應(yīng)該給孩子讀什么書？

最近看到一則新聞，說的是北京有一個扮相很酷的少女作家的照片上了美國《時代周刊》亞洲版的封面。另外，有人把她與《三重門》的輟學(xué)少年作家、少年電腦黑客和少年搖滾樂手連在一起，來和美國上世紀(jì)60年代“垮掉的一代”相提并論。與此同時，還有好幾則叫人驚心動魄的社會新聞：16歲的少年模仿電視情節(jié)綁架人質(zhì)；20歲的大學(xué)生沉溺武俠小說連殺四人。難道說暴力、搖滾、吸毒、性解放這些半個世紀(jì)前西方青年曾經(jīng)有過的頹廢無聊和垮掉的情景，真的要在我們的孩子身上重演不成？

毋庸置疑，對這些愛走極端的孩子來說，文學(xué)與電腦給了他們無限的遐想空間和生存激情。記得一位名家這樣說過，就閱讀來說，孩子永遠是有理的，就看大人們給他們讀什么了？孩子的思想是張白紙，是由著社會的筆墨來隨意點厾的。

由此想到魯迅先生的一則軼事了。1924年，孫伏園在《關(guān)于魯迅先生》一文中談到，魯迅在聽說他的《吶喊》剛一出版就被請進中小學(xué)課堂之后，不但不感到高興，反倒極為沉痛，而且此后一看到這本書就討厭。這是為什么？要知道這部小說可是新文學(xué)的奠基之作呀。這事若要放在今天，放在任何一個作家身上，都應(yīng)該是值得高興和自豪的一件事�？婶斞刚嬲�是一個敢于和嚴(yán)于解剖自己的勇士，他對此事的反應(yīng)如此強烈，是因為他反對將自己的陰冷寒涼作品展示給孩子，尤其不愿意讓孩子們讀到處處是“吃人”的《狂人日記》。魯迅先生認為，“中國書籍雖然尤其缺乏，但萬想不到會輪到我的《吶喊》�！彼�進而激憤地說，這本書不但沒有再版的必要，簡直應(yīng)該讓它絕版。他甚至不想再寫這一類的小說了。幾十年來，魯迅對中國社會的影響巨大，但是關(guān)于他如何向孩子們推薦圖書的主張，卻沒有受到相關(guān)人士的重視。要知道，對于孩子應(yīng)該看什么書，魯迅的態(tài)度是要保護孩子，是不想讓心靈猶如白紙一樣的孩子過早地看見血腥與丑惡、殘酷和絕望，對孩子們應(yīng)該提供的是充滿理想、充滿光明、充滿善良和愛心的作品。

人性有陰暗，世界有丑惡。就讀書而言，當(dāng)然不能一味地讓孩子們?nèi)ラ喿x光明，不能對孩子隱瞞人世間的災(zāi)難與不幸。但是作為精神食糧的提供者，有必要首先讓孩子們聽見莊嚴(yán)的聲音，有義務(wù)將人類最有價值的精神財富提供給下一代，讓他們首先學(xué)會同情與尊嚴(yán)，善良與和平，誠實與虔誠，仁慈與憐憫。可反觀我們有些針對青少年的讀物，在利益驅(qū)使下，把暴力、色情、狡詐、詭計等，都展示給孩子去看，甚至把幾十年前地下流傳的一些手抄本之類的文字垃圾，都當(dāng)作斂錢的賣點。這與魯迅先生當(dāng)年對孩子閱讀所持的宗旨，又相去何遠！

又聯(lián)想到前不久中央電視臺的那個“面對面”節(jié)目，當(dāng)記者詢問已80高齡的生物化學(xué)家鄒承魯先生，他1951年回國報效桑梓的理想來自何處？鄒先生說這種愛國情懷是從上小學(xué)開始的，是在閱讀中國歷史、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化時得來的。隨后，老人講了一個痛心的例子。說有一位外國科學(xué)家為了唐朝張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，而拜訪蘇州，并希望能在寒山寺住上一晚，來體驗一下這名句的意境。鄒先生動情地把這個故事講給自己的中國學(xué)生聽，可他卻失望地發(fā)現(xiàn)，聽者中有許多人竟不知道這首詩和這首詩的來歷。鄒老先生慨嘆，一個沒讀過和不了解自己民族文化傳統(tǒng)中優(yōu)秀東西的人，又如何能愛國呢？

是呀，應(yīng)該給孩子讀什么書，看

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