初一歷史教案：第六課學(xué)習(xí)型社會第一框終身學(xué)習(xí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)

　　通過對學(xué)習(xí)型社會的了解，終身學(xué)習(xí)的意愿，并自覺地對自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)不斷進(jìn)行更新。

　　能力目標(biāo)

　　能夠通過了解學(xué)習(xí)型社會的基本含義、對學(xué)習(xí)主體的要求，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識和能力。

　　能夠理解終身教育的現(xiàn)實意義，養(yǎng)成積累知識、勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　知識目標(biāo)

　　通過教學(xué)，使學(xué)生知道什么是學(xué)習(xí)型社會，理解學(xué)習(xí)型社會對人的基本要求。

　　通過對學(xué)習(xí)型社會的認(rèn)識，知道終身學(xué)習(xí)的含義。結(jié)合前一課的學(xué)習(xí)，深化對學(xué)習(xí)型社會中學(xué)校和教育的認(rèn)識。

　　重點(diǎn)

　　對終身教育的理解是本課的重點(diǎn)

　　難點(diǎn)

　　對終身教育的理解也是本課的難點(diǎn)

　　教學(xué)活動

　　關(guān)于對終身教育的理解

　　1、終身教育是人在一生各階段當(dāng)中持續(xù)不斷地接受各種類型的教育活動。它既是人一生所受各種教育的綜合，同時也是個人所受不同類型教育的綜合。這里，前者是從縱向上來談的，說明終身教育含概人的一生。

　　2、教育不僅在時間和空間上發(fā)生了變化，重要的是叫和學(xué)習(xí)模式也內(nèi)在地發(fā)生了改變。這從終身教育的特點(diǎn)可以看出。

　　3、可將終身教育的特點(diǎn)與傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)進(jìn)行對比說明。傳統(tǒng)教育僅把教育對象局限于中小學(xué)，忽視了中小學(xué)學(xué)習(xí)與幼年期學(xué)習(xí)、成年期發(fā)展的聯(lián)系;把教育等同與學(xué)校教學(xué)，沒有充分關(guān)注家庭和社會在教育過程中的重要地位以及它們之間的聯(lián)系;沒有從社會生產(chǎn)的需要和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展出發(fā)，進(jìn)行具有實質(zhì)意義的教育內(nèi)容、教育方式的革新。因此，傳統(tǒng)教育在教育目的上，強(qiáng)調(diào)掌握各個領(lǐng)域的黃鉆們知識，忽視了受教育者自身的發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的形成;在教育內(nèi)容上，集中于抽象的知識，忽略了知識與生活、與人的情感等其他因素的聯(lián)系;在教育功能上，強(qiáng)調(diào)篩選功能，忽視人的素質(zhì)的充分、全面發(fā)展;在教育方法上，注重從外部施加，忽視了對學(xué)習(xí)主題個性、獨(dú)立性的尊重和激發(fā)。終身教育則與此相反。

　　4、做終身教育的實踐者，這就是中社教育的內(nèi)涵。首先要做到對教育和學(xué)習(xí)活動持積極態(tài)度，對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，并同多自己的提高對社會生活持積極態(tài)度。具體就是從自我發(fā)展、自我管理做起。要有意識的培養(yǎng)自制能力，把自己所學(xué)的知識盡可能地與實際生活聯(lián)系起來。還要養(yǎng)成用不同方式斤毫年升毫年個學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會觀察、傾聽，能表達(dá)自己的觀點(diǎn)、提出問題和進(jìn)行思考。要能夠熱鬧市到自己所需要的教育，并對自己的學(xué)習(xí)和手到的教育進(jìn)行評價。要組到使自己置身于廣泛的學(xué)習(xí)領(lǐng)域之中，并注重方法和原則的掌握，而不是僅僅局限與某些顯證結(jié)論的學(xué)習(xí)和掌握。還要會利用不同的學(xué)習(xí)條件，作到使自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和不同的學(xué)習(xí)條件結(jié)合起來。學(xué)會積極參與各種活動，并在活動中更好地了解自己、認(rèn)識自己，從而不斷發(fā)展自己。

　　教學(xué)資源

　　終身教育

　　終身教育具有以下特點(diǎn)：①民主性。終身教育是為了一切人的'教育，它一在使所有民眾都能平等地獲得受教育的機(jī)會。②形式多陽性。生活是多樣的、豐富的，作為與此相適應(yīng)的終身教育來說，也必須是多氧化的，是多種多樣的教育形態(tài)的總和。③連貫性。終身教育所要求的餓是各種教育的連貫性、一直性，是從整體上來看待和組織相互以來的教育過程的不同方面和不同階段的。“在任何能夠一種概念中，教育將在生活的各個方面獲得自己的地位，將貫穿于個性發(fā)展的始終;基于這樣概念，現(xiàn)在把各類各級教育活動中密封式的相互隔絕的學(xué)多障礙加以消除，讓位給充滿生氣的、有目的的相互交流”④自主性。終身教育尊重沒個人的個性和獨(dú)立性，重視學(xué)習(xí)者自主、自發(fā)地持續(xù)性發(fā)展，它不僅使學(xué)習(xí)內(nèi)容多氧化的范圍更加擴(kuò)大，而且教育、學(xué)習(xí)的技術(shù)、方法也進(jìn)一步擴(kuò)大化，學(xué)習(xí)者可以自主得從多種內(nèi)容和方法中進(jìn)行選擇。

　　潛能

　　一是指存在于人的身體內(nèi)部的體力和腦力的綜合，是已經(jīng)具備的能力，知識沒有通過一定的形式時微度第億外部表現(xiàn);還指這些體力和腦力的總和沒有獲得開發(fā)的機(jī)會，尚未變成一種可以損失有效運(yùn)用的能力。

　　板書設(shè)計

　　終身學(xué)習(xí)

　　1.社會發(fā)展對人們提出了新的要求

　　2.社會發(fā)展也使人們重視生活質(zhì)量

　　3.國家應(yīng)建立終身教育體系

　　教學(xué)反思

　　對單純理論的教學(xué)應(yīng)該注重多和實際相聯(lián)系,我盡量這樣去做了，可是我覺得現(xiàn)在學(xué)生的知識面太狹窄,他們似乎對窗外的世界一無所知,讓我一腔熱情都被浪費(fèi)了。

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