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關(guān)東第一才子王爾烈家訓(xùn)觀后感
摘要：王爾烈作為二甲第一授翰林院編修，其名氣和軼事傳說(shuō)也是曉宇民間，其中“老主同場(chǎng)少主師”和“壓倒三江王爾烈”最為人家喻戶(hù)曉，但是根據(jù)史料記載，這二則軼事卻有與史料不同的地方，但主體的大方向還是一致的，只是出于人們對(duì)王爾烈的愛(ài)慕之情，
關(guān)東第一才子王爾烈家訓(xùn)觀后感
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關(guān)鍵詞：王爾烈;壓倒三江;少主同師
中圖分類(lèi)號(hào)：J228 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X(2013)10-0000-01
王爾烈，字君武，號(hào)瑤峰。別名仲方。清乾隆、嘉慶年間遼陽(yáng)縣賈家堡子(今蘭家鄉(xiāng)風(fēng)水溝村)人。今遼寧省遼陽(yáng)市人。少承家訓(xùn)，性行純靜，篤于孝友。尤工書(shū)法，為遼城第一書(shū)法家。由乾隆癸酉拔貢、辛卯進(jìn)士、廷試二甲一名授編修。累遷內(nèi)閣侍讀。嘉慶元年預(yù)千叟宴，四年以大理寺少卿致仕，掌沈陽(yáng)書(shū)院。六年，卒。
王爾烈生平的傳說(shuō)多于其史料的記載，很多民間軼事家喻戶(hù)曉，人人皆知。但是，當(dāng)翻閱史料典籍的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)里面存在太多的不可知。同時(shí)，王爾烈存世的著作也僅僅只有同鄉(xiāng)后學(xué)金毓黻所編撰的《瑤峰集》傳世。本文將結(jié)合史料，對(duì)王爾烈的兩個(gè)軼事進(jìn)行考證。
(一)、老主同場(chǎng)少主師
民間軼事，“老主同場(chǎng)”，王爾烈進(jìn)京參加廷試，乾隆帝由于事先在王爾烈不知曉身份的時(shí)候便與其在御花園相遇，有感于其才學(xué)，決定幫他一把，同時(shí)也彌補(bǔ)下遼東少文人秀士的現(xiàn)狀。便在考試當(dāng)天與王爾烈一同下科場(chǎng)，并冒王爾烈之名。但，令乾隆帝沒(méi)有想到的是最后進(jìn)入前兩名的竟是乾隆帝和王爾烈的試卷。當(dāng)大學(xué)士劉統(tǒng)勛將兩張?jiān)嚲磉f交圣上決議的時(shí)候。最后有感于多方便的考慮，決定本科自傳臚之上，不予具名。所以前三名沒(méi)有了，王爾烈的二甲第一同樣為第一名。但是有關(guān)王爾烈參加辛卯年考試的史料記載如下：
《遼陽(yáng)縣志》載：乾隆二甲一名，授編修。
《奉天通志・選舉》載：乾隆三十六年辛卯恩科黃軒榜：王爾烈：二甲一名，奉天府遼陽(yáng)州人，組從子。
王組，字鸞佩，縉之弟，雍正癸丑進(jìn)士授刑部主事，升郎中。注慎明決，遇有疑案，司寇必以委之，其訊鞫不以刑，術(shù)善，為開(kāi)導(dǎo)，囚自服輸，凡所平反，皆莫能移易。
《清朝貢舉年表》記載乾隆三十六年辛卯恩科會(huì)試：主考官是內(nèi)閣大學(xué)士劉統(tǒng)勛、左都御史觀保、內(nèi)閣學(xué)士莊存與，中式者一百六十一名，會(huì)元邵二云晉涵，以知縣歸，
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《關(guān)東第一才子王爾烈家訓(xùn)觀后感》(http://m.oriental01.com)。班旋以纂修四庫(kù)全書(shū)，保舉人入詞林，亦殊榮也。軼事所說(shuō)二甲以上，不予具名。但是據(jù)《清朝貢舉年表》所載是有前三甲的，分別為黃軒、王增和范衷�！肚迕厥雎勅N》也有更為詳細(xì)的記載：乾隆三十六年辛卯恩科會(huì)試：考官內(nèi)閣大學(xué)士劉統(tǒng)勛，字爾純，山東諸城人，甲辰進(jìn)士;左都御史觀保，字伯客，滿(mǎn)洲正白旗人，丁巳進(jìn)士，內(nèi)閣學(xué)士莊存與，字方耕，江南武進(jìn)人，乙丑進(jìn)士。題：“子曰若臧”四句;“明乎郊社”二句;“今曰性善”二句;賦得“下車(chē)泣罪”得“慚”字，會(huì)元邵晉涵，浙江馀姚人。狀元黃軒，字日駕，江南休寧人，榜眼王增，字方川，浙江會(huì)稽人，探花范衷字士恒，浙江上虞人。
由此可知，當(dāng)年并非如同傳說(shuō)所說(shuō)本科傳臚之上，不予具名，而是一甲三名全有，狀元是黃軒，并作為榜名公布開(kāi)來(lái)，詔示天下。并作為《四庫(kù)全書(shū)》的分館纂修官擔(dān)任《四庫(kù)全書(shū)》的編纂工作。所以傳說(shuō)有誤。但王爾烈作為二甲一名，傳臚是為準(zhǔn)確無(wú)誤的。至于出現(xiàn)此傳說(shuō)的原因，恐怕也是對(duì)王爾烈的愛(ài)惜和對(duì)乾隆皇帝仁義的頌揚(yáng)所致。
同理，如同王爾烈在乾隆乙酉年中舉人一樣，在《王爾烈全傳》中便稱(chēng)其為舉人第一，即為解元。而史料中的記載當(dāng)年的解元是祝，同樣有誤，可能是出于傳記這一文體特色，故將其中的故事性和戲劇性變的更強(qiáng)，同時(shí)以達(dá)到突出人物的作用。
(二)、壓倒三江王爾烈
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