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盲人對室內(nèi)交往空間的需求研究論文
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對論文都不陌生吧，下面是小編精心整理的盲人對室內(nèi)交往空間的需求研究論文，歡迎大家分享。
【摘 要】對于盲人這個特殊的弱勢群體，室內(nèi)交往空間的設(shè)計不僅要充分滿足盲人的生理需求，即視覺以外的各類感官需求，利用盲人的觸覺、味覺、嗅覺和聽覺來感知室內(nèi)環(huán)境信息，還要滿足盲人的心理需求，關(guān)注他們的情感需要和交流欲望。
【關(guān)鍵詞】盲人；交往空間；感知行為
1、室內(nèi)交往空間設(shè)計的沿革
室內(nèi)交往空間為人與人之間的交往行為提供了便利條件，可滿足人的社會性需求，從原始社會的共享空間到現(xiàn)代建筑的交往空間，人作為空間中的行為主體對室內(nèi)環(huán)境的不同性質(zhì)之間的相互滲透有了越來越多元的需求。能夠同時滿足人的社會交往需要和自我隱匿需要的室內(nèi)交往空間也彰顯出它的獨特魅力。
1.1 傳統(tǒng)的室內(nèi)交往空間。
在早期居住環(huán)境中，室內(nèi)交往空間便隨著人們的居住行為和交往行為發(fā)展起來，北京傳統(tǒng)民居中的四合院、福建的土樓以及我國特有的里弄街巷彌漫的濃郁人情味，就很好的體現(xiàn)了交往空間中的人居文明。數(shù)量有限的住戶、劃分明確的建筑格局、高使用頻率的交往中心、合理的尺度和適度的私密性都為現(xiàn)代室內(nèi)交往空間設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。這些交往空間的出現(xiàn)，不僅維持了居民正常的生活機能，還滿足了人在無意識中的社會需求。
古代西方公共建筑中的神廟、殿堂、廣場等滿足人們集會、祭祀、觀演、慶典和商貿(mào)需求的大型空間，也作為室內(nèi)交往空間的初級形式出現(xiàn)，迎合了不同時期不同民眾的交往需求。
這些早期的交往空間隨著文化、種族以及個人狀況等因素的不同和人類社會同步發(fā)展，滿足了個體在不同時期和不同社會環(huán)境下的公共需求，使交往行為由社會心理學(xué)中所謂的小群生態(tài)，即三五成群、三三兩兩的交流溝通，逐漸發(fā)展成城市意向中的活動體系，為文明的發(fā)展與流通大開方便之門，也為人們在社會交往范圍內(nèi)的成功奠定了基礎(chǔ)。
1.2 室內(nèi)交往空間設(shè)計的發(fā)展。
現(xiàn)代建筑的人性化設(shè)計趨勢，使交往空間作為服務(wù)于人際關(guān)系的環(huán)境實體早已備受室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域重視并伴隨著環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境行為學(xué)、建筑美學(xué)等學(xué)科的發(fā)展逐步完善起來，通用設(shè)計和無障礙設(shè)計也使適用于各類人群的交往空間逐漸發(fā)展并融入了大眾的共生空間中。
有社會的地方就有人際交往，現(xiàn)代社會中的人際關(guān)系就是以交往空間為載體來形成個體之間的心理傾向和相互作用的，它不僅滿足了現(xiàn)代化的辦公、教學(xué)、商貿(mào)、醫(yī)療等各個領(lǐng)域的交往行為的需求，使得活動其間的個體與團體更具備健全的人格，還在不同形式的交往空間的限定下發(fā)展和完善不同的人際合作模式，從而適應(yīng)現(xiàn)代社會的生活節(jié)奏和溝通方式。
2、盲人對室內(nèi)交往空間的需求
美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把人的基本需要分為五個等級，即生理的需要、安全的需要、相屬關(guān)系和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要以及學(xué)習(xí)和美學(xué)的需要。盲人作為社會中一類特殊的弱勢群體，缺乏通過視覺直接感知空間的能力，在室內(nèi)交往空間中，要滿足盲人的各種層級的需要，首先要使其有效的感知空間環(huán)境信息，從而與空間和空間中的人進行“對話”交流并真正融入到交往空間中來。
