給12級經(jīng)管新生辯論隊的一封信
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給12級經(jīng)管新生辯論隊的一封信
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覺得應(yīng)該寫點什么，以抹去一群人賽事失利的陰霾，順便總結(jié)辯論帶給我們的真諦。“勝不驕，敗不餒。”說不定能給某些像我這種一不小心辯論四年的學(xué)弟學(xué)妹開個好頭。當然也有可能說了也是白說。
關(guān)于辯論賽的結(jié)果
辯論之謂競技游戲，是綜合素質(zhì)的較量。素質(zhì)這個東西類似跑步，平時是需要鍛煉的。等到真要要比賽最后一刻，再怎么信誓旦旦、再怎么痛下決心、甚至再怎么努力，遇到強大的對手，恐怕是無法改變不了最后的結(jié)果的。臺上一分鐘，臺下十年功，跑步也好，辯論也罷，都是平時日積月累的訓(xùn)練的結(jié)果。平時的見聞多，才能感觸多;感觸多，才能思考多;思考多，才能積累多。等到真正準備辯論題目的時候才能厚積而薄發(fā)，才能比別人多準備一步，不至于讓許多啟觸，許多想法于比賽之后悵然地飛濺出來。所以備戰(zhàn)決勝負，不是從比賽題目下來之后才開始的。
幸好，辯論給人的收獲，不僅僅是比賽的結(jié)果而已。一次辯論賽勝利的人，可能會見好就收停止辯論訓(xùn)練的道路，反而辯論失利的人，會繼續(xù)探尋辯論過程的真諦。我想，如果生搬硬套、望文生義、強加定義、主觀斷言、嬌柔做作等等諸如此類的弊病能夠通過這次初賽失利的結(jié)果痛定思痛地反思的話，那么大一新生以后3年的辯論之路，且不論成就如何，我想路途上至少會干凈許多。如果還能額外養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，結(jié)交一批朋友，收獲些許友誼，發(fā)現(xiàn)一些興趣，那真的算是值了。
不是取經(jīng)，是交流
辯手與辯手之間的對話，不是取經(jīng)，而是交流。跟人交流辯論，跟他進大學(xué)幾年是沒有關(guān)系的。領(lǐng)隊是組織者，教練是啟發(fā)者，其他人都是參與者——沒有絕對意義上的老師。這樣才能有思維碰撞的火花。
這屆的帶隊的人時常問我，這個觀點對嗎?那個假設(shè)成立嗎?如果這樣，是不是就意味著那樣?如果真理之神阿波羅能讓觀點自然而然就能顯真或者顯假的話，這本身是否就違背了辯證法的原理呢?絕對的真理好比是廢話，我們往往執(zhí)其“兩端”而用其中，辯手就是為我們明其“兩端”(或者說明其某一端)。而這往往并不是想想中的那么簡單，因為我們通過辯論賽剖析的命題，不僅在于字面意義，更在于生活中的解釋。而生活要比命題本身復(fù)雜得多。所以與其問別人能不能這么說，不如先問一下自己為什么要這么說;問別人應(yīng)該怎么說，不如思考下為什么能這么說、還能說什么。這樣才便于思維的碰撞，便于把一方的問題分析透徹，形成立體化的立論結(jié)構(gòu)。在實戰(zhàn)的短兵相接中，才不至于敗下陣來。
訓(xùn)練的誤區(qū)
填鴨式的訓(xùn)練模式在辯論場上是行不通的，因為辯論賽從來不著重考察辯手記憶能力，而考察辯手的詮釋能力，
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《給12級經(jīng)管新生辯論隊的一封信》(http://m.oriental01.com)。所以你跟我說“你告訴我怎么說吧”，我覺得我這么說是可行的，而你這么說的話，辯論場上就會失敗。為什么呢?立論的大樹如果沒有思考和理解之水的澆灌，是很難枝繁葉茂的。如若不然，那么復(fù)述“大樹”的時候，其實已經(jīng)退化成“樹苗”了，而最后在辯論場上呈現(xiàn)給觀眾的，恐怕只剩下埋在地下的“種子”了。又何來拋磚引玉、引經(jīng)據(jù)典，何談是智慧的較量呢?辯論考察的是人迅速學(xué)習(xí)的能力。觀眾花一個小時來聽辯論賽，而不是去聽脫口秀，是因為你能夠告訴別人一些他不知道的東西，并且能夠說的有聲有色，僅此而已。由此我們可以看出辯手要做的事：說他拿到辯題之前他不知道的事，用非常態(tài)的方式去表達。我們從小聽老師上課會不由自主比較哪個老師講課生動，哪個老師講課枯燥。我們不能選擇老師，但是我們能選擇聽不聽辯論賽。所以，辯論賽場上，你想扮演哪個角色呢?辯論隊里，你又在扮演什么角色呢?你為你所想要扮演的角色，做好準備了嗎?
