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樹立以人為本教育理念論文（精選15篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編整理的樹立以人為本教育理念論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
樹立以人為本教育理念論文 篇1
21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力高速發(fā)展的世紀(jì)，同時也是充滿競爭和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，世界各國的競爭表現(xiàn)為科技創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的競爭，國家迫切需要各種創(chuàng)新人才。要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，必須改變傳統(tǒng)的教育模式，樹立“以人為本”的教育理念，根據(jù)人的個體差異，最大限度地發(fā)揮個人的聰明才智，讓學(xué)生“百花齊放”，成為時代需要的人才。
“以人為本”是新課程改革的教育理念之一，其基本內(nèi)涵是：“人類社會的任何活動都要以滿足人的生存和發(fā)展為目的，它強調(diào)人是自然、社會、自身的主體”。現(xiàn)代教育對“以人為本”賦予了新的內(nèi)容，就是面對學(xué)生這一特定的群體，教師如何把社會發(fā)展過程所需要的知識、能力以最簡捷、最有效的方法傳遞給學(xué)生，使學(xué)生有能力繼承傳統(tǒng)的科學(xué)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)和未來科學(xué)，在不斷延續(xù)人類科學(xué)發(fā)展的過程中，促進(jìn)學(xué)生自身健康成長，這也是教育的根本所在。要實現(xiàn)這一歷史使命，作為教育工作者就要在教學(xué)過程中體現(xiàn)“以人為本”的教育理念。
一、對“以人為本”教育理念的認(rèn)識
“以人為本”作為一種價值取向，其根本所在就是以人為尊，以人為重，以人為先。它以充分開發(fā)個體潛能為己任，以豐富的知識、完整健全人格的培養(yǎng)為目的。在教學(xué)中承認(rèn)差異，尊重差異，研究差異，從學(xué)生的角度去思考引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。既關(guān)注那些可能成為“家”的少數(shù)學(xué)生，更要關(guān)心那些成為“匠”的多數(shù)學(xué)生。實現(xiàn)教育面前無差生，讓每一個受教育者在原有基礎(chǔ)上都能得到發(fā)展。
二、樹立正確的“學(xué)生觀”是育人之本
教育的真諦絕不是捧上一張張令人滿意的成績單，而應(yīng)是捧出一個個鮮明而富有個性的活生生的人。教育的使命就是讓每個生命成為他自己。這就要求教育工作者要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中的對學(xué)生采取同一評價標(biāo)準(zhǔn)和整體劃一的評價方式，以尊重學(xué)生個性特點，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的新觀點，樹立正確的“學(xué)生觀”。
教師的“學(xué)生觀”，就是教師對自己的教育對象的基本看法。面對社會的飛速發(fā)展，如果我們?nèi)酝Ａ粼凇皯?yīng)試教育”的教鞭下，教師是教書的機(jī)器，學(xué)生是學(xué)習(xí)的機(jī)器，教師看重的是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而忽視學(xué)生的個性發(fā)展，那就是應(yīng)該視為教育上的失誤。
美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納于20世紀(jì)八十年代提出了多元智力理論，向傳統(tǒng)的評價學(xué)生能力的觀念提出了挑戰(zhàn)，對西方乃至世界各國的教育都產(chǎn)生了積極的'影響，對我國基礎(chǔ)教育教學(xué)改革也具有重要的指導(dǎo)價值。1983年加德納在《智力的結(jié)構(gòu)》一書中指出了多元智力理論。他打破傳統(tǒng)的將智力看做是以語言能力和邏輯/數(shù)理能力為核心的整合能力的認(rèn)識，而認(rèn)為人的智力是由九個方面組成：言語/語言智力、邏輯/數(shù)理智力、視覺/空間關(guān)系智力、音樂/節(jié)奏智力、身體/運動智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察智力、存在智力。
多元智力理論拓寬了智力的范圍，學(xué)生智力的不同主要是九種智力在每個人身上以不同的方式、不同的程度組合所致，每個人的智力都各具特色。因此，世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。學(xué)校里不存在所謂的“差生”，每個學(xué)生都是獨特的，也是出色的。獨特性意味著差異性，差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)該把它視為一種財富來珍惜和開發(fā)。
這樣的“學(xué)生觀”就體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，如果我們都用這樣的“學(xué)生觀”去看待學(xué)生，就會對每一個學(xué)生抱以積極、熱切的期望，樂于從多個角度來評價、觀察和接納學(xué)生，尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生的潛能，使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到全面自由的發(fā)展。
三、在教學(xué)實踐中，體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念
1.從學(xué)生實際出發(fā)是備課之本。備課是教師教學(xué)的前期工作，這項準(zhǔn)備工作關(guān)系到教師施教過程的質(zhì)量。課備得好，講課有條理，重點突出，難點容易突破，對問題解釋清晰，有利于學(xué)生對知識的理解掌握。
新的教育理念要求備課不僅要關(guān)注知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和完整性，還要充分了解學(xué)生、考慮學(xué)生需求。具體地說，就是以課堂作為教育背景，設(shè)計一個從人到物和諧發(fā)展、變化的可行性方案，重點關(guān)注的是人而不是物，物只是人在此背景下完成思維變化、發(fā)展的附屬因素。
從這個意義上說，學(xué)生的學(xué)習(xí)是其與外界環(huán)境的相互作用，通過主動行為而發(fā)生的，學(xué)習(xí)取決于他本人做了什么，而不是教師為他們呈現(xiàn)了什么內(nèi)容。因此，在備課的過程中，要從學(xué)生傾向于“直接的形象思維和整體觀察”的認(rèn)知心理出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識事物、了解事物，激發(fā)學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)意識，使他們感覺到學(xué)習(xí)是認(rèn)識世界、增長才干的過程。例如，生物課中的“細(xì)胞的分裂”就以橡皮泥做實驗的形式進(jìn)行，這一過程不僅培養(yǎng)了學(xué)生動手能力、觀察能力、審美能力，更重要的是促進(jìn)了學(xué)生從形象思維向抽象思維的轉(zhuǎn)化，理解了“一分為二”的分裂方式，進(jìn)而發(fā)展到從抽象思維模式中理解細(xì)胞分裂的過程。這種能力的培養(yǎng)與“講究知識結(jié)構(gòu)的完整性、系統(tǒng)性”的傳統(tǒng)教學(xué)模式形成了鮮明的對比。
對于學(xué)生的思維及思維能力的培養(yǎng)，在教學(xué)設(shè)計中也要給予關(guān)注，什么時候強調(diào)形象思維、什么時候開發(fā)或強化抽象思維，在備課中都要有全面的安排。傳統(tǒng)的教學(xué)模式較少關(guān)注學(xué)生的思維模式和過程，備課中教師并沒有太多的考慮，只是理清如何把完整的理論知識講給學(xué)生聽，求的是自身清晰的思路，而學(xué)生感覺怎樣、如何思維，是通過形象思維模式還是抽象思維模式獲得知識，或通過學(xué)習(xí)學(xué)生思維能力要提高到何種程度則不盡然。因此，教師所講并非學(xué)生能聽、會想、能展。新的教學(xué)理念強調(diào)以學(xué)生為本，一切從學(xué)生實際出發(fā)，即備課時設(shè)計的教案、學(xué)案必須符合學(xué)生的認(rèn)知水平和技能，通過教和學(xué)的過程，實現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)的形成及綜合素質(zhì)的提高，從而全面貫徹以學(xué)生為本、一切從學(xué)生實際出發(fā)、一切為了學(xué)生發(fā)展的教學(xué)理念。
2.學(xué)生知識的構(gòu)建和能力的提高是授課之本。新的教學(xué)理念強調(diào)，課堂上要由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變，突出學(xué)生的主體地位，給學(xué)生創(chuàng)造參與教學(xué)過程的機(jī)會，激活每一位學(xué)生的思維因子，以此來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，改變牽著學(xué)生走路的狀況，盡量使學(xué)生動腦、動口、動手，獨立思考，從多角度、多方向去分析問題，質(zhì)疑問難，主動探索知識規(guī)律，從而獲取知識，提高能力。
在課堂上，教師要充分信任學(xué)生，建立平等和諧的師生關(guān)系，通過學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用來體現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位。因此，教師在教學(xué)過程中，一方面要給學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)、討論、有表現(xiàn)自己才華的機(jī)會，另一方面要注意傾聽學(xué)生的意見（特別是不同意見），不強求一致的標(biāo)準(zhǔn)答案，而更重要的是要充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，通過穿針引線、啟發(fā)、點撥，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生自己來推導(dǎo)結(jié)論過程，領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)、得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。例如，“種子的結(jié)構(gòu)”教學(xué)中，為了讓學(xué)生了解種子的結(jié)構(gòu)以及各部分結(jié)構(gòu)的主要功能，描述出花生種子和玉米種子的相同點和不同點，教學(xué)可采用實驗的方式進(jìn)行。課堂開始，通過學(xué)生介紹自帶的種子，引出問題：這些種子外形不同，內(nèi)部結(jié)構(gòu)是否一樣？以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后由教師演示玉米的胚乳被碘液染成藍(lán)色的實驗（遇碘變藍(lán)是淀粉的特性），再經(jīng)過學(xué)生動手實驗、相互討論、教師引導(dǎo)，結(jié)合教師展示出的種子結(jié)構(gòu)圖，找出胚軸、胚根、胚芽、子葉、種皮等各部分的位置，引導(dǎo)學(xué)生了解掌握各部分的功能，逐步發(fā)現(xiàn)花生種子和玉米種子的相同點和不同點。
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)關(guān)注不同層次的學(xué)生，如小組實驗應(yīng)強弱搭配，實現(xiàn)合作學(xué)習(xí)，教師的重心應(yīng)向能力弱的學(xué)生傾斜，簡單的問題讓他們回答；容易的題由他們展示；點評時鼓勵他們說出自己的見解；對他們?nèi)〉玫哪呐率菢O其微小的進(jìn)步都應(yīng)給予充分的肯定和贊賞。通過挖掘每位學(xué)生的潛能，使全體學(xué)生在教師的引導(dǎo)下逐步獲得知識、構(gòu)建知識，增長能力，這就是課堂教學(xué)中師生互動的結(jié)果。
3.關(guān)注學(xué)生發(fā)展是評價之本。評價是教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)之一，通過評價可以了解學(xué)生的認(rèn)知水平、基本技能及綜合能力的提高程度，反映教師的教學(xué)水平、教學(xué)能力和教學(xué)效果。
教學(xué)評價是一個既古老又嶄新的課題，按現(xiàn)代教學(xué)改革的理念，評價要“以學(xué)生發(fā)展”作為出發(fā)點，落腳點則是有利于學(xué)生的“終生發(fā)展”。教學(xué)評價形式多種多樣，這里就筆試形式談點看法。筆者認(rèn)為：有什么樣的評價標(biāo)準(zhǔn)就有什么樣的評價結(jié)果；有什么樣的評價結(jié)果，就會培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。如要想評價學(xué)生的認(rèn)知水平，命題就要側(cè)重知識的再現(xiàn)（如概念、結(jié)構(gòu)名稱等），這類題目只能評價學(xué)生的記憶力，而評價其他能力的因素甚少；要想評價學(xué)生多方面的能力，命題時需側(cè)重學(xué)生對事物的觀察與判斷、實驗的操作與實踐、對文字的描述與表達(dá)、對圖文的理解與轉(zhuǎn)換等（如綜合性和開放性題目），并且對這類試題的評分沒有刻板的標(biāo)準(zhǔn)，答案不再是唯一的，而是開放的，只要符合要求，具有一定的綜合水平且言之有理即可�？忌鲞@種試題不僅沒有恐懼感、壓抑感，而且充滿著創(chuàng)造的激情和情趣，這不僅能評價學(xué)生的綜合能力，還能較好地評價學(xué)生的知識遷移、知識拓展等應(yīng)用能力，對學(xué)生個人成長有良好的促進(jìn)作用。
示例1：酒文化在我國源遠(yuǎn)流長，古人借“酒”表達(dá)情懷的詩句很多，請你寫出一句帶“酒”字的古詩句（前后要連貫），。
示例2：生物實驗探究一般可分為五個步驟：
①提出問題
�、诮⒓僭O(shè)
�、墼O(shè)計實驗方案
�、軐嶒灆z驗
�、葑鞒鼋忉�、交流和評價。有人以“綠豆種子的萌芽與哪些因素有關(guān)”為題進(jìn)行了實驗探究，以下是實驗探究中的兩步：
提出問題：干燥的綠豆種子不能發(fā)芽，浸沒在水中的綠豆種子不能發(fā)芽，而潮濕的綠豆種子在合適的溫度下卻能發(fā)芽。那么，綠豆種子萌芽與哪些因素有關(guān)呢？