2.1 盲人在室內(nèi)交往空間中的感知需求。
除了視覺，人的主要感知途徑還有觸覺、味覺、嗅覺和聽覺，按照感官的感覺距離和感知范圍的不同，首先是觸覺感受到的風(fēng)、溫度、濕度、振動、材料的質(zhì)感和形狀等信息，其次是嗅覺感受到的氣味，最后是聽到的聲音。室內(nèi)交往空間中的盲人就是通過這些感官的綜合運用來感知環(huán)境信息的，其感知行為不僅要與建筑環(huán)境互動，還要接收和反饋人的交往信息，只有在設(shè)計中滿足了盲人的生理和心理的各種需求，才能使他們正常的使用交往空間。
2.1.1 盲人在室內(nèi)交往空間中的觸知覺。
在無障礙環(huán)境設(shè)計中，早已普及的盲道和盲文提示的使用就是利用了盲人敏銳的觸覺來為其提供行為上的方便。除此之外，不同方位的開窗和門洞、不同的空間走向和阻隔、不同的風(fēng)向來源以及不同觸感的材質(zhì)等都是盲人的觸覺可感知的環(huán)境信息。
這些信息中，除了常見的盲道和盲文提示設(shè)施，門窗的方位通過空氣的流動和室內(nèi)外微氣候的變化來增加盲人的方向感并為盲人傳達(dá)這樣的心理訊息：他不是被困在封閉的盒子里，而是生活在一個與外面世界存在密切聯(lián)系的生動空間之中，因此，合理的設(shè)置門窗洞口從另一個角度詮釋了交往空間的意義，即與自然對話。另外，空間界面材質(zhì)的變化也為盲人提供大量信息，金屬的冷漠觸感、木材的親切感覺、布料的溫柔質(zhì)地等因素在設(shè)計中的應(yīng)用，在為盲人服務(wù)的同時也滿足了不同情境中大眾的心理需求。除此之外，飾面的紋理、構(gòu)件的造型、陳設(shè)的體量和家具的尺度也可以經(jīng)過巧妙的變換為盲人提供行走方向、環(huán)境格調(diào)、裝飾風(fēng)格、功能用途等信息，從而彌補了一般盲道和盲文符號在數(shù)量、寬度和面積上的缺憾。
2.1.2 盲人在室內(nèi)交往空間中的嗅知覺。
人的嗅覺是無法像觸覺那樣精準(zhǔn)的，因此盲人對氣味的感知通常無法成為他們行動的向?qū)�，但是，不同的氣味給人帶來的心理感受和條件反射是不同的，尤其是在沒有視覺信息的干擾下，盲人的知覺在受到某種信息的刺激時要比正常人敏感的多，或者說這是一種知覺的補償作用，輕微的芳香帶給盲人的愉悅心情和刺鼻的氣味帶給盲人的躲避欲望要比視力正常的人更強烈，在人際交往中人們也更愿意同吐氣如蘭的人溝通協(xié)作。所以利用不同的氣味來營造室內(nèi)軟環(huán)境的氛圍可以增加愜意的感受，有利于調(diào)節(jié)室內(nèi)微氣候和完善室內(nèi)交往空間的設(shè)計。另外，不同濃度和性格的氣味也為盲人的行為提供暗示，如果曲轉(zhuǎn)的長廊飄來美味食物的香氣，人們便會循著由淡及濃的氣味找尋餐廳的方位；森林的新鮮和玫瑰的花香、書籍的油墨和胭脂的芬芳、奶油的香甜和美酒的甘醇等等，都會因其不同的性格給人帶來不同的心理感受。因此，不同功能、用途和風(fēng)格的空間可以運用不同的氣味來強調(diào)不同的感覺。
利用嗅覺傳達(dá)空間信息來完善室內(nèi)交往空間設(shè)計，是室內(nèi)設(shè)計在實體環(huán)境發(fā)展的前提下對感性環(huán)境的探索，把人性的細(xì)膩情懷融入到室內(nèi)空間設(shè)計中，間接的體現(xiàn)了環(huán)境的性格，與其他途徑傳達(dá)的信息相輔相成，從而給予了在黑暗中生活的盲人更加豐富和全面的感受和空間體驗，促使他們帶著適當(dāng)愉悅的心情投入到與他人的交往行為當(dāng)中去。
2.1.3 盲人在室內(nèi)交往空間中的聽知覺。
