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自我評(píng)價(jià)定義

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自我評(píng)價(jià)定義

  自我評(píng)價(jià)定義

自我評(píng)價(jià)定義

  求職者在 簡(jiǎn)歷 中常常要寫(xiě)到自我評(píng)價(jià),那么什么是自我評(píng)價(jià)呢?只有先了解自己要寫(xiě)的事物我們才能很好的去發(fā)掘內(nèi)容組織語(yǔ)言,

自我評(píng)價(jià)定義

。這里大家一起學(xué)習(xí)一下自我評(píng)價(jià)的意義吧。

  自我評(píng)價(jià)(self-evaluation)自我意識(shí)的一種形式。主體對(duì)自己思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)。兒童把自己當(dāng)作認(rèn)識(shí)主體從客體中區(qū)分出來(lái),開(kāi)始理解我與物和非我關(guān)系后,通過(guò)別人在對(duì)自己評(píng)價(jià)和對(duì)別人言行評(píng)價(jià)的過(guò)程中,逐漸學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。它是自我意識(shí)發(fā)展的產(chǎn)物。其發(fā)展的一般規(guī)律是:評(píng)價(jià)他人的行為→評(píng)價(jià)自己的行為→評(píng)價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)。它是自我教育的重要條件。人對(duì)自己的思想、動(dòng)機(jī)、行為和個(gè)性的評(píng)價(jià),直接影響學(xué)習(xí)和參與社會(huì)活動(dòng)的積極性,也影響著與他人的交往關(guān)系。一個(gè)人如果能夠正確地如實(shí)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己,就能正確地對(duì)待和自理個(gè)人與社會(huì)、集體及他人的關(guān)系,有利于自己克服缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),在工作中充分發(fā)揮自己的作用。實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己是進(jìn)行自我教育、自我完善的重要途徑之一。

  自我評(píng)價(jià)(Self?-Evaluation)個(gè)體對(duì)自己的思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)可能是積極的,也可能是消極的。自我評(píng)價(jià)是自己行為的主要調(diào)節(jié)器。自我評(píng)價(jià)較高的人往往具有較高的抱負(fù)水平,可以取得較高的成就。積極的自我評(píng)價(jià)有助于保持身心健康,有助于適應(yīng)新環(huán)境,有助于擺脫孤獨(dú),

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自我評(píng)價(jià)定義》(http://m.oriental01.com)。

  L.E韋爾斯和G。馬威爾在1976年出版的《自我評(píng)價(jià):概念與測(cè)量》一書(shū)指出,人們通常根據(jù)兩個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià):(1)對(duì)自己的能力或效能的感受;(2)對(duì)自己的德行或價(jià)值的感受。一般情況下,這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是通過(guò)反映評(píng)價(jià)、社會(huì)比較、自我歸因和角色扮演等具體評(píng)價(jià)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

  反映評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)是C。H。庫(kù)利的“鏡像自我”和G。H。米德的符號(hào)相互作用論。反映評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)自我概念的基本社會(huì)特性,例如自我概念的形成反映了處于我們的環(huán)境中的他人、尤其是重要的他人的評(píng)價(jià)和知覺(jué)。反映評(píng)價(jià)過(guò)程是社會(huì)心理學(xué)中關(guān)于不端行為“標(biāo)簽論”的基礎(chǔ),也是社會(huì)心理學(xué)中自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程的基礎(chǔ)。

  社會(huì)比較是指?jìng)(gè)體通過(guò)他人的比較來(lái)評(píng)價(jià)自己的能力和德行。接近的群體和接近的成員可以作為參照組和參照個(gè)體,最有可能被用作這些比較的參照系,尤其是在競(jìng)賽情況下,諸如運(yùn)動(dòng)比賽或課堂活動(dòng)等更是如此。

  自我歸因是指根據(jù)對(duì)自己行為的直接觀察而作出有關(guān)自身的推論的傾向。D。J。貝姆的“自我知覺(jué)理論”認(rèn)為,個(gè)體是以觀察自己外顯得為的基本上進(jìn)行推論來(lái)確定他們正在感受和思考的東西的。

  角色扮演作為自我概念形成的一個(gè)過(guò)程,在社會(huì)化研究中是最明顯的,它強(qiáng)調(diào)自我概念是通過(guò)積壓種社會(huì)角色的學(xué)習(xí)和內(nèi)化(例如,年齡和性別角色、家庭成員角色、職業(yè)身分)而發(fā)展起來(lái)的。在這種學(xué)習(xí)和內(nèi)化的過(guò)程中,個(gè)體不斷地對(duì)自己進(jìn)行著評(píng)價(jià),調(diào)整自己的行為。

  社會(huì)心理學(xué)家一般采用自我評(píng)價(jià)量表進(jìn)行研究。M。J。羅森堡1965年的自我評(píng)價(jià)量表是使用較廣的一個(gè)。他認(rèn)為,被試在這個(gè)量表上的得分可以預(yù)測(cè)其情緒和行為。例如在精神病人中,那些自我評(píng)價(jià)低的人往往是不愉快的、沮喪的。這與醫(yī)院護(hù)士對(duì)病人的評(píng)價(jià)是一致的。

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