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內(nèi)觀療法理念下受助學(xué)生感恩教育探討論文
［摘要］在國家各項資助政策的保障下，家庭經(jīng)濟困難學(xué)生成為受助群體，解決了上學(xué)難的問題。然而，筆者在資助育人工作中發(fā)現(xiàn)，部分受助學(xué)生在生活上脫貧了，但在精神上還沒有“脫貧”。他們在享受國家資助的同時自強自立的主動性不強，感恩意識欠缺，只懂索取不懂回報，因此，對這部分學(xué)生的感恩教育急待加強。本文分析了內(nèi)觀療法對受助學(xué)生感恩教育的意義，探索了內(nèi)觀療法理念下受助學(xué)生感恩教育的方式方法，旨在深入學(xué)生內(nèi)心，培養(yǎng)其感恩意識和感恩行為。
［關(guān)鍵詞］內(nèi)觀療法;受助學(xué)生;感恩教育
隨著我國高等教育體制改革的不斷深入，由學(xué)生家庭或個人分擔(dān)一部分高校教育成本已經(jīng)成為一種趨勢。部分大學(xué)生的教育費用負(fù)擔(dān)問題以及由此而來的相關(guān)問題隨之產(chǎn)生并越來越突出，為此國家相繼出臺了各項資助政策，基本解決了家庭經(jīng)濟困難學(xué)生上學(xué)難的問題。很多家庭經(jīng)濟困難學(xué)生因此受益，在國家的資助下自立自強，順利完成了學(xué)業(yè)，回報國家和社會。但也有部分學(xué)生感恩意識淡薄，反哺功能喪失，嚴(yán)重影響了資助的育人功能。如何對受助學(xué)生加強感恩教育，達到學(xué)生人格成長的目的，成為教育管理者關(guān)注的課題。
一、受助學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀及原因
研究表明，對學(xué)生感恩教育的缺失，使受助學(xué)生的感恩意識及感恩行為有明顯弱化的趨勢。在對一線從事學(xué)生資助管理工作的輔導(dǎo)員、班主任調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，越來越多的受助學(xué)生認(rèn)為自己受到資助理所當(dāng)然，部分學(xué)生甚至對國家和學(xué)校制定的受資助條件表現(xiàn)出強烈的不滿情緒，通過投訴、恐嚇等行為索要資助金，其行為表現(xiàn)令人心寒。［1］“滴水之恩定當(dāng)涌泉相報”，國家、社會、學(xué)校鼓勵受助學(xué)生樹立積極向上、自強不息、艱苦樸素、勤奮學(xué)習(xí)、志存高遠(yuǎn)的人生觀和價值觀，引導(dǎo)學(xué)生在接受國家和學(xué)校資助的同時，努力學(xué)習(xí)文化知識，培養(yǎng)良好的思想道德修養(yǎng)，積極參加社會實踐和義工活動，不忘回報社會。但現(xiàn)實情況卻是:雖然受到資助，但學(xué)生的回報意識較弱。受助學(xué)生對各項社會實踐或義工活動積極性不高，只想成為資助的攝取者和揮霍者，卻不愿做資助的共享者和擔(dān)當(dāng)者，坦然地享受權(quán)利，吝嗇地分擔(dān)義務(wù)。造成受助學(xué)生感恩意識弱化的原因有很多，包括社會環(huán)境、家庭及學(xué)校教育，以及學(xué)生個人原因。從大的社會環(huán)境來講，各種功利主義、利己主義、享樂主義等不良風(fēng)氣影響了學(xué)生責(zé)任感的建立，降低了學(xué)生承擔(dān)義務(wù)的意識。從家庭來講，家庭經(jīng)濟困難學(xué)生所處的家庭環(huán)境較為復(fù)雜。部分家長為了解決家庭經(jīng)濟困難的現(xiàn)狀一味地打工賺錢，忽視了對孩子的教育;也有部分家長因為家庭經(jīng)濟的困境而對孩子心生愧疚，從而毫無節(jié)制地滿足孩子的需求，讓孩子養(yǎng)成了不斷索取的惡習(xí)。從學(xué)校教育來說，片面重視知識的教授，忽略了教育育人的目標(biāo)。但是這些原因必須通過個體本身來起作用，因此，從個人角度來講，冷漠、自我中心、利益至上、利己主義等不良價值觀的建立，是導(dǎo)致學(xué)生感恩意識弱化的重要原因。
