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新上海人的生活觀念
新上海人的生活觀念主要是由以下四個方面組成：一是生存觀念，即如何生存在世界上；二是發(fā)展觀念，即如何發(fā)展自己，實現(xiàn)自己的理想；三是品位觀念，即如何過一種有質(zhì)量的生活；四是公共觀念，即以何種方式參與到公共事務中去。——俞吾金
我是研究哲學的，從表面上看，哲學與我要做的這個講座的內(nèi)容似乎是風馬牛不相及的，其實，哲學正是以人、生活世界和生活觀念作為自己的研究對象的，真正的哲學總是和日常生活結(jié)伴而行，總是在我們的生命遭際中不期而至。所以，從哲學上來探討新上海人的生活觀念并不是不合適的。
要探討新上海人的生活觀念，必須先搞清楚以下兩個基本概念：第一，什么是“新上海人”？按照我們的看法，“新上海人”主要是指改革開放以來的上海人。在新上海人中，既包括原來的上海市民，也包括移民進來的上海人；既包括年紀較大的、觀念相對保守的上海人，也包括以“小資”或“新人類”自居的、觀念比較前衛(wèi)的年輕上海人。第二，什么是“生活觀念”？我們認為，“生活觀念”也就是人們關(guān)于生活的各種感覺、經(jīng)驗和理想的總和。新上海人的生活觀念主要是由以下四個方面組成：一是生存觀念，即如何生存在世界上；二是發(fā)展觀念，即如何發(fā)展自己，實現(xiàn)自己的理想；三是品位觀念，即如何過一種有質(zhì)量的生活；四是公共觀念，即以何種方式參與到公共事務中去。要言之，我們所要探討的中心問題是：改革開放以來，上海人的生活觀念究竟發(fā)生了哪些變化。
新上海人的生存觀念
人們常說：“吃飯是為了活著，而活著并不只是為了吃飯�！边@里說的“吃飯”也就是生存問題。生存觀念是生活觀念中的基礎部分，是任何人都無法回避的。在計劃經(jīng)濟的生活模式中，雖然每個人都有“大鍋飯”可吃，但一切都是按計劃規(guī)定好的，這樣的生存方式很容易造成思維和行為上的懶惰。改革開放以來，“旱澇保收”的“單位人”變成了充滿風險的“社會人”。于是，生存意識的重要性就以前所未有的方式凸現(xiàn)出來了。上海人向來以“精明”、“頭子活絡”著稱，盡管這些特長受到計劃經(jīng)濟的壓抑，但并未消失。隨著中國社會向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，新上海人運用自己的聰明才智，普遍自覺地確立起新的生存觀念。一般說來，新上海人的生存觀念是：獲得一個薪水比較高、工作比較輕松的崗位，自己生活得比較舒適，也能為家里做一定的貢獻。雖然這種生存觀念缺乏叱咤風云的激情和高度，卻有著小家碧玉般的溫馨和現(xiàn)實感。新上海人的生存觀念主要蘊含以下三種意識：
一是定位意識。我們這里說的“定位意識”指的是在市場經(jīng)濟的背景下，一個人如何確定自己的生存位置和生存戰(zhàn)略。首先，新上海人都有強烈的自我定位意識。他們會認真地分析市場經(jīng)濟發(fā)展的各種態(tài)勢，分析蘊藏在家庭關(guān)系和社會關(guān)系中的種種有形的和無形的資源，分析自己的天賦、條件和能力，從而給自己確定努力的方向和目標，并制定出達到這一目標的相應的生存戰(zhàn)略。其次，新上海人中的成年人總是苦心孤詣地為子女今后的努力方向進行定位。他們廢寢忘食地了解各種必要的信息，孜孜不倦地研究子女的學習成績、興趣愛好和性格特點；努力按照自己的設計方案，節(jié)衣縮食，含辛茹苦地讓子女接受各種業(yè)余教育（www.xfhttp.com－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)），千方百計地啟動各種關(guān)系，為實現(xiàn)自己給子女所確定的生存位置和生存戰(zhàn)略而奮斗。再次，新上海人也把這種清醒的定位意識貫徹到對任何一個群體、
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