《游走在冬至與圣誕之間》演講稿

親愛的全體師生

　　大家上午好!

　　我是804班的潘晨辰，今天我國旗下講話的題目是《游走在冬至與圣誕之間》，

《游走在冬至與圣誕之間》演講稿

　　接近年底，各種東西方節(jié)日紛紛到來。

　　今天是陽歷12月22日，也是我國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣“冬至”，它是一個內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，民間有“冬至大如年”的說法。早在周代，我們的祖先已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出冬至了。它是二十四節(jié)氣中最早制定出的一個，其節(jié)日傳承已近3000年，是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　冬至這天，夜最長，晝最短，冬至過后，各地氣候都進入最寒冷的階段，相信這幾天有關全國各地氣溫驟降的新聞報道，大家都有所關注;而在我們安慶，每年嚴寒天氣的代表——下霜，其時間也往往在冬至前后。

　　既然冬至意味著難熬的嚴冬的到來，人們?yōu)楹斡忠�大加慶祝呢?這是個很有意思的問題。東西方在這個問題上有著驚人一致的智慧。在西方，詩人雪萊說——“冬天來了，春天還會遠嗎?”在東方，老子說——物極必反，哀極必興，否極泰來。是啊，人生的拐點往往在最低點開始攀升，只要我們牢記最可寶貴的希望，就如過了夜最長，晝最短的冬至，盡管氣溫日降，但畢竟晝漸長，夜?jié)u短，終將春回大地，

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　　圣誕節(jié)本是個洋節(jié)日，這些年在中國也大為流行，圣誕未至，圣誕的味道已早早在眾多商家蔓延開來。我并未信仰基督教，也不追崇圣誕節(jié)，但我尊重圣誕節(jié)的慶典，因為耶穌是西方文化中悲天憫人情懷的代表，就如東方的孔子，印度的佛陀。相信不少同學已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典文學名著中，最為偉大動人的情懷就是悲天憫人的情懷，如屈原之于《離騷》，司馬遷之于《史記》，曹雪芹之于《紅樓夢》，雨果之于《巴黎圣母院》，托爾斯泰之于《安娜·卡列寧娜》，乃至現(xiàn)代的魯迅、沈從文等眾多大師巨著莫不如是。

　　有人說，人生來就是要受苦的，你看，人臉上的兩道眉毛是“草字頭”，眼睛、鼻梁構(gòu)成個“十”字，下面再加上一個“口”，那不就是個“苦”字嗎?所以人都是哭著來到這個世界的。但有些人離開這個世界時，他們?yōu)槭澜鐪p少了痛苦：有的人為世界減少了水災，如上古的大禹;有的人為世界消除了狂犬病，如法國的巴斯德;有的人為世界減少了饑餓，如當代的袁隆平······身處苦難，心憂世人，這份悲憫情懷是值得我們深思與尊敬的。

　　從這個意義上講，不管是傳統(tǒng)節(jié)日，還是洋節(jié)日，都可以用寬廣的胸懷去面對，取其精華，去其糟粕。

　　我的演講完畢，謝謝大家。

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