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道德經(jīng)讀后感200字

時(shí)間:2024-09-06 04:23:04 資料大全 我要投稿
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道德經(jīng)讀后感200字

  《道德經(jīng)》這本書值得大家好好去琢磨深究,

道德經(jīng)讀后感200字

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道德經(jīng)讀后感200字

  道德經(jīng)讀后感200字(一)

  戴營(yíng)魄抱一,能毋離乎?摶氣至柔,能嬰兒乎?滌除玄鑒,能毋疵乎?愛民活國(guó),能毋以智乎?天門啟闔,能為雌乎?明白四達(dá),能毋以知乎?生之畜之,生而弗有,長(zhǎng)而弗宰也,是謂玄德。

  有點(diǎn)懂又不太懂。“生之畜之,生而弗有,長(zhǎng)而弗宰也,是謂玄德”。孕育而不占用,養(yǎng)育而不主宰,是有德啊。這是在批判君臣父子封建等級(jí)制度嗎?

  卅輻同一轂,當(dāng)其無(wú),有車之用也。埏埴為器,當(dāng)其無(wú),有埴器之用也。鑿戶牖,當(dāng)其無(wú),有室之用也。故有之以為利,無(wú)之以為用。

  這個(gè)說(shuō)的是無(wú)用之用,空空什么都沒(méi)有,反而才能當(dāng)容器。就像一個(gè)滿的水杯,要想倒入茶或者別的,必須把里面的水倒掉,才能在裝進(jìn)別的。所以有是優(yōu)點(diǎn),沒(méi)有是用處;)

  如果心理面有太多成見,或是意見,就不容易客觀看待事物。反而看不清事實(shí)。打破偏見,放開心胸,兼容并蓄。

  道德經(jīng)讀后感200字(二)

  人類的認(rèn)知和自然界存在的真正規(guī)律是有差距的,畢竟宇宙已經(jīng)存在幾百億年,而人類從有文字到今天也才1-2萬(wàn)年,近幾千年來(lái)人類的文明快速發(fā)展,但是和浩瀚的宇宙相比,人類如大海的水滴一樣渺小。而我們今天所謂的科學(xué)和認(rèn)知,是極其有限的,并非真正永恒不變的道理,所以科學(xué)家們還在不斷探索。

  而現(xiàn)實(shí)生活中,很多人,把自己短短幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)當(dāng)做正確無(wú)誤的真理,不可逾越,

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道德經(jīng)讀后感200字》(http://m.oriental01.com)。這只能說(shuō)是畫地為牢了。更可怕的是,把別人的話當(dāng)做真理,無(wú)條件追隨。這就演變成社會(huì)災(zāi)難。

  不論是宇宙,還是人類社會(huì),都處在不斷地變動(dòng)當(dāng)中,沒(méi)有永恒不變的真理。

  道德經(jīng)讀后感200字(三)

  《道德經(jīng)》只有五千余字,后人分其八十一章。雖然字?jǐn)?shù)不多,卻是章章錦繡,字字珠璣?芍^曠世奇書。個(gè)中道理自然“玄之又玄”,故而讓很多人望“道”興嘆。這也不奇,畢竟此書森羅萬(wàn)象,其中涵蓋宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀的辯證方法,包括治國(guó)之道、處世哲學(xué)、人性修養(yǎng)、軍事哲學(xué)、養(yǎng)生之道的智慧。

  道德經(jīng)讀后感200字(四)

  “不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜,不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨;常使民無(wú)知無(wú)欲,使夫知者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不智。”所以說(shuō)圣人的治理方法是讓人謙虛,讓人博學(xué),減弱人的志向,增強(qiáng)人的體魄,讓百姓沒(méi)有知識(shí)和欲望,所以智者也不敢滋事妄為,以自然無(wú)為的態(tài)度治理天下便沒(méi)有做不好的事。

  道德經(jīng)讀后感200字(五)

  中華民族歷來(lái)重視道德的教化作用,提倡“百行德為先”,崇尚“身正為師,德高為范”。各行各業(yè),各村各戶都在努力提高群體的道德水準(zhǔn)。具體來(lái)說(shuō),就是將“靜心、凈心、盡心”三心衍化為“六心”教育:忠心獻(xiàn)給祖國(guó),愛心獻(xiàn)給社會(huì),熱心獻(xiàn)給集體,關(guān)心獻(xiàn)給同事,孝心獻(xiàn)給父母,信心留給自己。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)下,重讀和闡釋圣典《道德經(jīng)》,讓人們能致虛守靜、凈化心靈,從而盡心盡職,有利于社會(huì)穩(wěn)定,有利于工作團(tuán)結(jié),有利于家庭和睦!

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