建立假設(shè)：請圍繞“綠豆種子萌芽與哪些因素有關(guān)”提出你的兩個假設(shè)。
假設(shè)一：綠豆種子萌芽與溫度高低有關(guān)；
假設(shè)二：
假設(shè)三：
基于這一認(rèn)識，在教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生多種能力的培養(yǎng)，充分認(rèn)識“能力”的多樣性和具體表現(xiàn)形式，把握好學(xué)生通過相關(guān)的學(xué)習(xí)應(yīng)提高的能力標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才利于把握現(xiàn)代教育的本質(zhì)和評價的意義，落實“以學(xué)生發(fā)展”的理念，培養(yǎng)學(xué)生“終生發(fā)展”的能力。
總而言之，教學(xué)是一個系統(tǒng)工程，備課、上課、評價都是課堂教學(xué)的一部分，在教案的設(shè)計、內(nèi)容的導(dǎo)入、質(zhì)疑的激發(fā)、知識的傳授、疑難的化解、能力的評價等各方面都要做好充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，把握好實施過程的每一個環(huán)節(jié)，通過教師的努力，挖掘出每位學(xué)生的優(yōu)勢潛能，在有效完成教學(xué)任務(wù)過程中，讓每一個受教育者在原有基礎(chǔ)上都能得到發(fā)展，真正實現(xiàn)“以人為本”。
樹立以人為本教育理念論文 篇2
摘要：將“以人為本”的思想內(nèi)容在高中化學(xué)課堂上的表現(xiàn)，就是要求信任學(xué)生并讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)訓(xùn)練，鍛煉自身，自主學(xué)習(xí)的過程。其中重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使他們能夠主動學(xué)習(xí)，主動解決學(xué)習(xí)中所遇到的問題，以此來從根本上提升他們的綜合素質(zhì)和化學(xué)能力，這對于化學(xué)教學(xué)改革的順利實現(xiàn)有著無比重要的促進(jìn)意義。本文將重點來對高中化學(xué)教學(xué)人本思想進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞：高中化學(xué)；以人為本；滲透
“以人為本”始終貫穿課程改革的發(fā)展歷程中�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“義務(wù)教育階段的化學(xué)課程其根本意義是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展”。學(xué)生在通過自己的學(xué)習(xí)方式得出答案，這就是創(chuàng)新。比如講到NH3的制備和性質(zhì)探究這塊的時候，可以讓學(xué)生自己動手進(jìn)行氨氣制備、檢驗、和水溶性探究（噴泉實驗）實驗，并讓生思考噴泉實驗的原理、注意事項、并思考除了NH3和水能形成噴泉外，哪些氣體和那些溶液一起也能形成噴泉。讓學(xué)生分組進(jìn)行討論或者進(jìn)行實驗，找出這些氣體并進(jìn)行總結(jié)分析。讓學(xué)生體會參與到課堂中做課堂的主人翁，通過自己的交流討論、實驗探究得出結(jié)論，學(xué)會了學(xué)習(xí)的方式和方法并在實驗探究中國感受化學(xué)是一門實驗科學(xué)她具有獨特的魅力，這樣既能充分體現(xiàn)新課標(biāo)指出的“較為主導(dǎo)，學(xué)為主題”的教育理念也能充分體現(xiàn)“以人為本”的教育思想。
1、以人為本理念的含義及意義
1.1以人為本的教育理念
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的重要理念，它運用到具體的教學(xué)，集中體現(xiàn)為尊重主體性、實現(xiàn)人性化。以人為本的理念的本質(zhì)其實是就是一種以人為核心的哲學(xué)理念，由于人具有主觀能動性，因此在教學(xué)中要更加重視學(xué)生的需求空間，通過對“物”的合理安排，來達(dá)到人們所期待的`效果。對于高中化學(xué)教學(xué)來講實現(xiàn)以人為本教育理念的貫徹是很有意義的，它能夠確保學(xué)生在課堂教學(xué)中學(xué)到真正的東西，同時提高學(xué)習(xí)效果，這正是素質(zhì)教育改革的必然結(jié)果。
1.2以人為本理念對高中化學(xué)教學(xué)的意義
以人為本的教育理念對于高中化學(xué)教學(xué)具有極其重要的意義，由于目前高中化學(xué)教學(xué)中存在諸多問題亟待解決，這些問題的根源就在于教學(xué)中沒有踐行以人為本的觀念。因此可以看出，以人為本理念對于高中化學(xué)教學(xué)而言有重要的意義，它能夠在無形之中形成一種約束力，來高中化學(xué)教學(xué)實踐進(jìn)行，這對于提升教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的意義。說到底，實行以人為本的理念，勢必能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，提升學(xué)習(xí)效果，實現(xiàn)他們個人能力的成長，為將來走向社會奠定扎實的基礎(chǔ)。
2、目前高中化學(xué)教學(xué)中存在的問題
2.1教學(xué)老套，學(xué)生積極性差
高中化學(xué)多數(shù)都是符號，公式，比較難懂，也難以記憶，許多教師的教學(xué)方式還停留在大面積的板書上面，但是這枯燥乏味的教學(xué)方法，造成的結(jié)果往往是學(xué)生積極性差，課堂成為教師一人的獨角戲，學(xué)生參與性低下。盡管不少課堂都采取了多媒體教學(xué)方式，在一定程度上提升了學(xué)生的參與度，但是學(xué)生沒有內(nèi)容的選定權(quán)，造成他們學(xué)習(xí)積極性的喪失，不利于從根本上提升高中化學(xué)教學(xué)效果。
2.2教師缺乏教學(xué)熱情
低下的教學(xué)效率造成教師教學(xué)的熱情也下降，高中化學(xué)在某些學(xué)生聽來無疑是天書，教師只是一味的在講臺講，學(xué)生埋頭大睡，久而久之，教師教學(xué)熱情就會下降，教學(xué)方式單一，教師工資分配制度低下，晉升困難等都會影響教師的教學(xué)熱情。由于缺乏有效的教學(xué)激勵機(jī)制和評價機(jī)制，降低了教師的參與熱情和教學(xué)積極性，不利于他們綜合水平的進(jìn)步和提升，無法從根本上推進(jìn)素質(zhì)教育改革。
2.3課堂沒有活力
課堂活力是提升學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量的重要所在，充滿活力的課堂遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比死氣沉沉的課堂更容易讓學(xué)生提起學(xué)習(xí)興趣。一般在高中化學(xué)教學(xué)的時候，老師往往會直接把教學(xué)內(nèi)容展示給學(xué)生，讓學(xué)生喪失了思考和分析的空間，缺乏自主探究精神，這在一定程度上不利于學(xué)生主動性的激發(fā)。由于主動學(xué)習(xí)熱情得不到應(yīng)有的尊重，導(dǎo)致學(xué)生無法有效的參與到教學(xué)實踐中去，不利于他們根本素質(zhì)和化學(xué)思維能力的提升。
3、以人為本理念對于高中化學(xué)教學(xué)的要求
3.1實現(xiàn)教學(xué)開放性，完成教學(xué)環(huán)境人性化
高中化學(xué)教學(xué)要秉持以人為本的教學(xué)理念，在教學(xué)中尊重學(xué)生的意念，帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)活動中給學(xué)生和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。高中化學(xué)涉及到許多實驗，可以由教師進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)行操作，進(jìn)行開放式實驗教學(xué)。教師要在教學(xué)過程中尊重學(xué)生，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)成長，學(xué)生也是課堂的主體之一，一個和諧的教學(xué)環(huán)境更能提高教學(xué)效率。同時，可以多開展小組討論活動，在老師給出既定命題的基礎(chǔ)之上來進(jìn)一步地開展小組探究和討論，從而來有效的促進(jìn)學(xué)生思維能力和創(chuàng)造力的提升，保證高中化學(xué)教學(xué)的有效性和開放性。
3.2履行教師的授業(yè)引導(dǎo)作用
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師是為學(xué)生授業(yè)解惑的，但是現(xiàn)在的教學(xué)活動往往成為了教師的一言堂，教師忽略了學(xué)生的感受，現(xiàn)今都提倡還教與學(xué)，把課堂的主動性還給學(xué)生，教師要主動引導(dǎo)，以學(xué)代教。比如在開展高中化學(xué)教學(xué)活動的時候，老師應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生，開啟他們的想象力和創(chuàng)造力，而不是直接告訴學(xué)生答案。只有這樣，才能夠進(jìn)一步地來對教師的教學(xué)方式進(jìn)行規(guī)范，滿足人性化的教育方式和教學(xué)習(xí)慣，這對于教師綜合素質(zhì)的提升有著無比重要的促進(jìn)意義，以人為本思想在高中化學(xué)教學(xué)中有著無比重要的促進(jìn)意義，能夠從根本上保證教學(xué)的人文性、高效性，尊重學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，從而來不斷延伸他們的思維素質(zhì)和綜合能力。只有突出以人為本的基本主張，完善教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，才能夠從根本上提升化學(xué)教學(xué)效果。具體到教學(xué)實踐過程中，應(yīng)該構(gòu)建人性化的教學(xué)環(huán)境、履行教師的授業(yè)引導(dǎo)作用、實現(xiàn)人性化的教學(xué)方式等，從而來尊重學(xué)生的主體性，促進(jìn)教學(xué)進(jìn)步。
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樹立以人為本教育理念論文 篇3
1.以德治園，構(gòu)建和諧育人團(tuán)隊
正如羅吉爾·培根所說：“德行能使人心靈明晰”，對一個教師而言，高尚的職業(yè)道德，優(yōu)良的個人品德是教書育人、為人師表的前提，對一個團(tuán)隊而言，高素質(zhì)的個體是促成和諧團(tuán)隊形成的必備條件。因此我們要堅持“以德治園”的方略，樹立“教人先教己”的教育理念。
1.1提高教師個人修養(yǎng)
做一個好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的個人修養(yǎng)，教師的高修養(yǎng)、高素質(zhì)，會給教育進(jìn)程帶來無法估計的力量。因此教師應(yīng)在“一切為了孩子”的正確價值觀指引下，不斷提升自己的思想政治素質(zhì)，努力提升自己的
1.2制定人性化的民主管理制度
規(guī)章制度是建設(shè)和諧人文幼兒園的基礎(chǔ)，是確保幼兒園每位教職工生活、學(xué)習(xí)與工作井然有序開展需要遵循的共同行為準(zhǔn)則。為確保幼兒園健康和諧地發(fā)展，管理制度的合理性、科學(xué)性和有效性就顯得尤為重要，因此在制定上要充分參照幼兒園實際，并深入教師基層傾聽、吸納合理化的建議和意見，并匯編成冊，向員工發(fā)放。整過過程充分體現(xiàn)教師的“決策參與者”角色，從而不斷增強教師自主管理意識，并促使教師樂于貫行其共同探討出的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而保障幼兒園工作高效開展。
2.以情感管理，創(chuàng)建和諧人際關(guān)系
西歐思想家Boethius曾說：“愛，是維持人與人之間神圣的契約�！痹谟變簣@管理中，要堅持以情感管理為主，做到以情育情，最大限度地拉近教師與管理者的距離。
2.1傾聽教師的心聲
在管理過程中，管理者不能一意孤行，要深入一線，真誠的了解教師們一日活動所能遇到的實際問題，并共同探討解決方法；同時針對教師本人應(yīng)觀察其行為，了解其困惑，傾聽其心聲，挖掘出他們的閃光點，進(jìn)行多引導(dǎo)、多鼓勵、多服務(wù)，真誠了解她們的歡樂疾苦。
2.2營造幼兒園良好人際氛圍
良好的人際氛圍是應(yīng)該堅持“有事當(dāng)面提，有問題共同解決”的工作方式，這樣有利于幼兒園和諧、合作的良好氛圍形成。同時，通過每周園會、教職工會議等，為職工提供一個便于溝通的工作環(huán)境，讓其共同探討、總結(jié)。特別是在幼兒園一些中心活動中，應(yīng)充分調(diào)動每個人的積極性、主動性，從環(huán)境布置到班級管理以及各項工作的'開展，讓全園教職工上下一致、不分你我、齊心協(xié)力，達(dá)到各項工作合作融洽、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的良好局面。
3.以人為本，滿足教職工自主發(fā)展
在幼兒園管理中，要本著以人為本的宗旨，積極為教職工搭建成長的平臺，滿足教職工自主發(fā)展的需要，日常工作中應(yīng)積極鼓勵教師制定個人職業(yè)規(guī)劃和階段成長計劃，幫助她們構(gòu)勒美好的發(fā)展愿景，鼓勵她們收集喜歡的師德箴言，作為自己奮斗目標(biāo)，從而使她們發(fā)展方向明確，自主發(fā)展積極性高漲。
3.1注重差異化發(fā)展，有效張揚個性
教師群體和幼兒群體一樣，也存在著個體差異，有的工作年代長一些，有的工作年代短一些；有的經(jīng)驗豐富些，有的欠缺些；有的理解、領(lǐng)悟能力快一些，有的反應(yīng)能力緩慢一些，象這樣不同年齡、有同資歷、不同能力的老師她們的需要也不一樣。在具體管理過程中，應(yīng)結(jié)合幼兒園實際，采取崗位、意愿、擇優(yōu)上崗的辦法，以發(fā)揮自身優(yōu)勢和特長來進(jìn)行崗位聘任，明確崗位職責(zé)，實行分層下達(dá)，責(zé)任到人，使權(quán)責(zé)之間構(gòu)成規(guī)范體系。同時，根據(jù)對教師的全面了解，進(jìn)行動態(tài)量化管理，并根據(jù)考核評價對教師崗位進(jìn)行調(diào)整，做到“人盡其才”，使每一位教師都能根據(jù)自身優(yōu)勢主動、積極、創(chuàng)造性地工作。
3.2善于捕捉成功點，激發(fā)工作熱情
幼兒園的每一點成功與發(fā)展，都是每一位教師共同努力而來。因此應(yīng)該采取各種有效方法來挖掘每一位教師的閃光點，讓每一位教師有成功感、成就感。如，對新來的教師提出“一年站穩(wěn)講臺、三年基本過關(guān)、五年確保才”的階段性目標(biāo)，激發(fā)他們快成長、早成長。對有一定工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗的教師，則要壓擔(dān)子，提出高層次要求，讓每個教師都有適宜展示自己的舞臺，有積極工作的熱情。
