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唐詩(shī)三百首之秦韜玉：貧女古詩(shī)詞鑒賞
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大多數(shù)人肯定都接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞，古詩(shī)詞鑒賞就是對(duì)古詩(shī)詞中的字詞、句子及真正想要表達(dá)的含義進(jìn)行文字賞析。還記得古詩(shī)詞鑒賞是怎樣做的嗎？下面是小編幫大家整理的唐詩(shī)三百首之秦韜玉：貧女古詩(shī)詞鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
《貧女》
作者：秦韜玉
蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰(shuí)愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
注解：
1、蓬門：茅屋的門，指貧女之家。
2、綺羅香：指富貴人家婦女的服飾。
3、共憐句：意謂共惜時(shí)世艱難而妝飾從儉。作者的時(shí)代也已至晚唐。按：白居易《新樂府》有《時(shí)世妝》，詩(shī)中所描寫的實(shí)非儉妝，恰恰是另一種形式的“濃妝”，所謂“時(shí)世妝”，即最時(shí)髦的打扮之意。故未取。
4、苦恨：甚恨。
5、壓金線：按捺針線，指刺繡。
韻譯：
貧苦家庭出身，從未見識(shí)綾羅軟香；
也想托媒說(shuō)親，就為貧窮暗自悲傷。
誰(shuí)能欣賞風(fēng)流高雅，格調(diào)不同凡響；
世人都愛追求時(shí)髦，盛行異服奇裝。
敢在人前夸口，我有善繡巧手一雙；
卻不涂脂畫眉，與人爭(zhēng)艷取勝斗強(qiáng)。
最恨年復(fù)一年，拈針引線辛勤刺繡，
專門為了他人，時(shí)時(shí)趕制陪嫁衣裳。
評(píng)析：
這雖然是一首詠嘆貧女的身世，但也寄托了貧士懷才不遇之感傷。因?yàn)檎Z(yǔ)意雙關(guān)，含蘊(yùn)豐富，歷來(lái)為人們所傳誦。形象鮮明，詩(shī)情哀怨。主人公雖然“十指”“針巧”，可是“擬托良媒”，也無(wú)人賞識(shí)，只得“年年”“苦恨”�！盀樗俗骷抟律选�，高度概括了終年勞心勞形的寒士，卻不為世用，久屈下僚的憤懣不平的心情。
詩(shī)意：
《貧女》是唐代詩(shī)人秦韜玉的作品。此詩(shī)訴說(shuō)貧女悲慘的處境和難言的苦衷。詩(shī)人把貧女放在社會(huì)環(huán)境的矛盾沖突中，通過(guò)獨(dú)白揭示貧女內(nèi)心深處的苦痛，著意刻畫貧女持重清高的品行，對(duì)貧女給予深切同情，也寄寓著作者的不平和感慨。全詩(shī)沒有典故，不用比擬，語(yǔ)言質(zhì)樸，以廣泛深刻的內(nèi)涵，濃厚的生活哲理，使詩(shī)作蘊(yùn)有重大的社會(huì)意義。其中最后“為他人作嫁衣裳”一句廣為流傳，是人所共稱的佳句。
譯文：
貧家的女兒不識(shí)綺羅的芳香，想托個(gè)良媒說(shuō)親更感到悲傷。
誰(shuí)能愛我高尚的品格和情調(diào)？卻都喜歡時(shí)下正流行的儉妝。
敢夸十指靈巧針線做得精美，決不天天描眉與人爭(zhēng)短比長(zhǎng)。
深恨年年手里拿著金線刺繡，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
文學(xué)賞析：
此詩(shī)以語(yǔ)意雙關(guān)、含蘊(yùn)豐富而為人傳誦。全篇都是一個(gè)未嫁貧女的獨(dú)白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字里行間卻流露出詩(shī)人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
“蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。”主人公的獨(dú)白從姑娘們的家常──衣著談起，說(shuō)自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞?wù)瓷怼ｉ_口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實(shí)的女子。因?yàn)樨毟F，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來(lái)問津。拋開女兒家的羞怯矜持請(qǐng)人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。
從客觀上看：“誰(shuí)愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝�！本椭饔^而論：“敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。”這樣的世態(tài)人情，這樣的操守格調(diào)，調(diào)愈高，和愈寡。縱使良媒能托，亦知佳偶難覓�！翱嗪弈昴陦航鹁�，為他人作嫁衣裳！”個(gè)人的親事茫然無(wú)望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳。月復(fù)一月，年復(fù)一年，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈。獨(dú)白到此戛然而止，凸顯了女主人公憂郁神傷的形象。
良媒不問蓬門之女，寄托著寒士出身貧賤、舉薦無(wú)人的苦悶哀怨；夸指巧而不斗眉長(zhǎng)，隱喻著寒士?jī)?nèi)美修能、超凡脫俗的孤高情調(diào)；“誰(shuí)愛風(fēng)流高格調(diào)”，儼然是封建文人獨(dú)清獨(dú)醒的寂寞口吻；“為他人作嫁衣裳”，則令人想到那些終年為上司捉刀獻(xiàn)策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩(shī)人的自嘆。詩(shī)情哀怨沉痛，反映了封建社會(huì)貧寒士人不為世用的憤懣和不平。
詩(shī)人刻畫貧女形象，既沒有憑借景物氣氛和居室陳設(shè)的襯托，也沒有進(jìn)行相貌衣物和神態(tài)舉止的描摹，而是把她放在與社會(huì)環(huán)境的矛盾沖突中，通過(guò)獨(dú)白揭示她內(nèi)心深處的苦痛。語(yǔ)言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細(xì)膩又爽利、富有個(gè)性的口語(yǔ)，毫無(wú)遮掩地傾訴心底的衷曲。
從家庭景況談到自己的親事，從社會(huì)風(fēng)氣談到個(gè)人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最后終于突破抑郁和窒息的重壓，呼出那“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的慨嘆。這最后一呼，以其廣泛深刻的內(nèi)涵，濃厚的生活哲理，使全詩(shī)蘊(yùn)有更大的社會(huì)意義。
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