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《舍得》優(yōu)秀作文600字

時(shí)間:2024-09-27 10:54:33 資料大全 我要投稿
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《舍得》優(yōu)秀作文600字精選

導(dǎo)語:有人說,“舍得”說的沒錯,只有先失去,才能得到,

《舍得》優(yōu)秀作文600字精選

。也有人說,“舍得”其實(shí)應(yīng)該說成“得舍”,只有得到了,才能失去。以下是小編整理的《舍得》優(yōu)秀作文600字精選,歡迎閱讀參考。

《舍得》優(yōu)秀作文600字精選

舍得

記得小時(shí)候看電視時(shí),電視中總出現(xiàn)這樣一個情節(jié):主角小A想要練武功秘籍,但必須把自己之前的武功全部廢掉,小A思路好久,決定忍痛割愛,廢除武功,閉門修煉,最終成為一代大師。但是覺得這情節(jié)很老套,卻不知蘊(yùn)含著一個道理:

實(shí)現(xiàn)理想,就要勇于付出代價(jià)。

上八年級是,不知為何,家里的網(wǎng)速出奇的慢,于是就要求我們家“財(cái)經(jīng)大事”在買一臺電腦,誰知我媽竟一下同意了,條件是下次大考我必須進(jìn)年級前20。

我一聽,就傻眼了。因?yàn)樯洗未罂嘉铱剂四昙?0多名,這一下子讓我進(jìn)30多名。我思慮了好久,決定:為了電腦,拼了。于是我就像電視中的'小A,將游戲,課外書什么全部拋到一邊,潛心修煉,連課下也不放過,找到不的題就去辦公室問老師,F(xiàn)在想起來,這就像夢一樣。

考試前夕,老師一般會給時(shí)間復(fù)習(xí)。當(dāng)天晚上,我與張博雅將幾本小課的書復(fù)習(xí)了一遍,而且還把幻燈片背完了,心里覺得格外踏實(shí)。成績出來的那一天,我爸告訴我考了年級13名。當(dāng)時(shí)我從被窩里爬起來,一下子跑到我媽房間里—要電腦。

央視有一個廣告“舍得”,酒的顏色是黑白。舍是黑色,得是白色。這說明:你只有那昏天地暗的舍,才有帶給你光明的得。

舍得

有一則寓言講有一天,小猴去種豆,一不小心掉了一顆豆子,他就把手中的豆子丟了,去找那顆丟的豆子,那顆豆子沒找著連那把豆子也被鳥吃了。

讀完這則寓言,不由得引起我的深思,為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子,得來的.將是滿園的豆子,難道他不懂得因小失大的道理嗎?

“非淡泊無以明志,非寧靜無以至遠(yuǎn)”三國的諸葛亮他舍棄喧囂,避開紅塵世俗的誘惑,避開爾虞我詐,退隱山市,怡然自得,最終劉備發(fā)現(xiàn)了他,三顧茅廬,請他輔助自己爭奪天下,再那個烽火連天的年代,他以明志,淡泊為人處世,發(fā)明了“諸葛連弩”,“木牛流馬”,創(chuàng)造了軍史上一個又一個的奇跡,真不愧是“功蓋三分國”他舍棄的是暫時(shí)的冷落,得到的是永垂不朽的一世英明,

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“人固有一死,死有重于泰山或輕于鴻毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘時(shí),面對忽必烈提出種種利益誘惑,他軟硬不吃,他抱著“富貴不能淫,威武不能屈”必死的心態(tài),最終他的死重于泰山,為后人景仰,垂請于史。

魚,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。

“舍得”既是一種生活的哲學(xué),更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無所舍,亦無所得,舍與得就如水與火,天與地,陰與陽一樣是對立又統(tǒng)一的矛盾概念,相輔相成,存于天地,存于人生,存于心間,存于微妙的細(xì)節(jié),囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之間,達(dá)到和諧,達(dá)到統(tǒng)一。要得便須舍,有舍才有得。

舍得

人們總是把“舍”與“得”連在一起,討論體會。

有人說,“舍得”說的沒錯,只有先失去,才能得到。

有人說,“舍得”其實(shí)應(yīng)該說成“得舍”,只有得到了,才能失去。

我思索:究竟是先舍后得還是先得后舍?拿捏不定。

良久,拿起素材本,一則故事映入眼簾:

一個孩子到果園去,看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來,他拿起一根枝條,說:“爺爺,它們長得好好的,你把它們剪掉多可惜!”爺爺說:“傻孩子,剪掉他們,果樹才能長得更好呢!”

看完,從老爺爺?shù)脑捓镂宜坪躅I(lǐng)略出些許意味。

“剪掉它們,果樹才能長得更好呢!”他的意思應(yīng)該是“舍得”吧,只有舍去了這些吸收大量養(yǎng)分的枝條,讓樹充分的吸收,才能讓果樹長得更好。

難道就一定是先有舍才有得么?可如果得了,那會不會再次變成“得舍”?如果這樣,因果循環(huán),它們的故事將永無止境的延續(xù)下去。

入夜,躺在床上,仍想著這個問題。

是去是留,決定權(quán)還是在人手中,也許是決定于一個動作,一句話,抑或一瞬間的回想。

然而再次客觀的.看待這個問題,我發(fā)現(xiàn),“舍”與“得”原來只是一個對立面,一個單純的對立面,沒有任何邪念。它們沒有權(quán)利決定自己的命運(yùn),就只能服從命運(yùn)之手的安排。而這只手就是人類的思想,“舍”與“得”之間也只不過是人的一念之差,就像是始終被抑制的那只小船……


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