4.管理者的自身修養(yǎng)
管理是一門學(xué)問，也是一種藝術(shù)，它既有法又無定法，它是管理者在實踐中，為了實現(xiàn)管理目標(biāo)，達(dá)到管理目的，在不違背法律法規(guī)的框架內(nèi)而采取的行為和措施，管理者的品行、作風(fēng)、氣質(zhì)、威信、風(fēng)范和人格魅力及自身素質(zhì)對被管理者有著潤物細(xì)無聲的作用。因此作為管理者,應(yīng)率先學(xué)習(xí)運用新知識、新技術(shù)、新理念，自我加壓、負(fù)重奮進(jìn)，不斷提高自身素質(zhì)。樹立想干事、會干事、干好事的魄力，把心用在“人本”上，努力創(chuàng)造“尊重、合作、創(chuàng)新、發(fā)展”的工作環(huán)境；提供“公平、公正、競爭、擇優(yōu)”的發(fā)展平臺；創(chuàng)設(shè)“團(tuán)結(jié)、和諧、愉快、求新”的學(xué)習(xí)氛圍。綜上所述，幼兒園管理應(yīng)始終圍繞“以工作為核心，以提高效率為重點，為優(yōu)化人力資源為關(guān)鍵，以目標(biāo)的達(dá)成為根本”，最大限度地提高工作效率，提升幼兒園管理的質(zhì)量，使幼兒園各項工作沿著健康快速的軌道發(fā)展。
樹立以人為本教育理念論文 篇4
1、以人為本理念下的高等教育管理的基本內(nèi)涵
為了跟隨時代對人性的追求，教育領(lǐng)域需要改變以往的教學(xué)管理模式，在教育過程中充分尊重學(xué)生以及教師等教學(xué)工作者，在師生之間建立起和諧的、平等民主的、符合時代的新型關(guān)系。實施以人為本理念下的高等教育管理首先是要遵循以人為本的教學(xué)管理理念，其中主體對象是全體教職工以及學(xué)生，在進(jìn)行高等教育管理的時候，要首先從教師和學(xué)生的角度出發(fā)，然后再解決問題。
一方面遵循以學(xué)生為本的教育管理理念，在高等教育中給予學(xué)生足夠的自由選擇權(quán)，去選擇學(xué)生自己感興趣的專業(yè)課程，這樣能夠極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，同時引導(dǎo)學(xué)生去自主性學(xué)習(xí)。在教學(xué)時要注重學(xué)生的特點，結(jié)合現(xiàn)代化教育技術(shù)，通過互動、合作式教學(xué)模式來培養(yǎng)學(xué)生的個人能力，從而實現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞等全方面發(fā)展。
另一方面遵循以教師為本的教育管理理念，教師在教育中占有很重要的地位，同時老師也是教育的管理的主體，而不是高等教育管理下的教書機(jī)器。而在以人為本理念下高校管理體系下，教師更應(yīng)該親身參與到教育管理當(dāng)中。與此之外，教師還需要不斷根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生反映來不斷提出教育管理的改進(jìn)方法，提高教育管理的有效性，從而踐行以人為本的教育理念。
2、高等教育在實行以人為本的管理過程中存在的不足及其可行性
2.1 高等院校的管理體制限制了高等教育管理
在高校的管理體制的長期影響下，高等教育管理在實行改進(jìn)革新的時候會受到許多因素的制約。原本的教育體制由于傳統(tǒng)觀念過時理論不可能一下就能夠解決，總會遺留一些問題，比如管理權(quán)集中在高校高層領(lǐng)導(dǎo)者、管理者事務(wù)型的管理策略以及在教師評職稱只重視論文數(shù)量等。高校的高層重視結(jié)果多于過程，對于高等教育更多的是監(jiān)控而不是管理，并且在管理過程中并沒有及時的聽取學(xué)生和教師的改進(jìn)建議，就如同封建社會中君臣之間關(guān)系，高層管理者只是將全體師生作為自己的意志另一種體現(xiàn)方式，諸如此類都阻擋了高校前進(jìn)追趕時代的步伐，影響著高等教育的改革，限制了以人為本理念在高等教育管理中的施行。
2.2 盲目照搬，忽略自身特點
在以人為本的理念被提出之后，國家教育機(jī)構(gòu)鼓勵該理念應(yīng)用于高等教育管理，自此眾多高校開始遵循以人為本的管理理念，也掀起了一波學(xué)習(xí)和模仿該模式的高潮。在學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)要求下，高校更多的注重在以人為本理念在高等教育中是否被成功實行，完成上級所布置的任務(wù)，然而并沒有考慮到人情感、特點、需求、能力等方面的影響。在這種管理下，教師只是機(jī)械的完成上面布置的任務(wù)，達(dá)到學(xué)校規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)線。這樣一來，教師只是忙碌在量化的工作中，沒有一點自己的主動性，發(fā)揮不出以人為本的教育理念的優(yōu)勢，高等教育管理也不能因此而得到革新。這種現(xiàn)象并非個別高校，這也是我國教育方向改革必須要面對的問題，只有跨越過去才能夠追趕上時代的腳步。對于眾多高校來說，在面對新興的教學(xué)理念的時候，不能一味的照搬抄襲，如果適合自身教學(xué)體系，則可以結(jié)合自身特點來學(xué)習(xí)借鑒，如果只是完成任務(wù)似的遵循以人為本在高等教育管理中的理念，只會毫無作用甚至?xí)a(chǎn)生反向作用，影響原本的教育管理。
2.3 傳統(tǒng)教育管理較強硬，打消學(xué)生積極性
高等教育管理的管理對象大多是思想價值觀基本成型的，對于這種思想獨立、有個性的學(xué)生，以往的教育管理在管理過程中所用語言較為強硬或者說較為絕對，例如禁止、堅決不允許還有嚴(yán)懲不貸等。當(dāng)這些詞語在對學(xué)生進(jìn)行教育管理的時候，會令學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，這不但對于學(xué)生來說不能輔助他們好好學(xué)習(xí)，而且對于高等教育管理并沒有起到很好的作用。而這種情況下，以人為本的教育理念更夠較好的解決這種情況，堅持以學(xué)生為本，給予學(xué)生更多的尊重，使其以更好的姿態(tài)迎接學(xué)習(xí)的到來，進(jìn)而取得較好的教育管理效果。
2.4 教學(xué)總結(jié)形式化，不具備其存在意義
教學(xué)總結(jié)對于整個教育過程來說有著重要的作用，學(xué)校高層可以從此了解到學(xué)生對教師的建議以及教師對教學(xué)模式的反饋，從而側(cè)面了解教學(xué)體系的不足之處，進(jìn)而改進(jìn)高等教育管理工作。但是眾多高校在這一方面并沒有給予足夠的重視，導(dǎo)致總結(jié)過于形式化，學(xué)生和教師的建議和反饋并沒有得到很好的尊重，對教學(xué)管理工作并沒有實質(zhì)性的作用。而在以人為本的教育管理理念下，學(xué)生與教師的意見和反映會得到足夠重視，從而促進(jìn)教育館工作的順利進(jìn)行。
3、以人為本管理理念下的高等教育模式的建議
3.1 改換以往教學(xué)理念，接受以人為本的理念
以人為本理念在高等教育管理中實行，首先需要先改變高校的管理觀念。以往的教育管理觀念在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的情況下，已經(jīng)漸漸的跟不上時代的潮流，所以需要新的教育理念以符合時代的要求，而以人為本恰巧符合，因此，高等院校需要遵循以人為本的教育理念，然后根據(jù)以人為本這一理念來進(jìn)行教育管理，建立一個具有人情味的.管理模式。而在改換教學(xué)理念的時候教師需要起到引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)學(xué)生較快的適應(yīng)新的教學(xué)理念，在教學(xué)以及課下給予學(xué)生足夠的尊重，同時留給學(xué)生充分的選擇空間，貫徹落實學(xué)生為教學(xué)主體而教師只負(fù)責(zé)從旁輔助。學(xué)生學(xué)習(xí)時，教師不應(yīng)強硬灌輸給學(xué)生，盡量促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這樣極大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，大大提高了學(xué)生的個人能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
3.2 加強校園文化建設(shè)，構(gòu)建多元校園文化
校園文化建設(shè)對于高等教育管理有著很大的促進(jìn)作用，同時對于學(xué)生的成長以及發(fā)展都有著非常深遠(yuǎn)的影響。校園文化多種多樣，諸如精神文化、歷史文化還有物質(zhì)文化等多元的文化組成了高校的校園文化。在高校將以人為本的理念融入到校園文化當(dāng)中的過程中高校需要有一面精神旗幟，引領(lǐng)著教職工和學(xué)生形成一樣的價值觀和思想品德，然后在師生之間建立起平等、民主、和諧的良好關(guān)系，實行合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式或者自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式，營造輕松、平等的課堂氣氛。再之后高�？梢耘e辦多種多樣的校園活動，當(dāng)然是促進(jìn)以人為本的理念深入人心的活動，從而使學(xué)生在校園文化中感染以人為本的理念。
3.3 對教學(xué)評價機(jī)制進(jìn)行改革
以往的教學(xué)評價機(jī)制由于受到諸多因素的影響，教學(xué)評價對與教育管理的重大意義沒有顯示出來。而在以人為本理念的高等教育管理工作中對教學(xué)評價機(jī)制進(jìn)行改革有著重要的作用。而在改革當(dāng)中，對教師的評定，還需要在原先教育成績上加上教師的人格品質(zhì)、創(chuàng)新精神等多方面考慮，畢竟實行以人為本理念，而教師也是其中的絕對主體。高校要做到對教師評定公平、公正、公開，同時也可以對優(yōu)秀教師進(jìn)行褒獎。對學(xué)生的評定同樣也要遵從多方面進(jìn)行評定。
4、總結(jié)
時代不斷的進(jìn)步，腳步永不停息，而教育方面的改革也要不斷的適應(yīng)社會的發(fā)展。在以往教育模式不在適合當(dāng)下時，以人為本理念出現(xiàn)在大眾視野。高等教育在以人為本理念的指領(lǐng)下，教學(xué)管理更加人性化，有利于教學(xué)內(nèi)容的順利進(jìn)行，符合時代的要求。
【參考文獻(xiàn)】
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樹立以人為本教育理念論文 篇5
摘要：新課程已走進(jìn)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，作為中學(xué)數(shù)學(xué)教師，如何正確理解新課程理念，樹立正確中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀，成為目前首要思考與解決的問題。本文從教學(xué)實踐的基本環(huán)節(jié)入手，通過筆者在教學(xué)實踐中對“以人為本”的教育理念的認(rèn)識和思考，總結(jié)了一些較為實用的理論及做法，以期對中小學(xué)課程改革、數(shù)學(xué)教學(xué)實踐有一定的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：以人為本；多元智能；最近發(fā)展區(qū)；自主學(xué)習(xí)；合作學(xué)習(xí)
當(dāng)今世界的競爭本質(zhì)上就是資源的競爭，而人才已經(jīng)成為這個時代的核心資源，于是資源的競爭也就成了“以人為本”的競爭，它需要“以人為本”的教育去適應(yīng)它，并促進(jìn)競爭的成功。教育工作的重心，已不再是教給學(xué)生固定的、死板的系統(tǒng)知識，而是“以學(xué)生發(fā)展為本”，塑造學(xué)生具有豐富內(nèi)涵的自由人格。作為一名高中數(shù)學(xué)教師，要深刻理解并積極實踐“以人為本”的教育理念，就必須思考“面對學(xué)生這一特定的群體，如何把社會發(fā)展過程所需要的數(shù)學(xué)及相關(guān)的知識、能力以最簡捷、最有效的方法傳遞給學(xué)生，使學(xué)生有能力繼承傳統(tǒng)的科學(xué)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)和未來科學(xué)，不斷延續(xù)人類科學(xué)發(fā)展的歷史”，這也是數(shù)學(xué)教育的根本所在。
怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中貫徹“以人為本”的教育理念呢？下面筆者想從教學(xué)實踐活動中的幾個具體環(huán)節(jié)來談?wù)剬@一問題的幾點認(rèn)識：
一、備課時要注重學(xué)生的實際需要
備課是教師實施課堂教學(xué)的準(zhǔn)備工作，這項工作關(guān)系到教師課堂教學(xué)的質(zhì)量。傳統(tǒng)備課存在的突出問題是：備課只關(guān)注知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和完整性(即教師講了什么？)，而忽視了學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知需求(即學(xué)生需要學(xué)什么？學(xué)生學(xué)到了什么？)。新的教育理念要求備課要充分了解學(xué)生、考慮學(xué)生需求。具體地說，就是要在教學(xué)設(shè)計中重點關(guān)注學(xué)生的以下幾種需求：
1.注重學(xué)生在最鄰近發(fā)展區(qū)的發(fā)展需求
一節(jié)課有哪些教學(xué)內(nèi)容？有什么樣的知識與技能要求？這些在教學(xué)大綱里都已經(jīng)有明確地闡述了。但我們的教學(xué)決不能是死板地教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)會的可以不講或少講；學(xué)生可以自主完成的知識教師就不要過多地干預(yù)；要重點關(guān)注學(xué)生的最鄰近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建適合學(xué)生在最鄰近發(fā)展區(qū)的發(fā)展平臺，使學(xué)生在平臺上通過自主學(xué)習(xí)或合作互助完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而提高課堂教學(xué)的實效性。
2.注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，實實在在地實現(xiàn)過程與方法這一教學(xué)目標(biāo)
