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考研政治 如何構(gòu)建你的馬哲邏輯框架
眾所周知,在考研政治復(fù)習(xí)過(guò)程中,廣大考研學(xué)子最頭疼、最無(wú)奈、最害怕的就是馬哲部分,因?yàn)檫@部分內(nèi)容理論性很強(qiáng),在試卷中考查的方式又很靈活。馬哲的學(xué)習(xí)必須著眼于理解,不能只靠死記硬背。而在理解馬哲的過(guò)程中,其邏輯框架就顯得格外重要。為此,在這里給大家詳解考研政治馬哲的邏輯框架。
馬克思主義哲學(xué)理論體系包括四大部分:分別是辯證唯物主義、唯物辯證法、辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論、歷史唯物主義
第一部分辯證唯物主義,它研究的是世界的本原是什么,世界的本質(zhì)是什么,世界是否具有統(tǒng)一性的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō),辯證唯物主義包括物質(zhì)觀、實(shí)踐觀、意識(shí)觀三觀,物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性兩原理,即“三觀兩原理”。這部分的重點(diǎn)在于物質(zhì)觀和實(shí)踐觀,難點(diǎn)在于實(shí)踐觀和意識(shí)觀。
第二部分唯物辯證法,它研究的是,既然我們承認(rèn)世界的本原是物質(zhì),那么世界上的物質(zhì)是什么樣的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和相互關(guān)系、相互作用的問(wèn)題。唯物辯證法的具體內(nèi)容包括世界普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展兩個(gè)總特征,具體來(lái)說(shuō),包括對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定三大規(guī)律,原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式等五對(duì)唯物辯證法的基本范疇,即“二個(gè)總特征、三大規(guī)律、五個(gè)基本范疇”。這部分的重點(diǎn)在于聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn),難點(diǎn)在于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。
第三部分辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論,它研究的是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,人們是怎么得到認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律以及認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系,尤其是要理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的關(guān)系。辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論包括認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律(兩次飛躍)、真理與價(jià)值、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系四個(gè)方面。這部分的重點(diǎn)在于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、真理與價(jià)值,難點(diǎn)在于認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律(兩次飛躍)、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系。
第四部分歷史唯物主義即唯物史觀,它研究的是人類社會(huì)的基本問(wèn)題、基本結(jié)構(gòu)及其本質(zhì),同時(shí)總結(jié)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。歷史唯物主義具體包括歷史觀的基本問(wèn)題、兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律、社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力和規(guī)律以及人民群眾是歷史的創(chuàng)造者四個(gè)方面。這部分的重點(diǎn)是兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
總之,提醒廣大考研學(xué)子,考研政治必須在自己的腦海中形成以上的邏輯框架體系,這樣就能夠全面、聯(lián)系、發(fā)展地學(xué)好馬克思主義哲學(xué),才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中提綱挈領(lǐng),完整把握知識(shí)要點(diǎn)。
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