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第二冊諫太宗十思疏
第二冊諫太宗十思疏1
教學(xué)目的
第二冊諫太宗十思疏2
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文多用比喻說理的手法，體會對偶句、排比句的風(fēng)格特征。
能力特征：掌握作者反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說話技巧。
德育目標(biāo)：樹立正確的人生觀，苦樂觀：虛懷若谷，虛心納他人意見。
教學(xué)要點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)本文作者真誠而委婉的勸諫藝術(shù)。
2、品味本文語言特色。
教學(xué)方法：
1、問答法。
2、探究拓展法。
教學(xué)過程：
一、鞏固背誦。（學(xué)生先根據(jù)內(nèi)容層次試背，再齊背。）
二、根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空：（略）
三、導(dǎo)語設(shè)計
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，忠心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
四、研習(xí)魏征高超的勸諫藝術(shù)。出示投影：
�。ㄒ唬┳髡邽槭裁捶Q自己為“下愚”，稱唐太宗為“明哲”？
�。ǘ┠芊駥ⅰ俺悸劇备臑椤俺家詾椤�？
�。ㄈ┠芊駝h去文中“承天景命”一句？
�。ㄋ模┠芊駥ⅰ罢\能見可欲”改為“是故見可欲”？
小結(jié)：反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘；真誠謙虛、委婉而又通達(dá)。
五、品味語言特色：
1、委婉謙虛。
2、多用比喻，生動形象。
3、學(xué)生默讀課文，畫出文中的對偶句、排比句，談?wù)勂浔磉_(dá)效果。
對偶句：
善始者實繁，克終者蓋寡。
蓋在殷憂必竭誠以待下；既得志則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。
排比句：
求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
小結(jié)：駢散結(jié)合，華美流暢。
2、畫線句的出處，說說引用的作用。
善始者實繁，克終者蓋寡。（出自《詩經(jīng)大雅》“靡不有初，鮮克有終�！保�
載舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟”。）
誠能見可欲（出自《老子》上篇：“不見可欲，使民心不亂�！保�
念高危則思謙沖而自牧（引用了《易經(jīng)》“卑以自牧”的意思。）
垂拱而治（出自《尚書成武》“垂拱而天下治�！保�
小結(jié)：“據(jù)事以類義，援古以證金”“字字有出處”“事事有依據(jù)”
�。◤�(qiáng)調(diào)積累下列成語：局安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長治久安、竭誠待下）
六、延伸拓展。
下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語》，請與課文作比較閱讀，并回答文后問題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語，引喻剴切，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實。告成天地，臣切有疑�！碧诓荒軍Z。（中國世界語出版社1995年10月版）
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)？請稍作展開，用自己的話表述。
明確：從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來說理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是治國之本。本文則以“十年長患”來比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來說明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實是“引喻剴切”，得體動人，能讓唐太宗心服。
七、課文總結(jié)。
通過本節(jié)課的'反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對于我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終身。
八、作業(yè)布置。
1熟練背誦全文。
2請結(jié)合上學(xué)期學(xué)過的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等篇目，談?wù)勀銓ξ膶W(xué)史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術(shù)的感悟，他們的才能何在？說辯技巧何在？成功的奧妙何在？