二、內(nèi)觀療法簡介
內(nèi)觀法是日本吉本伊信先生于1937年提出、1953年確立的一種源于東方文化和哲學(xué)思想的心理療法，是屬于日本的一種獨有的心理咨詢方法。它通過三個主題:即“別人為自己所做的”“自己給別人的回報”“自己給別人帶來的麻煩”使內(nèi)觀者對自己的生活經(jīng)歷進行反復(fù)回憶，從而對自己的過去進行多角度、多側(cè)面和多層面的理解和反省，產(chǎn)生積極的情緒情感，特別是與親人間的關(guān)愛，與社會間的歸屬和對他人的信任和依賴，實現(xiàn)對自我形象和對他人認(rèn)知的調(diào)整，建立與自我和外在環(huán)境良好的連接，提高主觀幸福感。［2］內(nèi)觀者把自己從出生到現(xiàn)在的人生經(jīng)歷分成若干階段，以周圍最親近的人為對象，對自己的情緒情感進行觀察體驗。在內(nèi)觀過程中，內(nèi)觀者通過回憶從周圍人那里獲得大量的關(guān)懷和愛以及給別人帶來的麻煩從而在內(nèi)心深處感悟到:我該怎樣地去愛別人才能彌補我給他人帶來的麻煩，才能回報親人對我的照顧和愛。這也就是日本學(xué)者三木提出的“對自我的罪和他人的愛的認(rèn)識”。［3］從本質(zhì)上講，內(nèi)觀就是通過對自我意識以及以往直接經(jīng)歷的再體驗實現(xiàn)對人生的再定義、再認(rèn)知。內(nèi)觀法的創(chuàng)始人吉本伊信對內(nèi)觀目的概括為:不論遭遇怎樣的逆境，始終要以感謝和報恩的心態(tài)面對生活。肖榮勛在《內(nèi)觀療法在教育中的應(yīng)用及研究新進展》中指出，內(nèi)觀療法適用于感恩教育、誠信教育、主觀幸福感、生活滿意度、人際關(guān)系等方面的研究［4］。
三、內(nèi)觀療法在受助學(xué)生感恩教育中的作用
(一)內(nèi)觀訓(xùn)練從受助學(xué)生自身入手，可以改變錯誤認(rèn)知，完善人格特質(zhì)，增強感恩意識
通過內(nèi)觀訓(xùn)練，受助學(xué)生可以體會到人與外在環(huán)境的相互依賴，改變自我為中心的思考行為模式，學(xué)會站在他人立場看待問題，將以自我為中心的、利己的、對他人不滿的心理轉(zhuǎn)變成謙虛的、依賴的、和諧相處的心理狀態(tài)，使因自私而產(chǎn)生的恐懼、焦慮、憤怒以及與他人的對立情緒轉(zhuǎn)變?yōu)樾腋�、愉快、感恩的心理狀態(tài)，最終達到更新自我的目的，樹立感恩意識。
(二)改變傳統(tǒng)的說教模式，發(fā)揮受助學(xué)生的主體作用，實現(xiàn)學(xué)生的“情感自助”
高校在學(xué)生中開展感恩教育，目的是通過外在的刺激讓學(xué)生對感恩產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，從而轉(zhuǎn)換成學(xué)生個體內(nèi)在的需求和行為模式。但目前的教育形式仍建立在道德說教的基礎(chǔ)上，教育者希望通過說教來改變學(xué)生的認(rèn)知，這對于認(rèn)知水平較高的大學(xué)生來講效果有待考量。［5］而內(nèi)觀心理訓(xùn)練通過讓受助學(xué)生回顧自己一路走來他人對自己的關(guān)懷和照顧，以及因自己的成長而占有消耗的社會資源，使受助學(xué)生重溫被愛的積極情感體驗，喚起受助者知恩圖報的責(zé)任感和義務(wù)感，激發(fā)內(nèi)觀者的感恩之情。以內(nèi)觀教育的理念對受助學(xué)生開展感恩教育，可以觸動其更深層次的精神領(lǐng)域，獲得更加穩(wěn)定、持續(xù)的教育效果，無疑對當(dāng)前的受助大學(xué)生感恩教育具有很大的啟發(fā)意義。
四、內(nèi)觀療法在受助學(xué)生感恩教育中的路徑探索
高校受助學(xué)生的比例較高，特別是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，以筆者所在高校為例，受助學(xué)生比例超過在校生的30%。對這些學(xué)生進行嚴(yán)格意義上的內(nèi)觀治療不太容易操作，但可以借鑒內(nèi)觀療法的理念和心理訓(xùn)練的方式進行路徑上的探索。