聽覺是盲人生活中的重要幫手，語言、音樂、噪聲等各種聲音的提示都可以在一定范圍內(nèi)為出行的盲人提供信息。室內(nèi)聲導(dǎo)系統(tǒng)、音樂設(shè)備等設(shè)施的應(yīng)用越來越普及，使信息的傳達(dá)更加便利快捷。隨著聽覺心理學(xué)、心理噪聲學(xué)、心理樂音學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，盲人的聽知覺也更好地在科學(xué)的指引下被充分利用，結(jié)合了聲音導(dǎo)盲系統(tǒng)的交往空間設(shè)計也成為無障礙設(shè)計系統(tǒng)的重要組成部分。這里所說的聲音導(dǎo)盲，不僅僅是語言的引導(dǎo)，還包含自然聲的心理暗示、優(yōu)美曲調(diào)的心理輔導(dǎo)等更廣泛的意義，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)理論和應(yīng)用結(jié)合的產(chǎn)物，幫助盲人更真切、積極的感受交往空間。例如，適當(dāng)?shù)沫h(huán)境聲對盲人聽覺的刺激為其帶來融入群體的感覺；聽到舒緩流暢的樂曲而感受到的溫暖與舒暢；聽到明朗輕快的節(jié)拍所產(chǎn)生的希望和自信；循著風(fēng)吹樹葉的聲音感受自然的氣息，下意識的找尋到窗口或通道等等。
用耳朵代替眼睛來辨別世界，傾聽社會的聲音，正是交往行為的直接表現(xiàn)，是盲人感受斑斕世界的重要手段。用聲音傳遞的信息、促成的互動、調(diào)動的情緒、陶冶的情操都是室內(nèi)交往空間所需的設(shè)計元素，合理適當(dāng)?shù)陌岩魳�、語言、提示音、聲響等融入其中，提高效率、減輕疲勞、調(diào)節(jié)氣氛，與其他感官協(xié)同合作，增加了信息的數(shù)量和準(zhǔn)確性以及交往行為的和諧程度，不僅能夠滿足盲人的生理活動需求，還能滿足各種人群的心理需要
2.2 盲人的感知行為對室內(nèi)交往空間設(shè)計的需求。
盲人的感知行為作為其滿足生存需要所必備的本能和技能，對室內(nèi)交往空間設(shè)計的需求較視力正常的人更加具體和精確，這包括室內(nèi)設(shè)計中各元素的材質(zhì)、尺度、形狀；陳設(shè)的擺放、布置、作用；空間的流通、走向、功能；環(huán)境的氛圍、微氣候等各種適合盲人生理和心理需求的因素。隨著室內(nèi)交往空間設(shè)計的發(fā)展，盲人的需求也得到不同程度的滿足，但如何能夠使盲人真正在室內(nèi)交往空間中行為無障礙、交往無障礙，還需更加全面和深入的研究。
2.2.1 盲人的感知行為對室內(nèi)交往空間設(shè)計的生理需求。
人最基本的生理需求是滿足饑餓、寒冷、疲憊等狀況下需要，在室內(nèi)交往空間中，盲人的基本生理需求也是如此，空間的溫度、濕度、風(fēng)力是否適宜；材質(zhì)的質(zhì)感是否舒適；道路的指向、流通是否明確；聲音的提示、音樂的種類是否適當(dāng)；公共設(shè)施是否安全無隱患等都是需要在設(shè)計中考慮的問題，除此之外，就是如何滿足盲人在交往行為中的生理需求。
室內(nèi)交往空間最主要的功能就是為人的交往行為提供場所，盲人的交往行為首先是受整體氛圍感染影響的。初入一個設(shè)計合理的交往空間，適宜的溫度、適度的聲響和宜人的氣息是盲人對此空間的第一印象，然后通過導(dǎo)盲設(shè)施或聲導(dǎo)系統(tǒng)的幫助進行交往活動，最后接觸到具體的陳設(shè)、構(gòu)件、設(shè)施和人群并借助它們來完成交往活動。距離適當(dāng)?shù)膹d、廊、臺、柱；舒適合理的桌椅、欄桿、臺案；甚至尺度恰好的拐角、書架、墻壁、隔柵等都是可以發(fā)生交往行為的地方，在基本生理需要得到滿足后，不同的交流欲望和溝通方式組成了多樣的社交活動，盲人的交往活動也是在此基礎(chǔ)上完成的。不同的是，盲人更需要人性的關(guān)懷，他們對交往對象和環(huán)境實體有著更細(xì)致的要求。在設(shè)計中，用硬件設(shè)施和陳設(shè)客觀的限制交談對象的數(shù)量；用通透連貫的欄桿、連廊、過道增加空間和人流的流通性從而使交往活動更加靈活多變；用小范圍的氣味、觸感變化規(guī)律的材質(zhì)調(diào)節(jié)空間的情調(diào)；用隨處可尋的感應(yīng)聲導(dǎo)裝置和觸手可及的盲文點字符號等細(xì)節(jié)協(xié)助交流等，只有具備這些綜合運用觸覺、嗅覺、聽覺等感知行為的設(shè)計，交往空間才能真正滿足盲人的生理需求，為他們的交往行為提供服務(wù)。
