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淺析從工業(yè)設(shè)計(jì)本質(zhì)探討工業(yè)設(shè)計(jì)課程設(shè)置的缺項(xiàng)學(xué)的論文

時(shí)間:2023-04-30 12:18:10 論文范文 我要投稿
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淺析從工業(yè)設(shè)計(jì)本質(zhì)探討工業(yè)設(shè)計(jì)課程設(shè)置的缺項(xiàng)學(xué)的論文

  論文內(nèi)容摘要:隨著時(shí)代的變更,工業(yè)設(shè)計(jì)早期的概念界定已經(jīng)不能適應(yīng)今日社會(huì)的巨大變化。文章通過(guò)分析工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科本質(zhì)特征,探討了工業(yè)設(shè)計(jì)教育課程設(shè)置中存在的缺項(xiàng)。

淺析從工業(yè)設(shè)計(jì)本質(zhì)探討工業(yè)設(shè)計(jì)課程設(shè)置的缺項(xiàng)學(xué)的論文

  論文關(guān)鍵詞:工業(yè)設(shè)計(jì)本質(zhì) 適應(yīng)性 課程設(shè)置

  教育界對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,起初工業(yè)設(shè)計(jì)被認(rèn)為是“藝術(shù)+技術(shù)”的交叉學(xué)科,主要是解決產(chǎn)品造型是否漂亮的問(wèn)題,“設(shè)計(jì)”被誤解為“美化”。隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,工業(yè)設(shè)計(jì)被提高到了“藝術(shù)+技術(shù)+市場(chǎng)”的層面。這種理解雖在一定程度上取得了一些進(jìn)步,但實(shí)際上還是產(chǎn)品本身的美化和市場(chǎng)價(jià)格的結(jié)合。這種對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科的誤解,追根溯源,與行業(yè)內(nèi)外對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科本質(zhì)理解不足有關(guān)。

  一、工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科本質(zhì)

  1957年,國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)理事會(huì)(ICSID)建立。1959年9月,在瑞典的斯德哥爾摩召開(kāi)了第一屆ICSID會(huì)議,這次會(huì)議開(kāi)創(chuàng)了工業(yè)設(shè)計(jì)的里程碑,第一次給工業(yè)設(shè)計(jì)①做出了明確的定義!熬团可a(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言,憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及視覺(jué)感受,而賦予材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、形態(tài)、色彩、表面加工、裝飾以新的品質(zhì)和規(guī)格,叫做工業(yè)設(shè)計(jì)。”②這個(gè)定義受當(dāng)時(shí)時(shí)代和社會(huì)背景的影響,多關(guān)心設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)師本身。

  這個(gè)在1959年國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)年會(huì)上提出的第一個(gè)定義,目前為大多數(shù)的工業(yè)設(shè)計(jì)教材所使用。但工業(yè)設(shè)計(jì)的定義也在國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)的探討、修訂、完善中不斷變遷,從國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)歷次召開(kāi)的大會(huì)主題來(lái)看,設(shè)計(jì)從來(lái)沒(méi)有限定在造型的層面上。相反,世界工業(yè)設(shè)計(jì)主流思想的發(fā)展歷程一再關(guān)注設(shè)計(jì)為人的生存所帶來(lái)的影響。國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)理事會(huì)(ICSID)1969年③及2006年分別更新了工業(yè)設(shè)計(jì)概念。從工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn),設(shè)計(jì)已由產(chǎn)品的表征設(shè)計(jì)發(fā)展為人的生存方式的設(shè)計(jì),由對(duì)產(chǎn)品形式的研究發(fā)展為對(duì)特定社會(huì)形態(tài)中人的行為方式及需求的研究。在這一過(guò)程中,工業(yè)設(shè)計(jì)逐漸完成了由對(duì)審美關(guān)系的關(guān)注,到對(duì)人的生命、理想及生存與發(fā)展的意義在物上的投射的關(guān)注,由對(duì)物的關(guān)注到對(duì)人的關(guān)注。工業(yè)設(shè)計(jì)的本質(zhì)和目的就是“為人類(lèi)創(chuàng)造更合理、更健康的生存方式”!爸亟M知識(shí)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)鏈,以整合資源,創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)機(jī)制,引導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)健康、合理的、可持續(xù)生存發(fā)展的需求!雹

  二、工業(yè)設(shè)計(jì)課程設(shè)置缺項(xiàng)

  筆者調(diào)研多所高校,發(fā)現(xiàn)有幾項(xiàng)值得探討的課程缺項(xiàng),如生活方式研究、設(shè)計(jì)材料工藝學(xué)等課程。現(xiàn)就生活方式研究課程做一些探討。

