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關(guān)于司法公正的幾個基本問題
公正,是一個人類學(xué)問題。人類在生存和發(fā)展過程中,面對形形色色的公正與不公正問題,產(chǎn)生了有關(guān)公正的價值觀念或相應(yīng)的理論!笆裁词枪焙汀叭绾螌崿F(xiàn)公正”總是社會成員普遍關(guān)心的問題。哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)理論都不可避免地涉及公正問題。從某種意義上講,法學(xué)理論的研究是一個揭示法的公正性、構(gòu)建公正的法律制度的過程。司法是法律制度運作的核心內(nèi)容,因此司法公正是法治國家的首要要求。
在我國,由于歷史的原因,司法制度建設(shè)歷經(jīng)多次波折,司法公正問題沒有得到充分的重視和深入的研究。二十年來,隨著政治、經(jīng)濟體制改革的深入,司法的地位和作用日益顯著。人們以新的價值觀念來看待現(xiàn)行的司法運行模式,會發(fā)現(xiàn)其在很多方面無法滿足現(xiàn)代社會的需要。個別司法裁判結(jié)果的公正性開始受到懷疑。司法腐敗現(xiàn)象的嚴重化,使得公眾對司法的公正性產(chǎn)生“信任危機”。在這種情況下,加強對司法公正問題的研究顯得十分必要。筆者試圖通過分析和總結(jié)中外司法制度運作的經(jīng)驗,對司法公正的幾個基本理論問題談一些自己的看法。
一、關(guān)于司法權(quán)威
司法權(quán)威(judicial authority)是司法機關(guān)具有的合法的權(quán)力和令人信服的威望。在英美國家,司法權(quán)威更多的是指法官的權(quán)力和威信。司法權(quán)威是司法公正的前提。無權(quán)威的公正是短暫的,也是經(jīng)不起推敲的。權(quán)威和公正一樣代表著公眾的信任、承認和尊重。有人作過調(diào)查,“在法官因其學(xué)識、人格、出身地位等方面擁有比一般人更為卓越的資質(zhì)這樣一種信念廣泛存在的情況下,法官能夠以國民的信任為基礎(chǔ)根據(jù)具體情況作出更加自由的判斷。相反,如果對法官的信任感很低,則法官對隨機應(yīng)變靈活地作出決定就會有更多的顧慮!保ㄗⅲ海廴眨菖餅|孝雄,《糾紛的解決與審判制度》,王亞新譯,中國政法大學(xué)出版社,1994年,第167頁。)“一般說來,法官的權(quán)威越高、權(quán)力越大, 就越可能不受傳統(tǒng)的束縛而自由地作出判斷!保ㄗⅲ海廴眨菖餅|孝雄,《糾紛的解決與審判制度》,王亞新譯,中國政法大學(xué)出版社,1994年,第167頁。)中國的司法權(quán)威曾經(jīng)遭受很大的破壞, 在很多地方甚至無權(quán)威可言。在基礎(chǔ)落后的情況下培育和維護司法權(quán)威,直到司法權(quán)威的最終樹立是一個艱難的過程。這涉及法律制度的諸多方面問題,有原則性問題,也有技術(shù)性問題。筆者認為,在中國培育和樹立司法權(quán)威需要在以下幾個方面作一定的努力。
。ㄒ唬┨岣咚痉C關(guān)的憲政地位
司法權(quán)威不但和司法機關(guān)的憲政地位相關(guān)聯(lián),而且,在某種意義上講,前者是由后者決定的。憲政的一個重要特點是國家權(quán)力受憲法的限制、分配和規(guī)范,國家的立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)之間有一定的界限并相互牽制。權(quán)力之間的制約(checks)是憲政的首要原則。特別是西方的憲政理論,更是信奉孟德斯鳩關(guān)于權(quán)力的論斷-“從事物的本質(zhì)來看,權(quán)力之間必須相互制約。 ”(注:montesquien, the spirit of law, hafner publishing company, 1966, voll, p150. )作為國家權(quán)力的一種,司法權(quán)力往往被用于制約立法權(quán)力和行政權(quán)力。這一點表現(xiàn)為司法機關(guān)對行政行為和立法行為的司法審查權(quán),這是司法機關(guān)憲法地位的重要內(nèi)容。
筆者之所以主張要培育司法權(quán)威,是因為司法的權(quán)威不是可以通過一朝一夕樹立起來的。司法權(quán)威是一個很復(fù)雜的問題。從世界各國的憲法看,不少國家憲法的內(nèi)容很相近,但它們的憲政制度卻大相徑庭。這就說明,司法權(quán)威不是由憲法中的幾個字眼可以決定的。中國司法機關(guān)的地位在形式上與英國憲政制度中司法機關(guān)的地位有些類似之處。但中國法院的地位遠沒有英國的崇高,這和兩國的歷史傳統(tǒng)有關(guān)。在英國,法院曾經(jīng)是資產(chǎn)階級對抗封建王權(quán)的“戰(zhàn)友”。在英國法律者和公眾的憲政理念中,處處體現(xiàn)對普通法院的極端信任和對曾經(jīng)代表王權(quán)的行政權(quán)力的畏懼的傾向。政府不得違法和
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