(一)對受助學(xué)生進行調(diào)查，了解學(xué)生的人生觀、價值觀，從而有針對性地選擇學(xué)生采用內(nèi)觀療法進行感恩教育
在采用內(nèi)觀療法進行感恩教育之前，教育者需要了解學(xué)生的內(nèi)在價值觀及人格特質(zhì)，對于感恩負(fù)擔(dān)過重、自我界限不明的學(xué)生，過多的自我反省容易引發(fā)其內(nèi)疚、自責(zé)等負(fù)面情緒的產(chǎn)生，導(dǎo)致其深陷壓力的泥潭無法自拔，影響他們前行的步伐。內(nèi)觀療法更適合于那些以自我為中心、對外在無情索取卻不懂得回報的學(xué)生，通過內(nèi)觀訓(xùn)練可以改變他們的認(rèn)知、情緒甚至行為，實現(xiàn)教育的目的。因此對受助學(xué)生進行個性化了解是采用內(nèi)觀療法進行感恩教育不可或缺的一步。
(二)形成內(nèi)觀療法感恩教育管理機制
良好的制度是教育開展的有力保障。高校需要建立受助學(xué)生感恩教育工作小組，對受助學(xué)生進行內(nèi)觀訓(xùn)練的指導(dǎo)，讓受助學(xué)生能以小組的固定形式開展訓(xùn)練活動，排除外在環(huán)境等因素的干擾，保證活動的有效性。
(三)采用簡化的內(nèi)觀療法開展工作
由于受助學(xué)生不能按照時間要求集中進行內(nèi)觀訓(xùn)練，可指導(dǎo)學(xué)生采用日記的形式記錄自己的情感體驗，讓學(xué)生利用業(yè)余時間按照“別人為我做的、我為別人做的、我給別人添的麻煩”三個問題認(rèn)真記錄內(nèi)觀日記，指導(dǎo)教師定期對受助學(xué)生的日記進行記錄反饋。同時結(jié)合高校學(xué)生的個人特質(zhì)，學(xué)校也可以借鑒內(nèi)觀療法的理念，采取形式多樣的活動。比如開展換位思考活動。學(xué)校也可以設(shè)置感恩月，在活動中組織學(xué)生給父母，或者被感恩的人寫感恩信，舉辦感恩演講，通過外在的抒發(fā)激發(fā)內(nèi)心溫暖和愛的積極體驗，喚起學(xué)生的感恩意識。
(四)完善受助學(xué)生感恩教育記錄反饋機制
學(xué)生自省效果的持續(xù)需要外在環(huán)境的激勵，指導(dǎo)老師及小組成員或者身邊人的支持可以讓學(xué)生建立良好的社會支持網(wǎng)絡(luò)，從而形成長效的行為模式，因此在對受助學(xué)生開展感恩教育的過程中，要對學(xué)生的表現(xiàn)進行詳細(xì)記錄并予以反饋，讓學(xué)生看到自己的成長，體驗成長的積極情緒，保證活動的有效性。教育是有意識的、以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動。教育的目標(biāo)不僅僅是教授學(xué)生知識，更重要的是育人。目前越來越多的高校重視對學(xué)生的感恩教育，只有懂得感恩的人才能用自己所學(xué)的知識、技能回報國家、回報社會，為和諧社會貢獻自己的力量。運用內(nèi)觀療法的理念加強學(xué)生的感恩教育是學(xué)生教育管理的有效方式，其實施途徑需要教育工作者進一步探索，在創(chuàng)新性的理念、方法下實現(xiàn)高校育人的目的。
［參考文獻］
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�。�2］韓雪．內(nèi)觀療法———一種新的心理治療方法［J］．青春歲月，2012，(16):353．
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�。�4］肖榮勛．內(nèi)觀療法在教育中的應(yīng)用及研究新進展［J］．湖北函授大學(xué)學(xué)報，2011，(6):93－94．
［5］曾東．觀念與方法:內(nèi)觀法對大學(xué)生思想政治教育的啟示［J］．前沿，2012，(15):38－40．
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