很多學(xué)生向教師咨詢過同一個問題：“平時聽課能聽懂，練習(xí)也能完成，為什么自己獨立處理習(xí)題(特別是考試時)卻做不出題來？”對這一普遍存在的現(xiàn)象，究其原因就是傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式造成的后果。傳統(tǒng)的教學(xué)模式較少關(guān)注學(xué)生的思維模式及其形成過程，備課中教師只是注重如何把知識講給學(xué)生聽，求的是自身的思路清晰，而學(xué)生感覺怎樣，是否能真正掌握都不明確。因此，教師所講的，學(xué)生并非能聽、會想、能展。新的教學(xué)理念強調(diào)以學(xué)生為本，一切從學(xué)生實際出發(fā)，即在備課時，所設(shè)計的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)必須符合學(xué)生的認(rèn)知水平和技能，強化知識及思維習(xí)慣的自然形成過程。通過教和學(xué)，實現(xiàn)學(xué)生知識的自發(fā)構(gòu)建、科學(xué)素養(yǎng)的主動養(yǎng)成及綜合素質(zhì)的不斷提高，從而全面貫徹以學(xué)生為本、一切從學(xué)生實際出發(fā)、一切為了學(xué)生發(fā)展的教學(xué)理念。
3.注重學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)
新的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把樹立學(xué)生對數(shù)學(xué)的情感、態(tài)度與價值觀作為數(shù)學(xué)教學(xué)總體四個方面目標(biāo)之一，它對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展有著重要作用。
在教學(xué)中，我們要經(jīng)常為學(xué)生提供創(chuàng)造的空間，讓學(xué)生有發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會，然后在同伴的欣賞贊嘆中體會個性化思維的樂趣，讓他們獲得成功的體驗，在內(nèi)心得到滿足的同時形成學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極情感和態(tài)度。譬如遇到一道題目時，讓學(xué)生在獨立思考后，鼓勵學(xué)生誰能做“小老師”給大家講一講，這樣學(xué)生的思維火花就會在一剎那間被點燃，獲得成功的體驗，內(nèi)心得到滿足。
教師在教學(xué)中還要緊密聯(lián)系生活實際進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)生活的情境，體驗生活中的數(shù)學(xué)。這樣能使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)在現(xiàn)實生活中有著廣泛的應(yīng)用，他們所學(xué)的'數(shù)學(xué)是有用的數(shù)學(xué)。這樣人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上有不同的發(fā)展。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程就是一個生動活潑的、主動和富有個性的過程。
教師在教學(xué)中更要欣賞、鼓勵每一個學(xué)生，對他們進(jìn)行正面積極的評價，幫助他們正確認(rèn)識自己、樹立信心。比如對于個別學(xué)習(xí)困難的后進(jìn)生，只要他們比以前努力了，有進(jìn)步就應(yīng)及時表揚，體現(xiàn)發(fā)展的觀點。還可以建立數(shù)學(xué)成長檔案袋，設(shè)計自我評價、同學(xué)互評、家長評價和教師評價等多元評價方法，這樣能隨時隨地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，注重情感體驗，尊重他們的個性感悟，讓他們感受到被人欣賞、被人關(guān)愛的溫暖與幸福。
二、設(shè)計教學(xué)過程時要注意強調(diào)學(xué)生的知識建構(gòu)過程
布魯納認(rèn)為：“在發(fā)展的每個階段，兒童都有他自己的觀察世界和解釋世界的獨特方式。給任何特定年齡的兒童教某門學(xué)科，其任務(wù)就是按照這個年齡兒童觀察事物的方式去闡述那門學(xué)科的結(jié)構(gòu)”。這里所指的就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從這個意義上說，學(xué)生的學(xué)習(xí)是其與外界環(huán)境的相互作用，通過主動行為而發(fā)生的，學(xué)習(xí)取決于他本人做了什么，而不是教師為他們呈現(xiàn)了什么內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需經(jīng)歷“(具體)感知抽象概括(實際)應(yīng)用”的認(rèn)識過程，其中有兩次飛躍，第一次即學(xué)生的認(rèn)識活動要在具體感知基礎(chǔ)上，通過概括得出知識結(jié)論(感知概括)；第二次即把掌握的知識結(jié)論運用于實際(概括應(yīng)用)。只有實現(xiàn)了這兩次飛躍，才算真正地達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。所以，設(shè)計教學(xué)過程時要注意強調(diào)學(xué)生的知識建構(gòu)過程，才能真正體現(xiàn)“以人為本”的教育理念。
強調(diào)學(xué)生的知識建構(gòu)過程就是突出學(xué)生的主體地位，給學(xué)生創(chuàng)造參與教學(xué)過程的機(jī)會，激活每一位學(xué)生的思維因子，以此來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，改變牽著學(xué)生走路的狀況，盡量使學(xué)生動腦、動口、動手，獨立思考，從多角度、多方向去分析問題，質(zhì)疑問難，主動探索知識規(guī)律，從而獲取知識、提高能力。在課堂上要充分信任學(xué)生，一方面要給學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)、討論、訓(xùn)練、有表現(xiàn)自己才華的機(jī)會；另一方面要注意傾聽學(xué)生的意見(特別是不同意見)，吸納學(xué)生的觀點，不強求一致的標(biāo)準(zhǔn)答案，而更重要的是要充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，通過穿針引線、啟發(fā)、點撥，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生自己來推導(dǎo)結(jié)論過程，領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)，得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
三、要采用具有民主教學(xué)作風(fēng)的教學(xué)手段
好的教學(xué)理念、民主的教學(xué)作風(fēng)最終必須落實于恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段。因而，倡導(dǎo)以人為本的教學(xué)手段是確立以人為本的教學(xué)理念、發(fā)揮教學(xué)民主作風(fēng)的最重要環(huán)節(jié)。
所謂以人為本的教學(xué)手段，即貫徹以學(xué)生為中心的原則，體現(xiàn)平等、寬容的新型師生關(guān)系，有利于發(fā)展學(xué)生個性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，是區(qū)別于“一支粉筆一塊黑板教師一言堂”傳統(tǒng)教學(xué)模式的新型教學(xué)手段。根據(jù)國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗，已在不同程度上試驗過，已見成效的、能體現(xiàn)以人為本教學(xué)理念的新型教學(xué)手段有很多，如啟發(fā)式教學(xué)法、美國學(xué)者布魯納的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法、吸引教學(xué)法、“學(xué)習(xí)自由”教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)教學(xué)法等。教師根據(jù)不同授課內(nèi)容、不同課型、不同授課背景可以選擇不同的教學(xué)法。
四、要強調(diào)課后實踐的自主性
課后實踐的自主包括課堂學(xué)習(xí)效果的自主評定、課后鞏固內(nèi)容的自主選定及課后訓(xùn)練的自主批改及講評。學(xué)生通過課后自我回顧、同學(xué)間相互提問、簡單課后小測驗等方法自主完成學(xué)習(xí)效果評測，對薄弱內(nèi)容自主選取有針對性的習(xí)題進(jìn)行訓(xùn)練(如有的學(xué)校作業(yè)自助餐的改革)都是具有很高實效性的徹底體現(xiàn)“以人為本”教育理念的方法。特別一提的是,課后訓(xùn)練的自主批改及講評，筆者從三年前開始嘗試這種作業(yè)批改及講評方法，即學(xué)生收起作業(yè)后先不送到我處，由筆者所任教的兩個班直接互換后分給學(xué)生每人一本。學(xué)生自主確定作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)答案，并對拿到的作業(yè)進(jìn)行極其細(xì)膩的批改，并對所批改的作業(yè)注上具有熱情的鼓勵性的批后感，同時注上批改者的姓名。然后收起交到筆者處，筆者對作業(yè)完成及批改情況統(tǒng)一評判，最后反饋給學(xué)生改錯或增強對作業(yè)的認(rèn)識。該方法的好處是既增強了學(xué)生完成作業(yè)的認(rèn)真程度及質(zhì)量(學(xué)生普遍不愿意被同學(xué)笑話)，而且對每個學(xué)生來說，都完成了兩遍作業(yè)，而且這兩遍是不同層次的兩遍(批改明顯比初做層面要高)，同時，熱情、鼓勵性的批后感既培養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)質(zhì)的品德，也增強了同學(xué)間的友誼。多年來，該方法已經(jīng)深入學(xué)生心中，取得了很好的效果，提高了課后訓(xùn)練的實效性，帶動了學(xué)生的多元發(fā)展。
現(xiàn)代教育強調(diào)“以人為本”，教育者要全面地了解學(xué)生，深人地研究學(xué)生，有效地服務(wù)學(xué)生；只要落實好“以人為本”這個理念，工作就能做實、做好，就能把促進(jìn)學(xué)生發(fā)展貫穿于教育教學(xué)的始終。
參考文獻(xiàn)：
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樹立以人為本教育理念論文 篇6
【摘要】以人為本是現(xiàn)代教育觀念的核心內(nèi)容，高校教育管理的以人為本的內(nèi)涵就是對教師、學(xué)生進(jìn)行人本化管理，為教學(xué)科研活動創(chuàng)造寬松和諧的學(xué)術(shù)氛圍，達(dá)到教育以育人為本，以學(xué)生為主體，辦學(xué)以人才為本，以教師為主體的目的。本文簡要介紹了以人為本在高等教育管理中的基本內(nèi)涵，以及構(gòu)建以人為本高等教育管理理念的必要性和一些措施。
關(guān)鍵詞：以人為本；高等教育；管理理念
一、以人為本的理念在高等教育管理中的基本內(nèi)涵
教育管理理念是一所大學(xué)的教育精神和價值指向，反映一所大學(xué)長期積累的文化底蘊、歷史特征和追求。以人為本，是一種全新的教育管理理念，強調(diào)人在教育管理中的地位，實現(xiàn)以人為中心的教育管理。強調(diào)尊重人、關(guān)心人、理解人、信任人，把人看作是有思想、有感情、有價值追求和無限潛能的人，充分發(fā)揮人的主觀能動性并激發(fā)人的自身潛能。高校管理中以人為本的理念，就是要把以人為本的管理理念，滲入高校管理的各個環(huán)節(jié)中。
二、樹立以人為本的高等教育管理理念的必要性
隨著知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，高科技產(chǎn)品層出不窮，對人的知識、技能和創(chuàng)造力，都提出了更高的要求。同時，隨著人類文明程度的提高，人的地位、價值也不斷提高，適應(yīng)這一發(fā)展趨勢，要求在高等教育管理中必須要以人為本。高等教育作為實現(xiàn)我國高等教育大眾化的重要主力軍，作為構(gòu)建終身教育體系的決定因素和完善我國高等教育結(jié)構(gòu)體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它的發(fā)展離不開人的作用，其管理工作必須要突出以人為本的理念。以人為本理念的貫徹，是新時期高等教育管理理念改革提出的新要求。以往的高等教育管理缺乏民主思想，嚴(yán)重制約了高等教育管理的有效性。因此，在高等教育管理中貫徹以人為本的理念迫在眉睫、勢在必行。以人為本的高等教育管理理念，包括以教師為主體的理念、以學(xué)生為主體的理念、民主平等的.理念、服務(wù)的理念。
首先，教師是學(xué)校辦學(xué)之本，是高校教學(xué)、管理及科研的主要力量。要想培養(yǎng)出一流的學(xué)生，必須要有一流的教師。以人為本的高等教育管理理念就是要確立教師在高等教育管理中的主體地位，高校的教育管理必須為教師提供一種教學(xué)的寬松環(huán)境與和諧的學(xué)術(shù)氛圍，才能把大學(xué)教育質(zhì)量建立在比較高的學(xué)術(shù)水平上。其次，學(xué)生是學(xué)校教學(xué)工作的主體，學(xué)校一切教育工作都是圍繞學(xué)生服務(wù)的。 以人為本的管理理念還要樹立以學(xué)生為本的觀念，要把學(xué)生的主體地位在整個學(xué)校的各項工作中凸顯出來。高等教育管理必須要給學(xué)生提供最大的選擇機(jī)會，使其全面發(fā)展，包括尊重學(xué)生個人的生活，課程專業(yè)的選擇，個性的張揚、能力的認(rèn)可以及價值觀的實現(xiàn)。最后，以人為本的高等教育管理理念提倡教育管理的核心就是服務(wù)。高等教育管理中管理組織能為師生提供實現(xiàn)理想目標(biāo)的平臺以及所需的各種資源，把教育管理工作變成服務(wù)工作，無論在內(nèi)容上還是在形式上都應(yīng)體現(xiàn)出為師生服務(wù)，最大限度地提高教育管理工作的針對性和實效性。
三、高等教育管理中貫徹以人為本理念的措施
�。ㄒ唬淞⒎ㄖ蔚挠^念，培育和完善民主管理的制度和氛圍
首先，高等教育管理要真正保護(hù)教師和學(xué)生的合法利益，就必須把“人”的觀念上升到法律的層面上，加強高等教育自身及有關(guān)高等教育管理方面的法學(xué)理論研究，確保有法可依。其次，民主地制定各項規(guī)章制度是施行以人為本管理理念的保障。制定科學(xué)完善、行之有效的規(guī)章制度來約束高校的管理行為，使高校管理活動的科學(xué)化和法制化。最后，管理者在高等教育管理中，應(yīng)該充分調(diào)動全體師生的積極性，讓其主動參與學(xué)校管理，鼓勵師生多提建議并及時廣泛地傾聽。目前，有許多高校都提倡去行政化，這有利于完善的民主管理制度，形成濃厚的民主管理氛圍。
�。ǘ└叩冉逃芾碇幸罁�(jù)不同的人進(jìn)行人性化的管理
