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2016考研政治重點:否定之否定規(guī)律
導(dǎo)語:
唯物辯證法的三大規(guī)律、五對基本范疇是考研政治考查馬原相關(guān)知識點的重點。那么三大規(guī)律和五對基本范疇都有哪些呢?小編為您分別介紹。
唯物辯證法的三大規(guī)律:1、對立統(tǒng)一規(guī)律;2、質(zhì)量互變規(guī)律;3、否定之否定規(guī)律。
五對基本范疇:1、原因與結(jié)果;2、內(nèi)容與形式;3、現(xiàn)象與本質(zhì);4、偶然性與必然性;5、可能性與現(xiàn)實性。
否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的第三大規(guī)律,恩格斯說“否定之否定規(guī)律是任何一個小孩都可以理解的”。但是在考研政治中,否定之否定規(guī)律卻是概念抽象、較難的一個考點。但是結(jié)合社會生活的實踐,理解起來就容易多了。建議大家在了解概念和練習(xí)時找到理解點,課后在結(jié)合自身實際,找到生活中的否定之否定規(guī)律,打好考研政治的基礎(chǔ)。
一、否定之否定規(guī)律
事物內(nèi)部都存在著肯定因素和否定因素。肯定因素是維持現(xiàn)存事物存在的因素,否定因素是促使現(xiàn)存事物滅亡的因素。事物的辯證發(fā)展經(jīng)過第一次否定,使矛盾得到初步解決。而處于否定階段的事物仍然具有片面性,還要經(jīng)過再次否定,即否定之否定,實現(xiàn)對立面的統(tǒng)一,使矛盾得到解決。事物的辯證發(fā)展就是經(jīng)過兩次否定,三個階段即“肯定—否定—否定之否定”,形成一個周期。其中否定之否定階段仿佛向原來出發(fā)點的“回復(fù)”,但這是在更高階段的“回復(fù)”,是“揚棄”的結(jié)果。事物的這種否定之否定過程,從內(nèi)容上看,是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程;從形式上看,是螺旋式上升或波浪式前進(jìn),方向是前進(jìn)上升的,道路是迂回曲折的,是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。
從事物的整個發(fā)展過程來看,無論經(jīng)過幾次形式的否定,其內(nèi)容都是一脈相承的。例如小麥的發(fā)展過程—麥粒、麥芽、麥苗、麥桿,最后還是麥粒。在這個發(fā)展過程中,否定了一系列小麥的不同發(fā)育階段的形式,但內(nèi)容始終是小麥。第一個否定麥粒的是麥芽,而不是豆芽;否定麥芽的是麥苗,而不是玉米苗。如果籠統(tǒng)地把否定理解為“促使事物轉(zhuǎn)化為其他事物的方面”,對于“其他”二字,就使人感到不易理解。麥粒轉(zhuǎn)化為麥苗,在形式上是轉(zhuǎn)化為其他事物,但在內(nèi)容上并未轉(zhuǎn)化為其他事物、還是小麥。又如雞蛋只能轉(zhuǎn)化為雛雞,而不能轉(zhuǎn)化為雛鷹。雛雞對于雞蛋來說,也許算是“其他事物”,但雛雞卻是雞蛋發(fā)展的必然結(jié)果,這個“其他”是非常確定的?傊,事物的否定,是同一事物發(fā)展的不同階段之間的更替,而不是變成毫不相干的其他事物,如麥粒變成玉米苗之類的。
二、體現(xiàn)否定之否定規(guī)律的生活現(xiàn)象
1、生產(chǎn)生活過程:生產(chǎn)—消費—生產(chǎn)
2、商品交換過程:商品—貨幣—商品
3、社會發(fā)展過程:原始公有制—私有制—公有制
4、勞動發(fā)展過程:原始的統(tǒng)一—體腦分離—體腦統(tǒng)一
5、認(rèn)識發(fā)展過程:實踐—認(rèn)識—實踐
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