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誠(chéng)信做人五年級(jí)作文
信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉，
誠(chéng)信做人五年級(jí)作文
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誠(chéng)信做人五年級(jí)作文
人生最重要的東西是什么?也許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)“健康第一位”，也許有的朋友會(huì)講“友誼最重要”。但是，如果一個(gè)人不講誠(chéng)信，哪怕身體再好也沒(méi)用，哪怕有再多的朋友也會(huì)分開。
人無(wú)信不立，誠(chéng)信是立足之本，誠(chéng)信是民族之魂。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么他永遠(yuǎn)也不懂得真情;一家企業(yè)如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么它絕對(duì)不會(huì)發(fā)展壯大;一個(gè)團(tuán)體如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么它絕不會(huì)走得太遠(yuǎn);一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么它不可能立足于世界上。高爾基說(shuō)過(guò)：“走正直誠(chéng)實(shí)的'生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。”可是，在生活中，誠(chéng)信好像早已失去了往日的光彩，瘦肉精、注水肉、地溝油……接踵而至。試問(wèn)：今天的老百姓，還有什么可以吃呢?難道我們心中的誠(chéng)信早已消失了嗎?現(xiàn)在的技術(shù)難道就只用到這種地方嗎?這難道就是我們所說(shuō)的誠(chéng)信嗎?
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，變得醇厚。生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因?yàn)槭匦�，變得悅耳。生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因�(yàn)檎\(chéng)信，變得美麗。
誠(chéng)信做人五年級(jí)作文
誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的`人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
例如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬，
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《誠(chéng)信做人五年級(jí)作文》(http://m.oriental01.com)。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開�！边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要。”第二家，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。上則例子告訴了我們“人而無(wú)信，不知其可也”，所以我們不能不講誠(chéng)信。生活上的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺騙別人一時(shí)，但是不能欺騙別人一世，一旦被識(shí)破，那個(gè)人就難以立足于社會(huì)，其結(jié)果既傷害了別人，也傷害了自己。
誠(chéng)信是為人處事的基本原則。所以我們做人要講誠(chéng)信。
誠(chéng)信做人五年級(jí)作文
讀了《傳承文明健康成長(zhǎng)》，我有許多感觸，但最多的還是怎樣做人。
從吳玉章身上我懂得了不管我們的國(guó)家曾是多么的貧窮和落后，她都是我們的祖國(guó)。在祖國(guó)還不夠富強(qiáng)，人民還比較貧窮落后的年代，中國(guó)人在國(guó)際上沒(méi)有地位，處處受到人們的輕視，許多人為祖國(guó)的強(qiáng)盛付出了畢生的心血，甚至付出了生命的代價(jià)。
正如愛因斯坦說(shuō)的，發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的'學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和工作，他必定會(huì)找到自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)說(shuō)，他一定會(huì)更好的適應(yīng)進(jìn)步和變化。在科學(xué)探索的征途中，需要我們有善于觀察的眼光，善于提問(wèn)的敏感，善于思考的心靈，更需要我們有鍥而不舍的鉆研精神，執(zhí)著的求索態(tài)度。
孔子曾說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”意思是說(shuō)一個(gè)人不講信用是根本不可以的�？鬃诱J(rèn)為，“信”是人立身處世的基點(diǎn)。是的，人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì) 。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐。否則社會(huì)就不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，個(gè)人也會(huì)失去因失去誠(chéng)信而終獲苦果。世界上沒(méi)有哪樣?xùn)|西比得上“誠(chéng)實(shí)”。誠(chéng)實(shí)使我們的心地純潔，品德美好，那些為了逃避懲罰，為了得到一點(diǎn)小利與贊賞而說(shuō)謊的行為是愚蠢的。不誠(chéng)實(shí)的代價(jià)是失去別人的信任。人與人相處的過(guò)程中，失去信譽(yù)也就失去了一切。到頭來(lái)，不是搬起石頭砸自己的腳嗎?
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