第一，教師是教育教學(xué)活動的主體，以人為本的管理，不能把教師作為管理對象加以約束、限制，而應(yīng)該調(diào)動其工作的積極性、創(chuàng)造性和發(fā)揮其主觀能動性和個性潛質(zhì)。管理層應(yīng)該充分尊重教師的人格，關(guān)心他們的生活，發(fā)揮不同年齡段教師的不同作用，并提供資金、場地為新老教師的教學(xué)科研交流創(chuàng)造平臺。第二，高等教育管理中的以人為本，還要以學(xué)生為中心，以提高學(xué)生全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本出發(fā)點，培養(yǎng)身體、心理、人格都健全的青年學(xué)生。首先，學(xué)生是學(xué)校的根本，學(xué)校教育應(yīng)致力于一切為了學(xué)生，給學(xué)生提供最大的選擇機(jī)會和學(xué)習(xí)自由，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、興趣和熱情，使每個學(xué)生都能得到各自充分的發(fā)展。其次，尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，同時注重學(xué)生的全面發(fā)展，既培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，又重視學(xué)生的人文素質(zhì)和道德素質(zhì)以及社會責(zé)任感。
�。ㄈI造良好的管理環(huán)境，樹立服務(wù)的管理意識
校園的內(nèi)外部環(huán)境對教育管理也有著重要的滲透作用和潛在的影響，營造人文與科學(xué)融合的校園氣氛，有利于師生的成長。管理層應(yīng)該創(chuàng)造一種和諧友善、親密融洽的校園氛圍，如可以通過開展各類人文和科技講座，組織文化和科技活動，以此豐富學(xué)生的知識并加強教師間的學(xué)術(shù)交流。
高等教育管理中的服務(wù)意識是以人為本理念的又一體現(xiàn)。增強高等教育管理人員的服務(wù)意識，管理者應(yīng)明確師生并不是單純的無意識的施動對象，而是有自主意識、存在個性差異的人，管理者的所作所為都是為了師生的長期發(fā)展而進(jìn)行有針對性的服務(wù)。高等教育的管理工作必須緊緊圍繞教師和學(xué)生的需要來展開，并以教師和學(xué)生的滿意度作為管理成敗的標(biāo)準(zhǔn)。只有明確這一點，才能更好地注重服務(wù)的可行性和實效性，提高服務(wù)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
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樹立以人為本教育理念論文 篇7
摘要：我國教育行政管理中的“以人為本”的管理理念，既是一種指導(dǎo)思想，又是一種教育的發(fā)展策略，是創(chuàng)新的時代要求。當(dāng)前，將“以人為本”作為教育改革的最高要求，是營造和諧文化氛圍的重要保證。本文主要對“以人為本”的教育行政含義進(jìn)行闡釋，對教育行政管理中“以人為本”的實施途徑進(jìn)行分析，同時對其實現(xiàn)途徑進(jìn)行研究，目的是更好地增強教育事業(yè)行政管理的科學(xué)性和人文性，使其管理有據(jù)，從而推動教育事業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：以人為本；現(xiàn)代教育；行政管理
“以人為本”的教育管理觀念是現(xiàn)代教育行政管理中的核心理念，“以人為中心”是一門管理藝術(shù)，是學(xué)校行政管理工作的指導(dǎo)思想。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為人是一切社會關(guān)系的總和，“以人為本”的管理理念是其在教育事業(yè)中的具體體現(xiàn)，更符合我國黨政基本方針、策略的總結(jié)和精煉。在教育行政管理工作中落實“以人為本”政策，充分重視學(xué)生與教師在教學(xué)活動中的主體地位，讓學(xué)生有更出色的個性發(fā)展空間，能調(diào)動教師和教學(xué)管理行政人員的工作積極性，為學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展提供助力。
一、“以人為本”教育行政管理含義
教育行政管理中“以人為本”指以“人”為本位進(jìn)行教育行政管理，滿足人的自我實現(xiàn)需要，最終達(dá)到自我發(fā)展、自我管理的目的。具體來說，就是重視人在教育行政管理中的主體地位，充分發(fā)揮人的主觀能動性，肯定“人”的價值，彼此互相尊重。調(diào)動人的主動性、積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)校的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育行政管理中的“人”乃是泛指，包括教師、學(xué)生、行政管理人員在內(nèi)的參與整個教育教學(xué)過程的所有人。教師與學(xué)生是學(xué)校管理中特殊的群體，教師主導(dǎo)整個教學(xué)活動，學(xué)生是教學(xué)活動的參與者。高校管理工作者應(yīng)該符合這一教育規(guī)律，將教師與學(xué)生的主體性同時置于首要地位，尊重并且實現(xiàn)師生的需求與權(quán)益，提高教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)校辦學(xué)水平。因此，“以人為本”理應(yīng)成為教育行政管理的指導(dǎo)思想。
二、教育行政管理中“以人為本”的特征
“以人為本”的'教育行政管理只有貫穿學(xué)校管理所有流程之中，才能有效為促進(jìn)人的發(fā)展服務(wù)，體現(xiàn)出對人的理解與尊重，有利于人的價值的實現(xiàn)�？茖W(xué)性是行政管理工作中實行“以人為本”原則最基本的特征。不僅指其管理理念具有科學(xué)性、合理性，更符合人的發(fā)展規(guī)律。還應(yīng)使整個學(xué)校工作運行工作都符合科學(xué)性，包括教學(xué)活動、教學(xué)規(guī)章制定、教學(xué)任務(wù)的實施、學(xué)生工作的開展，每個部門乃至每個教師、行政人員之間都需要發(fā)揮作用，促使教育管理工作高質(zhì)量地展開。高度重視“以人為本”的教育行政管理中的服務(wù)性。行政管理工作中，需要每一位行政人員牢固樹立服務(wù)的理念，管理即服務(wù)。高校中的行政機(jī)構(gòu)管理事務(wù)性工作的目的是更好地服務(wù)師生，摒棄舊有的官僚的僵化的工作作風(fēng)，轉(zhuǎn)變工作態(tài)度。尊重師生的尊嚴(yán)與人格，在管理中以服務(wù)為第一原則，方便教學(xué)工作開展。“以人為本”的教育行政管理更具民主性。人本管理方式更重視人的尊嚴(yán)，肯定人的主體地位。因此，人本理念轉(zhuǎn)變了固有的管理觀念，秉持服務(wù)的意識，充分發(fā)揚民主。建立民主的管理制度，進(jìn)行校務(wù)公開，使學(xué)校內(nèi)務(wù)信息更透明，加強教師與學(xué)生與學(xué)校的聯(lián)系，使他們參與到學(xué)校管理中。強化教職工代表大會的實際作用，察納雅言，傾聽廣大教育人員的真正需求，尊重他們的意愿。加強民主監(jiān)督、民主評議，管理人員尤其是干部領(lǐng)導(dǎo)接受校內(nèi)每一個成員的監(jiān)督，保障民主權(quán)利能夠得以實現(xiàn)。
三、“以人為本”理念在教育行政管理中的實現(xiàn)
如何能在教育行政管理中實現(xiàn)“以人為本”的工作方針，主要通過以下幾個方面實施：其一，“以人為本”的管理應(yīng)更重視人與人之間關(guān)系的維系，尊重個體尊嚴(yán)，關(guān)心行政人員生活需要及心理反應(yīng)。致力于建立教育管理工作者與教職員工之間的友誼及感情關(guān)系。對行政人員的管理變成“激勵”，支持并且引導(dǎo)他們的工作，正視他們的困難，把責(zé)難甚至懲罰變得更加人性化，維持積極向上的工作氛圍。其二，行政管理者能夠用人有度，有準(zhǔn)則、有依據(jù)，有制度、能實施。高校尤其要規(guī)范管理制度，實行民主監(jiān)督，大學(xué)章程的制定不能成為擺設(shè)，教代會履行應(yīng)盡的權(quán)利及義務(wù)，行政主體也是被監(jiān)督的對象。同時，人才選用要更嚴(yán)格，符合聘用制度和程序。不定期對他們進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練及培養(yǎng)。充分發(fā)揮人的主體能動性，挖掘其特長，務(wù)求做到人盡其用。其三，加強寬松、自由的校園文化精神建設(shè)，文化精神是增強凝聚力的主要方式。自由的人格、民主的精神、追求真理的學(xué)術(shù)氣息、仁者愛人的人文情懷將是高校師生薪火相傳的寶貴財富。尤其值得注意的是，校風(fēng)建設(shè)是構(gòu)建和諧校園的重中之重，增強校園中每一個成員的歸屬感、認(rèn)同感，肯定行政人員的自我價值、集體榮譽感的養(yǎng)成將提高工作人員的積極性，愛崗敬業(yè)，道德情操更高尚。教育行政管理是一項綜合性極強的復(fù)雜工作，理論與實踐互為表里。要提高教育行政管理效率，必須落實“以人為本”的工作理念，將管理與服務(wù)相統(tǒng)一。教育行政人員的工作素質(zhì)，構(gòu)建新的行政管理服務(wù)機(jī)制，直接影響行政管理效能的實現(xiàn)與執(zhí)行力的提高。
參考文獻(xiàn)：
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樹立以人為本教育理念論文 篇8
1、高校體育教育改革必須貫徹“以人為本”教育理念的必要性
高校教學(xué)承擔(dān)著為國家和社會發(fā)展輸送人才的重任，在我國特色社會主義道路的進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。而高校體育教育則是直接面向?qū)W生、以促進(jìn)學(xué)生的身心素質(zhì)發(fā)展為主要教學(xué)目的，因此高校體育教育必須要貫徹“以人為本”的教育理念，將實現(xiàn)人本主義作為教學(xué)工作的出發(fā)點。將“以人為本”的教育理念運用到高校體育教學(xué)中，不僅能促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，還能有效引導(dǎo)學(xué)生，形成積極樂觀的人生態(tài)度，更有甚至，在體育活動中能幫助學(xué)生樹立高度的責(zé)任心和使命感，并懂得感恩社會、主動幫助他人。學(xué)生在高校的學(xué)習(xí)不同于中學(xué)時代的是作為成人的他們享有比較充分的自由，教師一般不會像對待小學(xué)生一樣對他們有太多的拘束，但僅如此還是不夠的，教師更應(yīng)該注重的是對他們主體性的尊重。在”以人為本“教育理念下，高校體育不再只注重對學(xué)生體能的塑造，轉(zhuǎn)而對他們進(jìn)行良好品德和正確價值觀的培養(yǎng)，將一些是非標(biāo)準(zhǔn)融入到日常的體育教學(xué)活動中。
2、將“以人為本”教育理念貫徹到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中
2.1、設(shè)定教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定直接關(guān)系著教學(xué)任務(wù)是否能夠如期完成，所以在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時一定要慎重。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定必須切合實際，而且要科學(xué)合理。要保證教學(xué)目標(biāo)的合理性就必須首先堅持教學(xué)目標(biāo)的多層性。每個學(xué)生各有其特點，所以教學(xué)目標(biāo)要能兼顧多數(shù)學(xué)生的差異性，充分尊重其個性，將學(xué)生作為發(fā)展的首要目標(biāo)。其次，還要保證教學(xué)目標(biāo)的全面性。畢竟高校承擔(dān)著社會發(fā)展培養(yǎng)人才的重任，教學(xué)不僅是要讓學(xué)生鍛煉出強健的體魄，還有有良好的涵養(yǎng)和明確的人生價值觀，這些方面的內(nèi)容都要在教學(xué)目標(biāo)中有所體現(xiàn)。
2.2、教學(xué)課程設(shè)計
在”以人為本“教育理念下，教師要拋棄那種片面、落后的教學(xué)設(shè)計，而應(yīng)該立足于學(xué)生發(fā)展要求，充分發(fā)揮學(xué)生在體育教學(xué)活動中的主體地位，并讓學(xué)生在體育教學(xué)活動中逐漸認(rèn)識自我、完善自我，提升自我。所以，在新的教學(xué)設(shè)計上就要打破那種以教師為教學(xué)主體的常規(guī)現(xiàn)象，應(yīng)從充分發(fā)掘?qū)W生潛力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性等方面來設(shè)計教學(xué)，合理安排課程。在“以人為本”教育理念下，決不允許出現(xiàn)“滿堂灌”的填鴨式教學(xué)，必須保證教學(xué)的人格化、多樣化，充分保證學(xué)生的教學(xué)主體性和個性。
2.3、教學(xué)內(nèi)容安排
“以人為本”的教育理念要求以學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā)，所以在高校體育教學(xué)內(nèi)容的安排上有諸多需要注意的地方。首先，要保證內(nèi)容的多樣化，最起碼要能滿足大多數(shù)學(xué)生的需要，而且，在滿足內(nèi)容多樣化的同時，還要保證內(nèi)容選取的可接受性。并且，在教授學(xué)生體育項目的同時，還應(yīng)該加強對他們一些知識和緊急處理的方法的培養(yǎng)。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇體育項目，體育項目也要從最基本的保健類和戶外類逐漸擴(kuò)展為包括藝術(shù)類、經(jīng)濟(jì)類等在內(nèi)的多種類別，以供學(xué)生自由選擇。
2.4、教學(xué)評價
教學(xué)評價是教學(xué)內(nèi)容的重要方面，但有些教師卻忽視了教學(xué)評價的重要作用。教學(xué)評價可以幫助學(xué)生向教師進(jìn)行教學(xué)反饋，使教師及時了解學(xué)生不同階段的需求，也幫助教師認(rèn)清自己教學(xué)中存在的問題與不足，以便使教師能及時對自己的教學(xué)做出合理化的調(diào)整，這是符合“以人為本”教育理念要求的，更能有效提高教學(xué)效率。
3、實現(xiàn)“以人為本”教育理念下的高校體育教學(xué)改革的有效措施
3.1、體育的健身價值和人文價值并重發(fā)展
雖然經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，但人們對體育健身價值的關(guān)注總是多于對其人文價值的重視，這是不利于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，也是不利于體育教育本身的進(jìn)步。我們既然提出要將“以人為本”的教育理念貫徹到高校的體育教學(xué)中，就必須要挖掘出體育所蘊含的人文價值，并利用其來對學(xué)生進(jìn)行全面你素質(zhì)的提升。因此，在“以人為本”教育理念的指導(dǎo)下，體育的健身價值和人文價值都要在學(xué)生身上有所體現(xiàn)。