  根據(jù)工業(yè)設(shè)計(jì)“為人類(lèi)創(chuàng)造更合理、更健康的生存方式”的本質(zhì)及目的,揭示出工業(yè)設(shè)計(jì)是為人的設(shè)計(jì)、為人的學(xué)科。真正的工業(yè)設(shè)計(jì)教育需要一切與人有關(guān)、研究人的學(xué)科知識(shí)的支持與融入,作為工業(yè)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)“知其然”只能應(yīng)付一般的常規(guī)工作,但要?jiǎng)?chuàng)造性地工作就必須做到“知其所以然”。生活方式是人類(lèi)日常行為與行為發(fā)生的環(huán)境,可以說(shuō)人類(lèi)所有的衣、食、住、行等基本活動(dòng)都是生活方式的表現(xiàn)!坝辛嗽O(shè)計(jì)行為,人類(lèi)也就有了選擇生活的權(quán)利,產(chǎn)生了人照什么方式進(jìn)行生活,這樣的生活方式是否合理等問(wèn)題。因而設(shè)計(jì)服務(wù)于生活,生活離不開(kāi)設(shè)計(jì)!雹萆钛芯渴钦麄(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中的第一步,倘若工業(yè)設(shè)計(jì)缺乏基于社會(huì)學(xué)的人類(lèi)生活形態(tài)的研究,是很難真正創(chuàng)造適合中國(guó)人生活方式和行為方式的工業(yè)產(chǎn)品的。清華大學(xué)教授柳冠中說(shuō):“我們要把工業(yè)設(shè)計(jì)跟生活需要聯(lián)系起來(lái)。我的口號(hào)是‘要設(shè)計(jì)一個(gè)新的生活方式’,健康合理的生活方式。”⑥高校的工業(yè)設(shè)計(jì)教育存在課程體系與社會(huì)、企業(yè)脫節(jié)的問(wèn)題,在教學(xué)過(guò)程中更多的是造型技術(shù),而在一定程度上忽視了對(duì)市場(chǎng)問(wèn)題的研究和生活方式、行為方式的研究,因此一些學(xué)生進(jìn)入企業(yè)之后,對(duì)設(shè)計(jì)工作的整個(gè)過(guò)程基本不具備相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和實(shí)踐能力,而只能勝任整個(gè)設(shè)計(jì)鏈中極小的一部分工作。學(xué)生只有認(rèn)識(shí)工業(yè)設(shè)計(jì)在改變生活方式中的重要作用進(jìn)而關(guān)注生活,才能站在“設(shè)計(jì)學(xué)”的角度理解工業(yè)設(shè)計(jì)。我們應(yīng)思考在工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)的課程體系中加入生活方式研究的專(zhuān)門(mén)課程,以幫助學(xué)生真正以系統(tǒng)論為指導(dǎo)思想,認(rèn)識(shí)工業(yè)設(shè)計(jì)的真正目標(biāo)——人類(lèi)的高品質(zhì)生存。

  適應(yīng)性的教學(xué)課程須充分考慮到社會(huì)因素并及時(shí)不斷地做出調(diào)整,設(shè)置與社會(huì)大眾需求相適應(yīng)的課程。我們應(yīng)努力引進(jìn)、加強(qiáng)主干課程、開(kāi)設(shè)特色課程、融合交叉課程,改善課程設(shè)置的結(jié)構(gòu),重新建構(gòu)工業(yè)設(shè)計(jì)的適應(yīng)性課程體系。

  結(jié)語(yǔ)

  物競(jìng)天擇,優(yōu)勝劣汰,適者生存,這是自然發(fā)展的規(guī)律。工業(yè)設(shè)計(jì)教育任重道遠(yuǎn),只有高水平的設(shè)計(jì)適應(yīng)性教育才可能有高層次的設(shè)計(jì)適合性人才。我們應(yīng)該充分尊重和遵循工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科自身的發(fā)展規(guī)律,把握工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)的特點(diǎn),以新的觀念找到一條有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)教育之路,努力構(gòu)建符合辦學(xué)理念和辦學(xué)定位的具有鮮明特色的工業(yè)設(shè)計(jì)教育課程體系。

  注釋?zhuān)?/strong>

 、俟I(yè)設(shè)計(jì)(industrialdesign)的概念提出有兩種說(shuō)法,一種說(shuō)法是美國(guó)藝術(shù)家約瑟夫·西奈爾(JosephSinell)1919年用“工業(yè)設(shè)計(jì)”稱(chēng)呼廣告上的工業(yè)產(chǎn)品圖像首次提出來(lái)的;另一種說(shuō)法是英國(guó)的柯?tīng)柧羰吭?9世紀(jì)中葉《設(shè)計(jì)雜志》刊登的一篇文章中出現(xiàn)“工業(yè)設(shè)計(jì)”一詞為開(kāi)端.

 、冖墼O(shè)計(jì)的定義出自http://www.icsid.org/about/about/articles33.htm國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)官方網(wǎng).

 、芰谥.工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)概論[M].哈爾濱:黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社,1997.

  ⑤潘魯生,徐慶文.中國(guó)傳統(tǒng)生活方式概論[M].濟(jì)南:山東教育出版社,2002.

 、蘖谥.事理學(xué)論綱[M].長(zhǎng)沙:中南大學(xué)出版社,2006.

  參考文獻(xiàn):

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 。4]許喜華,陳皓.漢城工業(yè)設(shè)計(jì)家宣言解讀與設(shè)計(jì)本體論研究[J].裝飾,2005(1).

 。5]潘魯生.中國(guó)傳統(tǒng)生活方式概論[M].濟(jì)南:山東教育出版社,2002.

【淺析從工業(yè)設(shè)計(jì)本質(zhì)探討工業(yè)設(shè)計(jì)課程設(shè)置的缺項(xiàng)學(xué)的論文】相關(guān)文章:

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