其實各學(xué)校的新生辯論賽，勝方也好，負方也罷，之于辯論之浩瀚大海而言，只算是稍微入個門而已。僅此而已。
最新辯論技巧大全
一、攻擊技巧
攻擊，即在自由辯論中的主動進攻，主動發(fā)問。這在每個辯論隊都是不可無的。然而，攻擊能不能有效，又是由多方面因素決定的`。
1、攻擊的準備。
這在辯論戰(zhàn)略方案確定、辯詞定稿之后就應(yīng)該著手準備了。一般而言，每位辯手應(yīng)該根據(jù)自己所闡述的內(nèi)容準備向?qū)Ψ桨l(fā)問的問題，可根據(jù)自由辯論時間的長短來準備問題，日是初次上場，則應(yīng)該準備20個問題左右。如果是這樣，四個辯手準備的問題就應(yīng)該大約有80個，一般有足夠的可能堅持到自由辯論結(jié)束。我們看到，在有的比賽中，有的隊員有時間卻沒有問題可以問，這就是準備不足導(dǎo)致的。
準備提問的問題，應(yīng)該從三個層面上進行準備。
一是現(xiàn)象層面的問題，又稱事實層面問題。這類問題極易引起聽眾的共鳴，提的好則很容易出彩、出效果。但是需要注意的是，不可故做新奇而偏離辯題，那是會產(chǎn)生負效果的。
二是理論層面的問題，又稱論據(jù)層面問題。即對本方論點給予引申，對對方的論據(jù)予以駁擊的問題。這類問題，直問要提的尖銳，曲問要問得巧妙，反問要提的適時，逼問要問的機智，其效果就是讓對方不好回答又無法回避。三是價值層面的問題，又稱社會效應(yīng)層面問題。即把對方論點、立場引申，從價值層面、社會效應(yīng)層面去延伸它的效應(yīng)看其是否具備說服力，能否站得住。這類問題，一是能夠擴大自由辯論的戰(zhàn)場，給對方造成被動，同時也是爭取聽眾、評委認同的重要側(cè)面。當然，如果辯題立場對本方不利，就應(yīng)該慎重使用，以免搬起石頭卻砸了自己的腳。
這三類問題中，事實層面的問題可包括歷史事件、現(xiàn)實事實、國別事實、數(shù)字事實等等;而理論層面的問題周圍除了立場中的論據(jù)，也可以延伸達到公理、哲學(xué)的層面。
有了這三個層面的問題準備，就能夠構(gòu)成立體陣勢，可以打自由辯論的立體戰(zhàn)斗，讓對方陷入立體包圍之中的被動局勢就很而已造成。我們看到在比賽中，不少辯論隊只準備了一個層面的問題(大多是現(xiàn)象層面的問題)，只在有趣上花時間，其結(jié)果是打擊力不強，且問來問去總是流于膚淺的現(xiàn)象之爭，有時則又事實引發(fā)事實而偏題，變成了一般的語言游戲、提問游戲去了，辯論的深度不容易看到，這就令人遺憾了。
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