3.2、運用和諧的環(huán)境激發(fā)學(xué)生的興趣
由于處于應(yīng)試教育的機(jī)制下，我國學(xué)生往往處于緊張、壓抑的學(xué)習(xí)環(huán)境下，這對學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是極大不利的，而且容易使學(xué)生喪失對學(xué)習(xí)的興趣。所以，為了有效提高學(xué)習(xí)效率，也為了響應(yīng)”以人為本“的`教育理念的要求，教師應(yīng)該注重營造輕松、愉快的課堂氛圍來激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動性和積極性，讓學(xué)生在輕松的氛圍中牢固掌握所學(xué)的知識，達(dá)到自身提升的目的。
3.3、正確把握教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性地位
對于我國的教學(xué)模式，很多教師都存在著一個誤區(qū)，他們總是把自己當(dāng)作教學(xué)的主體而在課堂上滔滔不絕，但是根據(jù)”以人為本“的教育理念我們能清楚地了解到學(xué)生才是教學(xué)中的主體。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該充分尊重學(xué)生的主體地位，合理發(fā)揮自己對學(xué)生的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思考，并給予學(xué)生足夠的尊重，滿足其個性發(fā)展得到需要，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
4、結(jié)束語
改革是為了革除現(xiàn)在存在的不夠完善的地方，從而促進(jìn)更好地發(fā)展，高校體育教育改革也是如此。特別是在”以人為本“教育理念的要求下，高校體育教育改革更是承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展的重任，因此必須嚴(yán)肅對待高校體育教育改革。在高校體育教育改革過程中，必須要堅持貫徹”以人為本“的教育理念，并將”以人為本“的教育理念真切落實到高校體育教育改革的要求中，在實現(xiàn)體育健身價值和人文價值的前提下促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
樹立以人為本教育理念論文 篇9
一、以人為本在體育教育中運用的意義
以人為本是將人作為教育的主題，學(xué)生是教學(xué)活動的主體，教師的作用是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，在進(jìn)行課堂教學(xué)時，需要以學(xué)生的立場出發(fā)，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展為目的，充分尊重學(xué)生的個性發(fā)展，對學(xué)生在體育活動中的潛能進(jìn)行開發(fā)。教師需要能夠善于發(fā)展學(xué)生在體育上存在的優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生至少一項的體育愛好項目，以增強學(xué)生的體育意識，鍛煉其體育精神。此外，教師還需做到以人為本，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性。體育教育需要以人為本，那么，傳統(tǒng)體育教學(xué)模式下單純地加強學(xué)生體育技能，灌輸體育知識已經(jīng)不適用于當(dāng)前社會，新的體育教學(xué)模式需要重視學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，對傳統(tǒng)教學(xué)模式中的不足進(jìn)行改進(jìn)，并充分利用校園的功能和教育資源，向?qū)W生傳達(dá)出“健康第一”的.體育意識。培養(yǎng)學(xué)生健康的身體和心理是體育教育的最基本的目標(biāo)，也是以后學(xué)生為社會服務(wù)的先決條件。以人為本的教學(xué)理念充分表現(xiàn)這一觀點，能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康，是現(xiàn)代體育教學(xué)觀中最合適的理念。
二、以人為本體育教育的實施方法
1.教學(xué)目標(biāo)多功能化
目前，我國很多學(xué)校的體育教學(xué)都過于形式化，學(xué)生在上體育時，教師點名后，要求學(xué)生圍著操場跑幾圈就宣布解散，讓學(xué)生進(jìn)行自由活動，或者被其他科目的教師借課，學(xué)生在體育課上學(xué)不到任何知識，教師也沒有明確的制定過教學(xué)目標(biāo)，體育課形同虛設(shè)。還有些學(xué)校體育課程正常進(jìn)行，但教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的體育技能，忽略學(xué)生體育精神的培養(yǎng)，也沒有對學(xué)生講解各種健康的體育習(xí)慣，學(xué)生在體育課堂上缺乏競爭和創(chuàng)新意識。這些情況主要和體育教師的個人素質(zhì)有關(guān)，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生身心健康培養(yǎng)的目標(biāo)無法得到實現(xiàn)。將以人為本融入體育教育教學(xué)，進(jìn)行體育教學(xué)目標(biāo)的選擇，在注重學(xué)生學(xué)習(xí)基本知識的同時，還需要對其基本技能的訓(xùn)練以及基本能力的培養(yǎng)給予關(guān)注，并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確、健康的體育價值觀和正確的競爭意識，自覺遵守體育原則和習(xí)慣，培養(yǎng)其開拓創(chuàng)新的精神，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，讓其身體和心理都得到健康的發(fā)展。
2.根據(jù)學(xué)生的實際情況，有針對性的進(jìn)行教學(xué)
一節(jié)完美的體育課堂教學(xué)需要由學(xué)生和教師共同配合完成。教師在進(jìn)行體育教學(xué)時，需要對學(xué)生個體之間的差異進(jìn)行考慮，讓各種類型的學(xué)生都能夠進(jìn)行實踐課程的訓(xùn)練，盡量考慮到每一個學(xué)生的需求，為其制定具有針對性的訓(xùn)練方式和訓(xùn)練強度。在訓(xùn)練過程中，時刻關(guān)注學(xué)生的承受能力，主要考慮學(xué)生在進(jìn)行體育運動時的安全。講解理論時，教師需要將體育運動的動作要領(lǐng)以及因訓(xùn)練不恰當(dāng)所導(dǎo)致的后果進(jìn)行說明，可以采用多媒體軟件，將體育運動的動作進(jìn)行多方面的講解，提醒其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。此外，還可以組織學(xué)生觀看體育紀(jì)錄片，讓其了解體育的發(fā)展歷史，感受人與運動員的堅韌毅力；還可以開設(shè)公開選課，讓學(xué)生依據(jù)自身的興趣選擇自己喜歡的體育項目進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高其體育學(xué)習(xí)的積極性。
3.創(chuàng)新評價機(jī)制
傳統(tǒng)體育教育以分?jǐn)?shù)的高低作為學(xué)生的評分標(biāo)準(zhǔn)，這種評價方式過于客觀，和以人為本的教育觀念存在一定沖突。因此，需要建立一個多元的評價方法，在對學(xué)生會進(jìn)行成績評價時，除了要對學(xué)生課上的訓(xùn)練成果給予一定關(guān)注，還需要對學(xué)生的體育知識和技能掌握程度進(jìn)行評價，同時還需要關(guān)注學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)步程度以及對體育活動的情感態(tài)度，對于具有創(chuàng)造力和有潛能的學(xué)生給鼓勵。成績比較優(yōu)秀的學(xué)生，需要告誡其不可驕，要時刻謙虛謹(jǐn)慎，成績較差的同學(xué)需要對其進(jìn)步的地方進(jìn)行正面表揚，告知其存在的優(yōu)點，鼓勵其繼續(xù)進(jìn)行體育訓(xùn)練。自我國全面推行素質(zhì)教育以來，以人為本就成為教育的核心價值觀，體育教育教學(xué)堅持以人為本理念，充分尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，在尊重學(xué)生個性化發(fā)展的基礎(chǔ)上，對學(xué)生的全面發(fā)展給予關(guān)注。以人為本進(jìn)行體育教育教學(xué)，需要教師改變傳統(tǒng)的教育觀念，對當(dāng)下的體育教育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更新，探索有效實用的教育方法，并創(chuàng)新出新的教育評價體系。
樹立以人為本教育理念論文 篇10
摘要:科學(xué)發(fā)展觀的深刻含義對于職業(yè)學(xué)校的教育管理工作具有重要意義，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，要求高職思想政治理論課教學(xué)必須堅持以學(xué)生自身為本，以學(xué)生的需求為本，以學(xué)生的成長成才為本，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。
關(guān)鍵詞:以人為本 高職院校 思想政治理論課
隨著我國經(jīng)濟(jì)時代的轉(zhuǎn)變，高職院校的大規(guī)模發(fā)展和學(xué)生人數(shù)的不斷擴(kuò)大，政治教育如何能為社會提高高素質(zhì)高技能的人才成為高職政治教學(xué)最為嚴(yán)峻的問題之一。這一問題的解決需要遵循“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，要堅持以學(xué)生的自身為本，以學(xué)生的需求為本，以學(xué)生的成長為本，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。
1、高職思想政治理論課教學(xué)中存在的問題
第一，客觀環(huán)境削弱思想政治理論課教學(xué)的重要價值。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深化和發(fā)展，人們的價值觀遭受著史無前例的沖擊，“金錢萬能論”的實用主義價值觀影響頗大。尤其對于高職學(xué)生，他們雖然有了一定的是非判斷能力，但由于思想意識還不夠成熟和完善，很容易被迷惑。
第二，高職院校教學(xué)目標(biāo)的偏失。高職思想政治理論課教育教學(xué)，在高職院校課程理論體系中作為公共基礎(chǔ)課程，當(dāng)然必須遵循國家培養(yǎng)目標(biāo)。但高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個類型，有其獨特的培養(yǎng)目標(biāo)。高職院校更多地重視根據(jù)市場設(shè)置專業(yè)，大力推行工學(xué)結(jié)合、校企合作培養(yǎng)模式，突出學(xué)生的實踐能力和技能的培養(yǎng)。這種“現(xiàn)實”的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式，往往把思想政治理論課當(dāng)作“插空”類可有可無、或多或少的課，淡化了高職思想政治理論課的重要性。
第三，教學(xué)內(nèi)容的安排不符合學(xué)生的實際。鑒于高職院校與其他學(xué)校相比，更具有專業(yè)性和市場性，注重實踐和操作能力，所以在高職院校的`政治教學(xué)內(nèi)容上不能很好地把政治理論與學(xué)生實際專業(yè)緊密聯(lián)系起來，很多教師只能墨守甚至教條式地處理教材內(nèi)容，僅僅充當(dāng)黨和政府文件精神的宣傳者、傳播者，難免落入形式主義的俗套中，而脫離了學(xué)生的實際和整個社會大背景，這樣的教材內(nèi)容學(xué)生往往感覺枯燥乏味，在情感上就把思想政治理論課等同于開大會，說大話。
第四，教學(xué)手段方法缺乏對學(xué)生主體性的調(diào)動。隨著信息時代的高速發(fā)展，高職思想政治理論課在教學(xué)過程中中，雖然教師已經(jīng)改變了傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式，逐步使用幻燈片等多媒體設(shè)備。但在實際教學(xué)過程中，不難發(fā)現(xiàn)不少教師雖然使用幻燈片時，但是只是將書本文字材料搬到了幻燈片上，講授內(nèi)容也是照本宣科，結(jié)果仍然容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。同時，思想政治理論課教師在教學(xué)過程中的教學(xué)形式仍然是“一言堂”，課程的大部分時間仍然是教師說、學(xué)生聽的格局，雖然有的教師在教學(xué)過程中試圖讓學(xué)生發(fā)言、討論，但發(fā)言的往往就是那么個別學(xué)生，整體學(xué)生的積極性并未有效地調(diào)動，大部分同學(xué)充當(dāng)?shù)亍耙绰犂蠋熤v，要么聽同學(xué)講”的角色。
2、高職思想政治理論課教學(xué)的改革舉措
2.1教學(xué)目標(biāo)必須貼近學(xué)生的專業(yè)實際2011年《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》指出，要“以服務(wù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨，培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和數(shù)以千萬計的高技能專門人才”。我們不難看出高素質(zhì)的是高職院校培養(yǎng)的首要目標(biāo)，但是我們面對的卻是與政治理論不那么密切的高職學(xué)生，他們更愿意接受的是與其專業(yè)或創(chuàng)業(yè)有關(guān)了理論知識。因此，高職思想政治課在確立教學(xué)目標(biāo)是應(yīng)該將能力和情感作為首要目標(biāo)，理論知識只作為基礎(chǔ)，從而提高學(xué)生理論聯(lián)系實際、分析和解決問題的運用能力以及堅定的政治信仰和崇高的道德情操。
2.2教學(xué)內(nèi)容必須貼近學(xué)生職業(yè)實際高職院校的學(xué)生更多的帶有一定的專業(yè)性和職業(yè)性，他們更愿意接受與其職業(yè)相關(guān)的知識，幫助他們從理論中汲取精華分析解決實際問題，而不是就理論談理論。教師可以把思想政治教育和專業(yè)教育緊密結(jié)合，一方面可以升華各門學(xué)科中的思想政治教育因素，以此發(fā)展學(xué)生的思想道德素質(zhì);另一方面，還可以通過專業(yè)學(xué)科教學(xué)，把思想政治教育內(nèi)容潛移默化地傳授給學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞等幾個方面協(xié)調(diào)發(fā)展的有效方法。
