- 相關(guān)推薦
現(xiàn) 代 法 制 中 的 弱 者 保 護
洪艷蓉[內(nèi)容提要]
弱者保護是現(xiàn)代文明以人為本的體現(xiàn)。作為"特定社會關(guān)系中處于劣勢的一方"的弱者，其身份不同于等級身份，具有身份的多重性、法定性 、移動性、例外性、獨立性和社會性的特點。弱者保護法律實踐的意義體現(xiàn)在對傳統(tǒng)民法三原則的時代"沖擊"、對刑法理性的情理"補充"和對行政法國家本位的"挑戰(zhàn)"三方面。隨著新世紀的到來，在我國的法治實現(xiàn)過程中，弱者保護應當也必然成為立法與司法的重大課題。
[關(guān)鍵詞] 弱者 身份 保護 時代意義
現(xiàn)代社會摒棄出身、地位等身份差別，倡導基本人權(quán)，使國家權(quán)力借助法律上之抽象人格制度，對人施以平等保護，法律面前人人平等的觀念深入人心，成為一國民主法治和人權(quán)保障的標桿，極大地推動了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。但科學技術(shù)的迅猛發(fā)展和人類生活的日漸深化，催生了平等表象下處于劣勢的弱者，并逐漸泛化成法制社會平等主流中勢不可擋的暗潮，日愈呼喚著法律保護天平的傾斜！"進步社會的運動，迄今為止，是一個從身份到契約的運動"①，弱者身份這一具體人格的出現(xiàn)，是動搖了近代以來法律維護平等的基礎(chǔ)，還是法律適應現(xiàn)實生活需要的因應之舉？對此我們應有理性的認識。
一、弱者身份的含義與特點
強弱的分化是社會發(fā)展的結(jié)果，而弱者保護則是現(xiàn)代文明以人為本的體現(xiàn)。在法律領(lǐng)域倡導弱者保護，應以界定弱者身份為其邏輯起點和核心。法律以一定社會關(guān)系為調(diào)整對象，強者與弱者相對稱，因此針對現(xiàn)實生活中情形各異的弱者，筆者認為可將其含義界定為"特定社會關(guān)系中處于劣勢的一方"，其含義有二：（一）弱者身份并非與生俱來，它是公民參加到某一特定社會關(guān)系中才享有的或者某種身份是公民所特有的，但并非該公民參加所有社會活動都受到這種身份的保護，只有在特定的社會關(guān)系中這種身份才具有法律上的意義；（二）劣勢的考評應是客觀且貫徹始終的。這里有兩個衡量標準：1、處于劣勢的一方不擁有足夠與處于優(yōu)勢的一方相抗衡的力量，也可以說在相抗衡中處于劣勢的一方相對于處于優(yōu)勢的一方是收益遞減、成本遞增的，并最終導致零收益甚至負收益；2、處于劣勢的一方與處于優(yōu)勢的一方彼此的地位是不可互換的，也可以說這種互換在現(xiàn)實中不具備條件或?qū)е缕渌幍纳鐣P(guān)系完全改變。
弱者這一具體人格，是法律在以抽象人格對全體社會成員實行一體保護基礎(chǔ)上考察現(xiàn)實生活，旨在維護社會實質(zhì)正義的制度安排。弱者身份的出現(xiàn)，決不是重蹈等級身份的覆轍，它源于現(xiàn)代社會的物質(zhì)生活條件，具有自身的特點：
1、身份的多重性�，F(xiàn)代社會生活的復雜性使個人可同時擁有多重弱者身份，如個人可同時作為消費者、婦女、老人存在；而等級身份則具有單一性，個人無法逾越等級差別而享有不同等級的身份。
2、身份的法定性。弱者身份的取得源于法律的保護性規(guī)定；而等級身份的取得具有原生性，一個人的出身往往決定了其一生的身份。
3、身份的移動性。弱者身份因法律規(guī)定要件的滿足而享有，因要件的缺失而喪失，具有階段性，往往不為某一特定人所終身享有；而等級身份則具有固定性，從一出生個人的身份往往就確定下來，并可因繼承轉(zhuǎn)移給后代人。
4、身份的例外性。現(xiàn)代社會以抽象人格、實行法律面前人人平等的無身份區(qū)別保護為一般，弱者身份的提出，是這種一般的例外，其適用有著嚴格的法定條件；而等級身份則是身份社會的普遍現(xiàn)象，全體社會成員都具有某種身份，并因身份的不同形成權(quán)利義務(wù)不一的等級②。
5、身份的獨立性�，F(xiàn)代社會強調(diào)個人獨立，弱者身份的獲得使特定的個人享有法律規(guī)定的特權(quán)維護自身權(quán)益；而等級身份則具有依附
[1] [2] [3]
【現(xiàn) 代 法 制 中 的 弱 者 保 護】相關(guān)文章：
弱雞雛快速復壯法05-02
氨法脫硫在硫磺制酸裝置尾氣處理中的應用04-27
氣流干燥技術(shù)在電石渣法煙氣脫硫制石膏中的應用04-26
沖弱（沖弱）04-29
弱磁場中弱相互作用費米氣體的有限粒子數(shù)效應04-30
基于正交試驗法的零價鐵降解水環(huán)境中的氯代烴04-26
英漢存現(xiàn)構(gòu)式中存現(xiàn)動詞使用頻率的認知對比研究04-28
獼猴桃保根護根是當務(wù)之急04-27