3古人的說辭奧妙無窮，對于處在現(xiàn)代社會中的現(xiàn)代人，對于面臨現(xiàn)代社會復(fù)雜的人際關(guān)系的現(xiàn)代人，不斷提高說話技巧，有何借鑒意義？
第二冊諫太宗十思疏3
《諫太宗十思疏》
一、掌握下列重點(diǎn)詞語
1、浚：必浚其泉源（疏通，深挖）
2、當(dāng)：當(dāng)神器之重（主持，掌握）
3、景：承天景命（大）
4、董：雖董之以嚴(yán)刑（監(jiān)督）
5、克：克終者蓋寡（能夠）
6、作：將有作（建造，興建）
7、牧：則思謙而自牧（養(yǎng)）
8、敬：則思慎始而敬終（慎）
9、黜：則思正身以黜惡（排斥）
10、簡：簡能而任之（選拔）
二、通假字
1、振之以威怒（通"震"，威嚇）
2、則思無以怒而濫刑（通"毋"，不要）
三、一詞多義
1、安：
①思國之安者，必積其德義（形容詞，安定）
�、谘嗳赴仓欩]之志哉（疑問副詞，怎么）
③項王曰："沛公安在？"（疑問代詞，哪里）
④衣食所安，弗敢專也（動詞，養(yǎng)生）
2、信：
①信者效其忠（形容詞，誠實）
�、谠副菹掠H之信之（動詞，信任）
�、坌⌒盼存�，神弗福也（名詞，信用）
�、芗刹蛔孕牛▌釉~，相信）
3、求：
�、偾竽局L者，必固其根本（動詞，追求）
②予嘗求古仁人之心（動詞，探求）
�、劭椭牢艺�，欲有求于我（動詞，請求）
�、懿磺舐勥_(dá)于諸侯（動詞，要求）
4、治：
①文武兼用，垂拱而治（動詞，治理）
②醫(yī)之好治不病以為功（動詞，治�。�
�、鄄恍t治臣之罪（動詞，懲治）
5、當(dāng)：
A、dāng ①盛夏之時，當(dāng)風(fēng)而立（動詞，對著，面對）
�、诋�(dāng)場（處在某個地方或某個時候）
③人君當(dāng)神器之重（動詞，掌握，主持）
④各當(dāng)時而立法（動詞，適應(yīng)，相當(dāng)）
⑤當(dāng)高罪死（動詞，判斷）
⑥蒼天已死，黃天當(dāng)立（動詞，應(yīng)當(dāng)）
B、dàng ①安步以當(dāng)車（動詞，當(dāng)做）
②豈非用賞罪當(dāng)邪（形容詞，適合，得當(dāng)）
6、以：
�、偕w在殷憂，必竭誠以待下（連詞，表目的，來）
�、陔m董之以嚴(yán)刑（介詞，用）
�、蹖⒂凶鳎瑒t思知止以安人（連詞，表目的，來）
④則思無以怒而濫刑（介詞，因為）
�、莨逝R崩寄臣以大事也（介詞，把）
7、哉：
�、俸伪貏谏窨嗨迹偎局氁墼眨ㄕZ氣詞，表反問，呢）
�、谪M人主之子孫則必不善哉（語氣詞，表反問，嗎）
�、垩嗳赴仓欩]之志哉（語氣詞，表反問，呢）
8、所：
①恩所加，則思無因喜以謬賞（代詞，用在動詞前，組成名詞性短語，……的人）
�、谏綆n為晴雪所洗（介詞，"為……所……"，表被動）
9、蓋：
�、偕剖颊邔嵎�，克終者蓋寡（副詞，大概）
�、谏w在殷憂，必竭誠以待下（連詞，承接上文，表示推斷原因）
③朕聞，蓋天下萬物之萌生，靡不有死（句首語氣詞，不譯）
10、而：
�、僭床簧疃髦h(yuǎn)（連詞，表示轉(zhuǎn)折）
�、趧t思謙沖而自牧（連詞，表示遞進(jìn)）
�、鄞构岸危ㄟB詞，表示修飾）
�、茏赢a(chǎn)而死，誰其嗣之（連詞，表示假設(shè)）
四、詞類活用
1、固：臣聞求木之長者，必固其根本（使動用法，使……穩(wěn)固）
2、下：則思江海下百川（名作動，居……之下）
3、宏：宏茲九德（使動用法，使……光大）
五、古今異義的詞
1、根本：求木之長者，必固其根本（①古義：樹木的根部，在土里的那部分。②今義：事物的.根源或最重要的部分）
2、縱情：既得志，則縱情以傲物（①古義：放縱情感。②今義：盡情）
3、以為：樂盤游，則思三驅(qū)以為度（①古義："以之為"的省略，把它當(dāng)作。②今義：認(rèn)為）
4、虛心：慮壅蔽，則思虛心以納下（①古義：使心虛。②今義：一種謙虛的美德）
六、句式
1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也（判斷句）
2、雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒（介賓短語后置）
七、難句翻譯
1、善始者實繁，克終者蓋寡。
譯：開始做得好的實在太多，能夠保持到底的（卻）很少。
2、怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
譯：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他們像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。
3、念高危，則思謙沖而自牧。
譯：想到（自己的君位）高而險，就要不忘謙虛，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。
4、何必勞神苦思，代百司之職役哉？
譯：為什么一定（自己）勞神費(fèi)思，代替百官的職責(zé)呢？
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