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比較猴王心理與自我實(shí)現(xiàn)理論

時(shí)間:2023-04-27 09:49:32 自我介紹 我要投稿
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比較猴王心理與自我實(shí)現(xiàn)理論

如果把猴王心理比做數(shù)學(xué)中的全集,那么,自我實(shí)現(xiàn)則是屬于猴王心理全集的一個(gè)子集。這是我對(duì)猴王心理與自我實(shí)現(xiàn)關(guān)系的一個(gè)判斷。

一、自我實(shí)現(xiàn)與猴王心理簡(jiǎn)介

自我實(shí)現(xiàn)理論由人本主義心理學(xué)家馬斯洛在20世紀(jì)40年代提出。該理論是指人都需要發(fā)揮自己的潛力,表現(xiàn)自己的才能;只有當(dāng)人的潛力充分發(fā)揮出來(lái),才能充分表現(xiàn)出來(lái)時(shí),人們才會(huì)感到最大的滿足。人本主義的心理學(xué)家及教育家相信每個(gè)人天生均具有自我實(shí)現(xiàn)的傾向。

而猴王心理則是由我提出的,該理論指出:每個(gè)人在心理層面上,都渴望別人認(rèn)可自己是最重要的、最有能力的最強(qiáng)者。

而且猴王心理具有五大特點(diǎn):

1。普遍性。人人都具有猴王心理,都渴望證明自己是最強(qiáng)者。

2。焦慮性。猴王心理與人的焦慮反應(yīng)直接相連。

3。向上趨性。猴王心理的焦慮反應(yīng)決定了人們會(huì)具有某種趨性:竭力用行動(dòng)行為證明表現(xiàn)自己是最重要的最有能力的最強(qiáng)者,以博取人們的尊重、尊敬、肯定、認(rèn)可;并竭力避免做出某些可能被人批評(píng)、排斥、拒絕、否定,給人留下弱者的印象的行為。

4。問(wèn)題性

在人的所有心理問(wèn)題中,有關(guān)猴王心理的心理問(wèn)題可能至少占一半,而在人一生所處理的所有問(wèn)題中,有關(guān)猴王心理的可能也至少占一半,甚至更多。

5。排他性

既然每個(gè)人在心理層面上,都渴望別人認(rèn)可自己是最重要的、最有能力的最強(qiáng)者,那么,人人都希望這個(gè)被別人認(rèn)可的最強(qiáng)者是自己而不是別人,也不能是和別人并列為最強(qiáng)者。事實(shí)上,人們的猴王心理都帶有很強(qiáng)唯我獨(dú)尊式的排他性。

二、比較猴王心理與自我實(shí)現(xiàn)

相似點(diǎn):1。自我實(shí)現(xiàn)理論說(shuō)人都需要發(fā)揮自己的潛力,表現(xiàn)自己的才能。在這一點(diǎn)上猴王心理,猴王心理的表述是:每個(gè)人在心理層面上,都渴望別人認(rèn)可自己是最重要的、最有能力的最強(qiáng)者。正因?yàn)槊總(gè)人在心理層面上都希望別人認(rèn)可自己是最重要的、最有能力的最強(qiáng)者,所以人才需要發(fā)揮自己的潛力,表現(xiàn)自己的才能。在邏輯上猴王心理和自我實(shí)現(xiàn)理論是行的通的。

2。自我實(shí)現(xiàn)理論說(shuō)只有當(dāng)人的潛力充分發(fā)揮出來(lái),才能充分表現(xiàn)出來(lái)時(shí),人們才會(huì)感到最大的滿足。這暗合猴王心理的焦慮性: 猴王心理是與人的焦慮反應(yīng)緊密聯(lián)系的。當(dāng)一個(gè)人在被別人看成是重要的、有能力的人時(shí),他便會(huì)感到很欣慰、興奮、快樂(lè)以及心情舒暢等情緒。這是猴王心理的焦慮性使然。但當(dāng)一個(gè)人被別人忽視或被別人批評(píng)、排斥、拒絕、否定時(shí),就是說(shuō),當(dāng)他不被人認(rèn)可為重要的有能力的人時(shí),他便會(huì)感到失落、不安、恐慌、壓抑、焦慮煩躁等情緒。這也是猴王心理的焦慮性使然。

3。至于自我實(shí)現(xiàn)理論所說(shuō)的:人本主義的心理學(xué)家及教育家相信每個(gè)人天生均具有自我實(shí)現(xiàn)的傾向。猴王心理的普遍性是這樣表述的:人人都有猴王心理,都渴望證明自己是最重要的、最有能力的最強(qiáng)者。也正是因?yàn)槿巳私匀绱,我們的社?huì)才如此有活力,才會(huì)發(fā)展如此之快。也正是因?yàn)槿巳硕甲非髽s華富貴、都追求高人一等,我們的社會(huì)才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)。假如人們都沒(méi)有猴王心理,那么,可以想像。我們的社會(huì)該是多么死氣沉沉。

不同點(diǎn):猴王心理較自我實(shí)現(xiàn)理論而言所涵蓋的理論范圍更廣而且內(nèi)容更接近人的心理本質(zhì)。自我實(shí)現(xiàn)理論應(yīng)該說(shuō)是解釋了某一個(gè)點(diǎn)的心理現(xiàn)象;而猴王心理則解釋了整一個(gè)系統(tǒng)的心理現(xiàn)象。

猴王心理的存在直接決定了人會(huì)有自尊心理、崇拜心理、嫉妒心理、自卑心理、虛榮心理、丟人心理等,當(dāng)然也直接決定了人會(huì)有自我實(shí)現(xiàn)的需要。

 解析盜賊蜂起

設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王—曹操

    話說(shuō)漢朝末年,皇帝禁錮善類寵信宦臣。以致“朝政日非,天下人心思亂,盜賊蜂起”!氨I賊蜂起”這四個(gè)字很有意思,我試著解讀一下。

人是一種很奇特的動(dòng)物,他們?nèi)壕,而且每個(gè)人都有很強(qiáng)烈的猴王心理。這種心理的特點(diǎn)就是人們都渴望證明自己是最強(qiáng)者,是某一領(lǐng)域的王,是被人尊重尊敬的很重要的人物。人由于都有猴王心理,所以,當(dāng)一群毫不相干的人聚在一起時(shí),用不了多久就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)類似的“王”的令人敬畏的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)統(tǒng)率大家。

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