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中國(guó)實(shí)證會(huì)計(jì)的發(fā)展

時(shí)間:2023-05-01 14:20:43 財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)論文 我要投稿
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中國(guó)實(shí)證會(huì)計(jì)的發(fā)展

[摘要] 本文首先簡(jiǎn)要回顧了我國(guó)實(shí)證會(huì)計(jì)的發(fā)展過(guò)程。在澄清了幾個(gè)概念性的問(wèn)題后,討論了我國(guó)影響實(shí)證會(huì)計(jì)發(fā)展的重大因素。包括:相關(guān)學(xué)科的發(fā)展、信息處理技術(shù)與數(shù)據(jù)庫(kù)業(yè)務(wù)的發(fā)展、傳統(tǒng)理論的危機(jī)、資本市場(chǎng)的發(fā)展、借鑒國(guó)際慣例。第三部分提出了完善研究生培養(yǎng)制度、教師職稱(chēng)評(píng)審制度和科研獎(jiǎng)勵(lì)制度等建議。第四部分針對(duì)實(shí)證會(huì)計(jì)本身的運(yùn)用技術(shù)與運(yùn)用背景問(wèn)題,分析了如何推動(dòng)我國(guó)實(shí)證會(huì)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。  

八十年代中后期,中國(guó)會(huì)計(jì)理論界開(kāi)始引進(jìn)介紹國(guó)外流行的實(shí)證會(huì)計(jì)。1994年起,真正運(yùn)用實(shí)證方法進(jìn)行會(huì)計(jì)研究的論文出現(xiàn)在重要學(xué)術(shù)期刊上。同時(shí),人們將實(shí)證會(huì)計(jì)與規(guī)范會(huì)計(jì)進(jìn)行了多角度的比較,主要目的是對(duì)這個(gè)“舶來(lái)品”加以評(píng)析,而不再局限于簡(jiǎn)單的介紹。直到1997年以前,我國(guó)實(shí)證會(huì)計(jì)的論文數(shù)量相當(dāng)有限,所研究的領(lǐng)域也主要集中在有效市場(chǎng)假說(shuō)的檢驗(yàn)①。1997年以來(lái),實(shí)證會(huì)計(jì)在中國(guó)取得了實(shí)質(zhì)性的發(fā)展。研究領(lǐng)域大為拓寬②,在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的實(shí)證論文所占比重大大增加。因此,我國(guó)實(shí)證會(huì)計(jì)的發(fā)展可以1997年為界分為兩個(gè)階段。這樣劃分的依據(jù)有:大而言之,1997年黨的十五大召開(kāi),對(duì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了重大影響;中而言之,我國(guó)證券市場(chǎng)的發(fā)展是按此標(biāo)準(zhǔn)劃分階段的,而實(shí)證會(huì)計(jì)的發(fā)展與證券市場(chǎng)發(fā)展的關(guān)系十分密切;小而言之,《會(huì)計(jì)研究》1997年第七期發(fā)表了一組博士生所寫(xiě)、評(píng)價(jià)實(shí)證會(huì)計(jì)的論文,對(duì)我國(guó)實(shí)證會(huì)計(jì)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。  

中國(guó)實(shí)證會(huì)計(jì)的發(fā)展

發(fā)展實(shí)證會(huì)計(jì),不但可以提高會(huì)計(jì)研究的科學(xué)性,為規(guī)范會(huì)計(jì)研究提供證據(jù)支持,還有利于完善會(huì)計(jì)理論體系,有利于加強(qiáng)國(guó)際學(xué)術(shù)交流。從根本上講,可以更好地為我國(guó)的改革開(kāi)放服務(wù)。本文的核心是希望初步回答如何推動(dòng)我國(guó)實(shí)證會(huì)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。為此,討論了影響實(shí)證會(huì)計(jì)發(fā)展的若干因素,當(dāng)前限制實(shí)證會(huì)計(jì)發(fā)展的有關(guān)制度的完善,以及實(shí)證會(huì)計(jì)的運(yùn)用技術(shù)與運(yùn)用背景等。  

一、需要澄清的幾個(gè)概念性問(wèn)題  

作為實(shí)證會(huì)計(jì)的主要代表人,瓦茨和齊默爾曼(Watts and Zimmerman)將實(shí)證會(huì)計(jì)稱(chēng)為“以經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)性理論和方法”(瓦茨和齊默爾曼,1986)。葛家澍教授認(rèn)為,“實(shí)證會(huì)計(jì)理論,確切地說(shuō)是用經(jīng)驗(yàn)——實(shí)證法為基礎(chǔ),以數(shù)學(xué)模型為工具所形成的一套新理論。其主要目的,在于解釋和預(yù)測(cè)會(huì)計(jì)現(xiàn)象和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)”(葛家澍,中譯本序,1999)。為了明確討論對(duì)象,需要澄清:  

1.實(shí)證會(huì)計(jì)是一種理論、還是一種方法?  

眾所周知,實(shí)證會(huì)計(jì)是規(guī)范會(huì)計(jì)的對(duì)稱(chēng)。如果它是一種理論,就應(yīng)有自己的核心觀點(diǎn)和比較固定的研究領(lǐng)域(就象會(huì)計(jì)目標(biāo)理論、會(huì)計(jì)計(jì)量理論、收入實(shí)現(xiàn)理論等等)。顯然,如果認(rèn)定實(shí)證會(huì)計(jì)僅限于研究資本市場(chǎng)研究、會(huì)計(jì)選擇研究等有限的領(lǐng)域,只會(huì)限制實(shí)證會(huì)計(jì)的發(fā)展。以瓦茨和齊默爾曼的名著《實(shí)證會(huì)計(jì)理論》(Positive Accounting Theory)來(lái)看,似乎實(shí)證會(huì)計(jì)是一種理論。這主要是由于在七、八十年代,實(shí)證會(huì)計(jì)的研究對(duì)象與研究結(jié)論大大不同于以往,而且相對(duì)比較集中。其實(shí),不同的方法既可用于建立新理論,也可用于反思舊理論。現(xiàn)在的實(shí)證會(huì)計(jì)論題有很多都可以用規(guī)范的方法來(lái)研究,規(guī)范性論題也有很多可以用實(shí)證的方法來(lái)研究。因此,實(shí)證會(huì)計(jì)是一種以實(shí)證方法進(jìn)行研究所得到的理論。實(shí)證會(huì)計(jì)與規(guī)范會(huì)計(jì)的根本區(qū)別在于,研究者所提出的命題是否可以運(yùn)用實(shí)證方法進(jìn)行研究,即研究對(duì)象是否

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