關(guān)于個(gè)性的辯論賽范文

　　我認(rèn)為個(gè)性需要刻意追求，

關(guān)于個(gè)性的辯論賽范文

。我的個(gè)性刻意追求也正是我的個(gè)性所在。氣質(zhì)是人的自然屬性，性格是人的社會(huì)屬性，是后天生成的，一個(gè)人的個(gè)性是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一，所以說(shuō)人要有什么樣的個(gè)性在先天條件的限制下，主要是看自己的“想成為什么樣的人，能成為什么樣的人”。只有刻意追求才會(huì)讓大家認(rèn)可你。在現(xiàn)在的激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)只有刻意追求個(gè)性才不會(huì)被淘汰。

　　在日常的人際交往中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的人行為舉止、音容笑貌令人難以忘懷;而有的人則很難給別人留下什么印象。有的人雖曾見(jiàn)過(guò)一面，卻給別人留下長(zhǎng)久的回憶;而有的人盡管長(zhǎng)期與別人相處，卻從未在人們的心目中掀起波瀾。

　　出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因就是個(gè)性在起作用。一般來(lái)說(shuō)，鮮明的、獨(dú)特的個(gè)性容易給人以深刻的印象，而平淡的個(gè)性則很難給人留下什么印象。

　　在日常生活中，人們對(duì)個(gè)性也容易產(chǎn)生一些誤解，往往認(rèn)為一個(gè)“倔強(qiáng)”、“要強(qiáng)”、“坦率”、“固執(zhí)”的人很有個(gè)性;而“文雅”、“平和”、“斯文”、“柔弱”的人沒(méi)有個(gè)性。這種看法是不對(duì)的，至少說(shuō)是不全面的。“倔強(qiáng)”、“要強(qiáng)”、“坦率”、“固執(zhí)”是一種人在其生活、實(shí)踐中經(jīng)常的、帶有一定傾向性的個(gè)體心理特征，是一個(gè)人區(qū)別于其他人的精神面貌或者心理特征。由于這種傾向的個(gè)性特征比較鮮明、獨(dú)特，往往容易給人留下深刻的印象。而“文雅”、“平和”、“斯文”、“柔弱”也同樣是一種性格溫和、希望與他人和睦相處的人帶有傾向性的個(gè)體心理特征和區(qū)別于其他人的精神面貌或心理特征，

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《關(guān)于個(gè)性的辯論賽范文》(http://m.oriental01.com)。只不過(guò)這種傾向性的個(gè)性特征比較平淡而不鮮明，往往不容易給人留下深刻的印象罷了。

　　由此可見(jiàn)，不管是哪一種傾向性的個(gè)性特征，不管這種特征是鮮明的還是平淡的，它都表明了一種個(gè)性。心理特征人人都有，精神面貌人人不可缺少。從這種意義上來(lái)說(shuō)，世界上不存在沒(méi)有個(gè)性的人。

　　……個(gè)性魅力在于，每一個(gè)人都有他的長(zhǎng)處�；蛘哒f(shuō)，也沒(méi)有長(zhǎng)短好壞之分，在特定的環(huán)境中總會(huì)有某種個(gè)性最適合。一個(gè)成功的管理者，必須善于了解人與人心理和行為上的個(gè)別差異，并根據(jù)每個(gè)職工的氣質(zhì)、能力性格等個(gè)人特點(diǎn)進(jìn)行思想教育和工作安排。只有如此，才能做到人盡其才，才適其職，職盡其責(zé)。

　　……個(gè)性魅力在于，每一個(gè)人都有他的長(zhǎng)處�；蛘哒f(shuō)，也沒(méi)有長(zhǎng)短好壞之分，在特定的環(huán)境中總會(huì)有某種個(gè)性最適合。一個(gè)成功的管理者，必須善于了解人與人心理和行為上的個(gè)別差異，并根據(jù)每個(gè)職工的氣質(zhì)、能力性格等個(gè)人特點(diǎn)進(jìn)行思想教育和工作安排。只有如此，才能做到人盡其才，才適其職，職盡其責(zé)。

　　……個(gè)性魅力在于，每一個(gè)人都有他的長(zhǎng)處�；蛘哒f(shuō)，也沒(méi)有長(zhǎng)短好壞之分，在特定的環(huán)境中總會(huì)有某種個(gè)性最適合。一個(gè)成功的管理者，必須善于了解人與人心理和行為上的個(gè)別差異，并根據(jù)每個(gè)職工的氣質(zhì)、能力性格等個(gè)人特點(diǎn)進(jìn)行思想教育和工作安排。只有如此，才能做到人盡其才，才適其職，職盡其責(zé)。PS:個(gè)性是由多種心理現(xiàn)象構(gòu)成的，這些心理現(xiàn)象有些是顯而易見(jiàn)的，別人看得清楚，自己也覺(jué)察得很明顯，如熱情、健談、直爽、脾氣急躁等;有些非但別人看不清楚，就連自己也感到模模糊糊。

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