2.3教學(xué)手段貼近學(xué)生身心實際
高職學(xué)生正處于青春萌動期，他們對新鮮事物充滿好奇，但是對于他們已經(jīng)知道或認(rèn)可的東西卻很難引起興趣。十年的傳統(tǒng)手段的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而高職教育有個得天獨厚的優(yōu)勢，利用高職產(chǎn)教結(jié)合、校企聯(lián)合的優(yōu)勢，在實踐中讓學(xué)生認(rèn)識政治理論的重要性，從而通過各種社會實踐提高學(xué)生分析和解決問題的能力。
總之，強化“以人為本”理念，增強思想政治理論課的實效性，切實提高教學(xué)效果，是當(dāng)前高職院校面臨的非常重要的問題。高職院校思想政治理論課必須堅持“以人為本”理念，是由教育的本質(zhì)、思想政治理論課的性質(zhì)以及時代的要求所決定。要貫徹科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心，就要堅持以學(xué)生為中心，確立學(xué)生的主體地位，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法方面，堅持尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、理解學(xué)生，堅持把學(xué)生需求作為最終目的。
樹立以人為本教育理念論文 篇11
論文摘要：在“以人為本”思想日益深入人心的背景下,我國當(dāng)前成人教育學(xué)生管理面臨著社會和教育改革不斷深入、科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異、終身教育理念被廣泛認(rèn)同的新形勢,在新形勢下,傳統(tǒng)的管理模式已不能保證成人教育的可持續(xù)發(fā)展,人本管理成為成教學(xué)生管理的新選擇。通過對成人教育管理的分析,提出了高校成人教育學(xué)生人本管理的基本思路。
論文關(guān)鍵詞：以人為本;成人教育管理;人本管理
成人教育系統(tǒng)的主要作用是培養(yǎng)具有較高技能、最新知識創(chuàng)新能力的人力資源,為國民經(jīng)濟(jì)各部門培養(yǎng)和輸送高素質(zhì)人才,它在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步中發(fā)揮著不可替代的作用。成人教育系統(tǒng)能否充分發(fā)揮上述作用,為國民經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)和輸送高素質(zhì)人才的關(guān)鍵在管理。
而成人教育管理面臨的新形勢要求其探索新的管理模式。
一、以人為本的內(nèi)涵及在高校成人教育管理領(lǐng)域的應(yīng)用
以人為本,就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群的根本利益出發(fā)謀發(fā)展,促發(fā)展。不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。具體說來就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,要不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平:要尊重人權(quán),包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利;不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì);要創(chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境,促進(jìn)人的全面發(fā)展。所以,以人為本具有以下三層基本含義:其一,它是對人在社會發(fā)展中的主體作用地位的肯定。其二,它是一種價值取向,即強調(diào)尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人。尊重人,就是尊重人的類價值、社會價值和個性價值,尊重人的創(chuàng)造性。其三、不斷提高人的科學(xué)文化素質(zhì),豐富和發(fā)展人的現(xiàn)實生存環(huán)境,為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供良好的社會環(huán)境。
隨著“以人為本”思想的提出,各個領(lǐng)域開始探索在“以人為本”思想指導(dǎo)下的管理和發(fā)展模式。作為高校成人教育管理其管理者是人,管理對象是人,其“產(chǎn)品”也是人。這一特殊性要求高校成人教育管理必然要堅持“以人為本”,實行人本管理。人本管理就是指在管理活動中把人作為管理的中心。就高校成人教育管理而言:一是,首先要確立人在成人教育管理過程中的主導(dǎo)地位,繼而圍繞著調(diào)動人的主動性、積極性和創(chuàng)造性展開的學(xué)校的一切管理活動。二是,通過以人為中心的學(xué)校管理活動和以盡可能少的消耗獲取盡可能多的產(chǎn)出的實踐來鍛煉人的意志、腦力、智力和體力,通過競爭性工作學(xué)習(xí)活動,達(dá)到完善人的意志和品格、提高人的智力、增強人的體力的目的,使人獲得超越束縛于生存需要的更為全面的自由發(fā)展。
二、人本管理是新時期高校成人教育管理發(fā)展的內(nèi)在要求
隨著我國社會和教育改革發(fā)展,學(xué)生的思想觀念發(fā)生了深刻變化,社會對成人高等教育培養(yǎng)目標(biāo)的評價標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了深刻變化。在學(xué)生的權(quán)利、學(xué)生多樣化的個性、多元化的價值觀得到承認(rèn)和尊重的同時,依法管理、制度育人、管理育人、服務(wù)育人已成為學(xué)生管理的目標(biāo);社會發(fā)展也對學(xué)生的綜合素質(zhì)、動手能力、創(chuàng)新能力提出了新的更高的要求�，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日益產(chǎn)業(yè)化使人們的生活水平逐步提高,社會保障體系漸趨完善,勞動將逐漸不再僅僅是個人謀生的手段,而越來越成為個人實現(xiàn)其自身價值的重要途徑。人們對于精確定量的、刻板單一的`管理模式,乃至追求共性統(tǒng)一的、只有簡單的“是”與“否”的教育方式,就產(chǎn)生了一種本能的抗拒和排斥。
因此,成人教育管理不僅要滿足成人的多元化需求而且要最大限度地提供有助于釋放人的“自由能量”和挖掘人的潛在智能的個人成長的良好教育環(huán)境;終身教育理念被廣泛認(rèn)同成人教育既是終身教育體系的重要組成部分,又是終身教育的載體和主要基地,“教育如果延續(xù)不到成人階段,就無所謂終身教育”,終身教育理念的被普遍認(rèn)同逐漸被廣泛實踐。而人本管理把師生員工的需求、欲望、興趣放在第一位,重視用各種手段去激發(fā)他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性。人本管理注重對教職工和學(xué)生心理、行為的深入研究,在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上對癥下藥,滿足他們的合理需求,尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人。同時人本管理強調(diào)自主管理、參與管理,激勵教職工和學(xué)生發(fā)表意見,提倡教職工和學(xué)生參與決策,提高了他們參與決策的自覺性、主動性,從而更有利于發(fā)揮他們的主觀能動性,集思廣益,促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展;人本管理注重協(xié)調(diào)人際關(guān)系。三、構(gòu)建高校成人教育管理的“人本管理模式”。
(一)、確立師生在高校成人教育管理主體地位。高校成人教育管理過程的起點和歸宿都是人。以人為本是高校成人教育管理的內(nèi)在要求。高校成人教育管理確立以人為本意味著一切從人出發(fā),以人為根本,一切管理工作都以人為出發(fā)點和歸宿,體現(xiàn)尊重人、依靠人、發(fā)展人匆為了人的指導(dǎo)思想,以調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性為目標(biāo)。而學(xué)校管理活動作為一種特定的社會活動,每個人都要按社會管理的要求扮演一定的角色,這種角色既可能是管理主體,也可能是管理客體。在不同的學(xué)校部門或在同一學(xué)校部門的不同時間以及在不同的學(xué)校管理關(guān)系中,人們經(jīng)常扮演不同的角色,變換自己的角色,表現(xiàn)為教育管理主體和客體的轉(zhuǎn)換。
高校成人教育管理的人本管理模式強調(diào)“參與管理”和“自我管理”。在“參與管理”中,教職工和學(xué)生在作為管理客體的同時,又充當(dāng)管理主體的角色,參與決策、執(zhí)行、監(jiān)督等管理的全過程,行使管理主體的權(quán)力;在“自我管理”中,教職工和學(xué)生的主體地位更加明顯。而作為高校各層次的管理者的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又往往是某學(xué)科的專家學(xué)者,在履行管理職責(zé)的同時,還要承擔(dān)一定教學(xué)科研任務(wù),履行教師的職責(zé),在這個意義上講,又是學(xué)校管理的客體�？偠灾�,在高校人本管理中,強調(diào)教職工和學(xué)生的主體地位。
(二)、建立良好的人際關(guān)系,創(chuàng)建高校成人教育管理的基本條件。人際關(guān)系是社會、組織和各種群體存在和發(fā)展的必然產(chǎn)物,反過來,它又無時無刻不對社會、組織和群體發(fā)生著這樣或那樣的影響。正確處理人與人之間的關(guān)系,是學(xué)校成人教育管理的核心,只有建立良好的人際關(guān)系,才能使高校成人教育的人本管理的理念、方法、原則貫徹到管理的實踐中去,取得良好的實效。
要建立良好的人際關(guān)系,一首先要分析和掌握高校成人的人際關(guān)系特點:第一,高校成人教育中人際關(guān)系的教育性。高校人際關(guān)系是同高校的任務(wù)和目的緊密聯(lián)系的,因此具有教育目標(biāo)和教育手段的雙重意義。第二,高校成人教育中人際關(guān)系的豐富性。在學(xué)校,全部教育和教學(xué)活動都是在人際關(guān)系互動的過程中進(jìn)行的,學(xué)校成員在年齡、教育水平、價值觀念、個性等方面都存在很大差異,這就決定了高校人際關(guān)系的復(fù)雜性和豐富性。
第三,高校成人教育中人際關(guān)系的開放性。在高校,學(xué)術(shù)活動頻繁,人才交流和科研聯(lián)合攻關(guān),在校園內(nèi)外形成了橫向人際關(guān)系,而且日趨國際化,具有開放性特點。因此,要建立良好的人際關(guān)系,為高校成人教育的人本管理創(chuàng)造良好的人文環(huán)境,這是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,而做好這項工作的關(guān)鍵就是要牢固樹立“以人為本”的理念,一切為了人,從人出發(fā)。
(三)、加強成人教育人本管理文化的建設(shè)
校園不僅是一個教育環(huán)境而且是一個文化環(huán)境。校園文化的發(fā)展有利于實現(xiàn)人的全面發(fā)展,促進(jìn)人本管理的完善與發(fā)展:
(1)文化是主體智慧的外化,表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。校園中活躍的學(xué)術(shù)活動,科學(xué)創(chuàng)造,會激發(fā)員工創(chuàng)造力;良好的學(xué)術(shù)環(huán)境,會對校園生活的主體,在思維方式、行為方式和生活方式上都產(chǎn)生積極的影響,并形成一種緊張而有序的工作氛圍。
(2)文化是主體人格的展現(xiàn),表現(xiàn)為人們對理想人格的自我完善的追求。在員工交往、社團(tuán)活動、日常生活等豐富多彩的校園生活中,通過思想的交流、觀點的認(rèn)同、情感的感染、行為的養(yǎng)成等,人們在潛移默化中形成了在價值取向和行為規(guī)范上的共同趨向和對共同信念的追求。
(3)文化是審美意識的開發(fā),表現(xiàn)在人們通過欣賞美、創(chuàng)造美的過程使自己的想像力、創(chuàng)造力得到了開發(fā),高尚的情操得到培養(yǎng)。加強成教管理文化的建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程,需要付出持久的、艱苦的努力。成教管理文化建設(shè)既要強調(diào)全員參與,使每一個被管理者都充分認(rèn)識到他們都是管理目標(biāo)的制定者,又要讓全員受益,將被管理者的工作、學(xué)習(xí)成績與其切身利益結(jié)合起來;既要實施必要的物質(zhì)牽引,也要倡導(dǎo)持久的精神激勵;創(chuàng)造一種和諧的、積極向上的校園文化,使管理“軟件”起到管理“硬件”不能起到的作用,極大地提高管理的效能。
人本管理是一種新的管理模式,在實施過程中不免會產(chǎn)生把“以人為本”變?yōu)椤耙晕覟楸尽?只注重人性,而忽略了法制等偏離人本管理本質(zhì)的問題,因此,我們要結(jié)合高校管理的具體特點和規(guī)律,強化民主意識,淡化“官本位”思想。要把人本管理和依法治校緊密結(jié)合起來,搞好高校管理工作,提高管理的成效。并注意不斷根據(jù)實踐過程中的出現(xiàn)的問題,及時調(diào)整策略,才能切實發(fā)揮人本管理的優(yōu)勢,從而推動高校成人教育管理實踐的可持續(xù)發(fā)展發(fā)展。
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樹立以人為本教育理念論文 篇12
摘要：人文素質(zhì)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)院校學(xué)生教育的重要內(nèi)容。在注重具體教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置研究的同時，也要注重觀念的更新，將“以人為本”理念全面貫穿在人文素質(zhì)教育內(nèi)容、方法和實踐等各環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：以人為本；醫(yī)學(xué)生；人文素質(zhì)教育
當(dāng)今，醫(yī)患關(guān)系的日益緊張引發(fā)社會各界的共同關(guān)注，這不僅關(guān)系到醫(yī)療質(zhì)量，而且對于社會的和諧穩(wěn)定影響深遠(yuǎn)。引發(fā)醫(yī)患矛盾的原因有很多，但是醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育滯后是一個重要的內(nèi)因。每年有大量的醫(yī)學(xué)生進(jìn)入醫(yī)療行業(yè)工作，因此，提高醫(yī)護(hù)人員的綜合素質(zhì)，必須從提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)做起�！耙匀藶楸尽笔侵袊厣鐣髁x理論體系的重要內(nèi)容，也完全適用于人文素質(zhì)教育。