2.2.2 盲人的感知行為對室內(nèi)交往空間設(shè)計的心理需求。
在低層次的生理需求得到滿足后，較高層次的心理需求才能有足夠的活力來驅(qū)動其他行為的發(fā)生，此時，安全感、歸屬感、被尊重和認(rèn)同感以及自我實現(xiàn)等需要才陸續(xù)或者交疊的出現(xiàn)，也正是這些復(fù)雜的心理需求才使得室內(nèi)設(shè)計不斷的發(fā)展和升華。
交往活動中的盲人對空間的私密性和安全性有一定的要求，他們在投入的交談、傾聽的同時，還要敏銳的感知當(dāng)前群體以外的異常信息，以便準(zhǔn)確、適時的調(diào)整自己的狀態(tài)適應(yīng)彼此交往行為的變化，因此在室內(nèi)交往空間設(shè)計中，家具、陳設(shè)的尺度和空間形式從開敞到半封閉再到封閉的適度變化顯得尤為重要，可觸及的空間流動和走向、可信賴的角落和私人領(lǐng)域、可預(yù)知的方向、區(qū)域、空間界面和路況變化都是設(shè)計的出發(fā)點。此外，對明晰的區(qū)域劃分的感知和對不同空間性格的感受、享有受矚目和自我表現(xiàn)的機會、不會感到尷尬的適度沉默或者獨處、可以放心投入情感的交流平臺以及高層次的交往狀態(tài)等，都是盲人在室內(nèi)交往空間中不同情形下的心理需要，這些復(fù)雜的需求必須通過精心設(shè)計的空間環(huán)境界面來抒發(fā)和釋放，才能最終達(dá)到理想的交往狀態(tài)。
3、盲人與室內(nèi)交往空間設(shè)計
通用設(shè)計和無障礙設(shè)計的提出和發(fā)展使弱勢群體的需求逐漸受到社會重視，交往空間作為室內(nèi)環(huán)境中重要的環(huán)節(jié)，不僅為人與人之間、人與建筑之間的交流架起溝通的橋梁，同時也承擔(dān)起為殘疾人掃除交往障礙的重任，使他們真正的融入到社會的交往活動當(dāng)中去。
3.1 室內(nèi)交往空間中的盲人。
當(dāng)一個盲人身處某個交往空間中，如果沒有必要的提示或者切身的感受，他本身是不會敏感的意識到這里的交往功能的，一個明亮的活動大廳和一個昏暗的地下室沒有什么區(qū)別，但是如果有了交往行為或者促成交往行為的條件，情況就遠(yuǎn)非如此了。此時直接的語音和盲文提示尤其重要，間接的氛圍渲染也不可忽視，在聲導(dǎo)系統(tǒng)和盲文觸摸設(shè)施的盲點，必要的環(huán)境聲、清新的氣味、觸感良好的飾面材料等都是盲人放松身心的條件。交往空間本身的合理設(shè)計是除人為的引導(dǎo)盲人交往行為之外最好的向?qū)�，在滿足基本行為需要的前提下適時適度的激發(fā)盲人的交流欲望，為盲人打開了人際交往平臺的大門，也是社會整體和諧趨勢的表象，是盲人借助交往行為融入群體、完善人生的希望。
3.2 盲人的感知行為對室內(nèi)交往空間設(shè)計的影響。
通過研究盲人的感知行為，使室內(nèi)交往空間設(shè)計在功能和形式等各方面的發(fā)展都更加的細(xì)致和完善，也使得形形色色的交往人群在交流的同時融洽共生。好的設(shè)計不僅是為盲人服務(wù)，更是為大眾服務(wù)，使盲人在其中活動方便而不被視為異類。盲人的感知行為折射出的正常人忽視了的自身的深層次需求，影響了室內(nèi)交往空間設(shè)計的發(fā)展動向，促使高新技術(shù)和新材料的飛速發(fā)展，并由此觸發(fā)人們對整個室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的新思考。
4、結(jié)語
以研究盲人的生理和心理需求為出發(fā)點，完善特殊人群的室內(nèi)交往空間設(shè)計。通過分析盲人的感知行為，把人性化設(shè)計融入到大眾的交往空間當(dāng)中，使社會整體作為完美設(shè)計的受益者，并為盲人和正常人搭建和諧融洽的交流平臺，這是當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的需要和必然發(fā)展趨勢，也是設(shè)計師們需要深入研究和長期探索的社會現(xiàn)實課題。
參考文獻(xiàn)
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