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畢業(yè)感言文言文

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畢業(yè)感言文言文

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負(fù)笈求學(xué),于茲五載,

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。初揣濟(jì)世活人之良冀,肇入救死扶傷之列伍。心志且高,誓為蒼生大醫(yī);求知既切,恨不覽閱古今。探賾索隱,孜孜以求。尋玄微幽冥于歧黃,考細(xì)密慎謹(jǐn)于西術(shù)。自非才高,略悉陰陽于淺表,難以識(shí)妙,疏知生命之至理。原欲亹勉不絕,刮垢磨光,以期所成。

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然循此而能達(dá)乎?曰非也。

蓋學(xué)程日久,心志漸鈍。涉獵雖廣,了然實(shí)寡。補(bǔ)苴罅漏,亦未能償。中西有別,各呈杳繁,雖傾心于一猶所不及,況熟通二者乎?古今名家,殫精竭慮,臨死猶憾,而況于吾輩藐焉寡陋者乎?醫(yī)者之大,生死系之,一有所誤,即為殺人。惟于如此星羅林立之學(xué)術(shù)求精巧集一之醫(yī)技,何其難也!蓋聞大道至簡(jiǎn),要言不繁。天下之理,融一而通。得其要者,一言而終,不得其要者,流散無窮?鬃硬┖,自言非博學(xué)多識(shí);仲景高明,豈非一以貫之?細(xì)考中西,綱目雖異,至理實(shí)同,一以宏觀,一以微觀,若混沌觀之,是一非二。(蜻蜓點(diǎn)水,茲不深究)

顏回聞一知十,孔子曰弗如也。一者何謂?曰道也。蓋中醫(yī)之學(xué),溯本追源,當(dāng)一以馭之。奉陰陽,遵五行,道法自然,類比萬有。若執(zhí)其一隅,偏于廣列,雖韋編三絕,終不至極。若一以貫之,取類比象,則觸類旁通,方能精純。

今之西醫(yī),雖客觀明見,然枝紛葉細(xì),學(xué)之廢人。今之中醫(yī),雖分科別門,然雜亂零散,學(xué)之難人。古之中醫(yī),今竟何在?

教育之者,不明真諦。辦學(xué)日隆,流弊日深。于學(xué)術(shù)則舍本逐末,不得其旨。于學(xué)生則誘入歧路,就業(yè)無門。有直言批評(píng)者,則痛斥其不懂中醫(yī),有以正道為提倡者,則視其因循守舊,不知科學(xué)。今日之中醫(yī),竟是何家之方術(shù)??jī)?nèi)憂外患,步履維艱。蓋大學(xué)非謂有大樓是也,乃以有大師,大道,使人明明德之謂也。今之自詡隆盛者,乃以大樓之矗也,冠冕堂皇,竟不知內(nèi)容空空;今之言中醫(yī)興旺者,乃不知臨癥束手,中醫(yī)院名存實(shí)亡。實(shí)是生死存亡之秋,卻掩以科學(xué)現(xiàn)代之名。哀哉!

蓋學(xué)術(shù)之道,有以外在而求之,有以內(nèi)在而證之。外在而求得,必因外物之參雜而有失公允,

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畢業(yè)感言文言文》(http://m.oriental01.com)。內(nèi)在而證之,雖不盡科學(xué)之名,卻明心見性,了然于胸。夫中醫(yī)學(xué)乃內(nèi)證之學(xué)而委以外證法求之,是無異于以寸尺丈量天地之寬闊。是故前賢名家,多從內(nèi)證而出,何我輩非要悖其訓(xùn)誡,以求外證得之?此南轅北轍而已,雖精勤不怠,勢(shì)必?zé)o成。

更有哀者,畢業(yè)之時(shí)競(jìng)相考研,趨之若鶩。領(lǐng)導(dǎo)者流,也以考研良窳視學(xué)校榮辱。年年如此,樂此不疲。試問中醫(yī)之根本,惟誰以抱守?學(xué)校之根本,憑何以自立?六十年來,博士滿筐,良醫(yī)大德,未之有聞。既已碩士畢業(yè),又個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)行,徒費(fèi)國(guó)家財(cái)力,與竊賊何異?舉校之學(xué)子,不固根本,數(shù)典忘祖,但逐榮勢(shì)。

五年之學(xué),于學(xué)則無大成。惟于旁涉之中,得悉古中醫(yī)學(xué)之道。痛夫光陰荏苒,碌碌而無所為。原意閉門修書,窮十年之力,得一技之成。然近畢業(yè),眷憐父母,不得已工作為先。臨別漸近,留戀越濃。雖有失意,仍存期冀。望母校之建設(shè)以人文當(dāng)先,涵養(yǎng)仁德,匯聚名師,啟迪思路,倡引正統(tǒng)。夫如是,則何愁聲名不顯?何愁萬千學(xué)子就業(yè)無門?倘五年之內(nèi),不必廣設(shè)諸科,但熟通四大經(jīng)典,參以臨床,臨癥亦能熟判陰陽,處之方藥。夫如是,則用人單位豈不爭(zhēng)相錄用,何必苦于求職?夫如是,何必改弦更張,另謀他路?若仍欲以蓋樓為先,則孰為輕重,眾所明了。國(guó)家將興,必以青年之奮發(fā),絕學(xué)將盛,必待后學(xué)之努力。今百業(yè)俱興,國(guó)勢(shì)日隆,吾輩學(xué)子,豈能滯后于諸生?

心揣拳拳,言之切切。竊盼二三子聊顧于暇兒,以為有益于諸生,則吾也幸甚!惟誠(chéng)惶誠(chéng)恐,遽之于謗。罷也,得失審之于己,是非謗之于人。

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