xiàn)也指互相之間只講和氣,不講原則。宋·朱熹《伊洛淵源錄》卷三引《上蔡語錄》:“明道終日坐,如泥塑人,然接人渾是一團(tuán)和氣。”
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