一、“以人為本”理念的內(nèi)涵
堅持以人為本，就要堅持人在社會發(fā)展中的主體地位，“強調(diào)‘人’的主體性要求。以人為本，關(guān)注的是對人的價值和意義的肯定”�！耙匀藶楸尽币嬲涞綄嵦帲鸵屓嗽谏鐣l(fā)展中處于主體位置，因此，社會各方面的發(fā)展都必須立足于人的需求，以人帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動社會進(jìn)步。從根本上講，就是以人為中心，維護(hù)人的尊嚴(yán)，尊重和保護(hù)人的權(quán)利。要注重人文關(guān)懷，在社會各領(lǐng)域強調(diào)人人平等，人人都享有權(quán)利，且必須履行相應(yīng)的義務(wù)。人文關(guān)懷突出的是對人的尊重，以人性化的思想對待生活中的任何事，既要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要勇于突破創(chuàng)新，既要認(rèn)識到人與人之間的共性，也要包容不同個體的差異，更凸顯“人”的主體性。
二、人文素質(zhì)教育
“以人為本”是基礎(chǔ)內(nèi)容醫(yī)學(xué)以“人”為工作對象，因此，從本質(zhì)上來說，醫(yī)學(xué)就是一個關(guān)注人文發(fā)展的領(lǐng)域。恩格爾指出，醫(yī)護(hù)人員必須要轉(zhuǎn)變觀念，正確理性地對待人類的健康問題和各種疾病。他提出了全新的醫(yī)學(xué)模式，即“生物—心理—社會”，這也契合了我國古代醫(yī)家“醫(yī)乃仁術(shù)”“醫(yī)者須上知天文，下知地理，中知人事”的思想。醫(yī)學(xué)的人文價值體現(xiàn)在以病人為中心的信念中，滲透于醫(yī)學(xué)高新技術(shù)的應(yīng)用中，這對醫(yī)生的知識結(jié)構(gòu)和整體素質(zhì)提出了新的要求。作為一名合格的醫(yī)生，不僅要具備專業(yè)的知識、良好的職業(yè)素養(yǎng)，而且要心系患者，關(guān)注其身體健康和心理變化，從而減少醫(yī)患矛盾發(fā)生的幾率。
醫(yī)護(hù)人員在實際工作中能否踐行“以人為本”的理念，將直接體現(xiàn)在其服務(wù)患者的過程中。人文關(guān)懷要求醫(yī)生切實為患者著想，“人性化的醫(yī)療”基于人文、科學(xué)、哲學(xué)的學(xué)問。對于醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，不僅僅是開展思想道德教育，更要引導(dǎo)其樹立正確的職業(yè)觀，通過經(jīng)驗的積累不斷完善人格，提高自我修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。然而，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育由于種種因素的影響，在一定程度上偏離了“人性化醫(yī)療”的目標(biāo)。
康德認(rèn)為，所謂以人為本，就是凡事立足于人，凡事為了人，而不是以人為中介或把人看成完成某件事的工具。因此，在實際工作中必須一視同仁，同等對待，這是踐行道德標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。從本質(zhì)上來說，“以人為本”的理念與儒家創(chuàng)始人提出的“仁者愛人”思想有著異曲同工之妙，兩者都強調(diào)人文關(guān)懷的重要性。在醫(yī)療工作中，醫(yī)生直接服務(wù)的對象是“人”，因此，貫徹落實“以人為本”的理念是醫(yī)護(hù)人員的天職，醫(yī)護(hù)人員要始終以“關(guān)注病人身體健康，關(guān)心病人心理素質(zhì)”為使命。
隨著醫(yī)療行業(yè)的不斷發(fā)展，患者對醫(yī)療質(zhì)量和醫(yī)療服務(wù)水平提出了更高的要求，為此，需不斷調(diào)整醫(yī)學(xué)模式，強調(diào)人在醫(yī)療服務(wù)中的主體地位，引導(dǎo)醫(yī)護(hù)人員關(guān)注人的心理�！吧�-心理-社會醫(yī)學(xué)模式”表明，人不僅具有生物特性，而且具有社會屬性、心理屬性，而傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)模式卻忽略了這一點。醫(yī)療服務(wù)必須以人為基礎(chǔ)。對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育除了要加強思想道德教育，還要幫助他們樹立“以人為本”理念。在醫(yī)護(hù)工作中，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺肩負(fù)起救死扶傷的使命，設(shè)身處地為病人著想，關(guān)注病人的心理。
三、人文素質(zhì)教育方法應(yīng)體現(xiàn)
“以人為本”導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)偏低的原因，除教學(xué)內(nèi)容的欠缺，教學(xué)環(huán)節(jié)也有問題。傳統(tǒng)人文素質(zhì)教育的教學(xué)方法都是以教材、教師為中心，教師向?qū)W生灌輸知識，學(xué)生只能全盤接受，幾乎沒有發(fā)言和提出質(zhì)疑的機(jī)會，師生之間的溝通交流少之又少。教師應(yīng)從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，真正做到“以人為本”，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和精神發(fā)展，幫助其樹立正確的人生觀、價值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展�！敖⒁詫W(xué)生為本的人才觀，要堅持教學(xué)上的個性化，針對學(xué)生的個性特點，因人施教”，從以灌輸多少知識量為標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)了多少，學(xué)習(xí)過程是否愉快為標(biāo)準(zhǔn)，更加強調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，引導(dǎo)他們主動回答問題，而不是等待教師提問。
教師應(yīng)營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生交流討論，共同解決問題，在學(xué)生遇到無法解決的難題時加以引導(dǎo)，增加師生之間的互動，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。同時，“教師要明確自己的身份，扮演好引導(dǎo)學(xué)生的角色，充當(dāng)文化傳承與道德思想灌輸?shù)臉蛄�，以自身�?yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，優(yōu)良的師風(fēng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀、人生觀和價值觀。教師肩負(fù)著育人的天職，應(yīng)以自身的行動幫助學(xué)生樹立健全的人格，做學(xué)生求學(xué)道路上的引路人。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，安排教學(xué)互動，完善教學(xué)環(huán)節(jié)，加強教學(xué)管理，為提高教學(xué)質(zhì)量提供保障。
四、人文素質(zhì)教育實踐應(yīng)體現(xiàn)
“以人為本”人文素質(zhì)教育是一個漫長的過程。大部分醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后都會就職于醫(yī)療機(jī)構(gòu)或醫(yī)院，因此，醫(yī)院作為開展人文素質(zhì)教育的平臺是首選，但這并沒有引起學(xué)校和醫(yī)院的重視，而實踐環(huán)節(jié)的'人文素質(zhì)教育對學(xué)生的影響是直接而重大的�！盀槭裁瘁t(yī)學(xué)生進(jìn)入臨床后會變壞？”這一問題，與過于注重技能培訓(xùn)而忽視人文精神實踐環(huán)節(jié)有關(guān)。醫(yī)學(xué)生來到醫(yī)院或醫(yī)療機(jī)構(gòu)后，經(jīng)驗豐富的醫(yī)療專家急于向其灌輸醫(yī)療知識和操作技能，卻忽略了人文理念和學(xué)術(shù)精神傳播的重要性，醫(yī)德建設(shè)更是形同虛設(shè)�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育認(rèn)為，教師在教學(xué)活動中不僅要向?qū)W生傳播專業(yè)知識，還要注重人文精神培育，使學(xué)生進(jìn)入醫(yī)院后自覺踐行“以人為本”的理念。
教師以自己的經(jīng)驗引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，加強其道德修養(yǎng)。加強醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，可使他們不僅掌握專業(yè)的知識和醫(yī)療技能，而且要深刻認(rèn)識人文精神的重要性，除此之外，“教師還要注重堅持在教育實踐中‘以人為本’的精神”。讓學(xué)生認(rèn)識醫(yī)護(hù)人員神圣的使命，在實際工作中更加關(guān)注患者的人文需求。教師可用自己的親身經(jīng)歷強化學(xué)生的責(zé)任意識，引導(dǎo)他們在醫(yī)護(hù)工作中踐行“以人為本”的理念。
實習(xí)是醫(yī)學(xué)生走出校園，正式進(jìn)入職場前的過渡階段，同時也是踐行人文理念的最佳時間。隨著社會的不斷發(fā)展，醫(yī)學(xué)人文活動的形式層出不窮，例如義診、疾病知識宣傳講座、醫(yī)患交流會、老年人康復(fù)、關(guān)愛弱勢群體等，這不僅能夠拉近醫(yī)生和患者之間的距離，而且有利于營造和諧的社會氛圍，維持社會的穩(wěn)定。醫(yī)學(xué)生可從中感受到患者的心理變化和醫(yī)療需求，從而更好地開展人文關(guān)懷，幫助患者迅速恢復(fù)身體健康。醫(yī)生肩負(fù)著救死扶傷的使命，應(yīng)始設(shè)身處地地為患者著想。
醫(yī)生與患者保持良好的溝通.不僅有助于準(zhǔn)確把握患者的病情，而且能夠減少醫(yī)患矛盾發(fā)生的幾率。因此，教師不僅要向?qū)W生傳授醫(yī)學(xué)知識，還要提高學(xué)生的人際交往能力，引導(dǎo)其樹立正確的職業(yè)觀，在實習(xí)過程中關(guān)注患者的心理變化和醫(yī)療感受。隨著人們生活水平的不斷提高，患者對醫(yī)療質(zhì)量和醫(yī)療服務(wù)水平提出了更高的要求，所以提升醫(yī)療服務(wù)水平有助于緩解醫(yī)患矛盾。醫(yī)護(hù)人員的表情、態(tài)度、服務(wù)影響著患者的心理感受，不少醫(yī)患矛盾正是由于醫(yī)生和患者的溝通不暢所致。綜上所述，提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)是培養(yǎng)綜合型醫(yī)學(xué)人才的基本要求，教育者應(yīng)基于“以人為本”的理念，根據(jù)醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展需要和醫(yī)學(xué)生的特點，設(shè)置合理的專業(yè)課程，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，提高人文素養(yǎng)。
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樹立以人為本教育理念論文 篇13
目前，在學(xué)校教育管理工作中，“以人為本”不僅是一種指導(dǎo)思想和教育觀念，更是一種發(fā)展策略。開展以人為本的教育管理工作是新時期教育改革與發(fā)展的要求，也是時代發(fā)展的趨勢。因此，在學(xué)校的教育管理工作中，必須厘清以人為本和管理二者之間的關(guān)系，從管理理念、教育方式、評價方式以及校園文化等多方面進(jìn)行改革，真正做到以人為本，加強新時期的教育管理工作。
一、以人為本的管理思想概述
“以人為本”強調(diào)對人自身因素的重視，在所有工作的開展中都是以人的本位為出發(fā)點的。在社會活動中，必須認(rèn)識到人始終是最主要的生產(chǎn)力，在從事管理活動中，無論是制度制定還是措施安排，都要體現(xiàn)出對人性的關(guān)懷、對人權(quán)的尊重以及對人情的照顧。體現(xiàn)到現(xiàn)代社會中，以人為本是對當(dāng)前自由、平等與法治等價值觀的強烈呼吁，是人類社會發(fā)展到一定階段的必然要求。這是由于在現(xiàn)代社會實踐中，我們并不能真正確保每個個體都能均等地享受社會賦予自身的權(quán)益，而以人為本理念的提出，與我們追求的社會和諧目標(biāo)相吻合，體現(xiàn)了對社會中所有個體的關(guān)懷與尊重，使其迅速發(fā)展成為管理工作努力的方向與追求的目標(biāo)。在以人為本理念下，弱勢群體得到了關(guān)懷，少數(shù)人的利益得到了重視，因此，我們可以把以人為本看作是在保障群體利益的前提下，促進(jìn)個體個性與創(chuàng)造力的保證。
二、以人為本下的教育管理工作實踐
現(xiàn)代社會的開放性與自由性推動了人主體意識的覺醒，個體的發(fā)展以及實現(xiàn)自我的需求要求我們必須把教育管理工作的重心轉(zhuǎn)移到以人為本上來，從教育管理理念、教學(xué)活動、評價方式以及校園文化等多方面努力，在教育管理工作中始終保持以人為本。
�。ㄒ唬┮匀藶楸�，更新教育管理理念
在教育管理工作中，必須重新定位教師和學(xué)生的地位，保證教師與學(xué)生能夠參與到教育管理工作中來。學(xué)校方面應(yīng)該組建主體多樣化的教育管理機(jī)構(gòu)，不僅包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，還應(yīng)該有教師和學(xué)生代表，實現(xiàn)教育管理的民主化。完善教學(xué)評價體系，在教師課堂教學(xué)質(zhì)量評估中，注重教學(xué)專家與學(xué)生的意見。在教學(xué)硬件設(shè)施的購置管理中，充分聽取教師與學(xué)生的需求，成立專門的硬件采購小組，滿足教學(xué)需求的同時，注重節(jié)約經(jīng)費。
�。ǘ└纳平虒W(xué)質(zhì)量，以服務(wù)意識貫穿教學(xué)始終
在教育管理工作中，以人為本理念要求教育工作者把學(xué)生看作自身的服務(wù)主體，從學(xué)生需求出發(fā)，全面提升教育質(zhì)量，保證教學(xué)活動的開展立足于學(xué)生發(fā)展。為此，教學(xué)活動必須放眼未來，強調(diào)學(xué)生知識、能力、道德、素質(zhì)等全面發(fā)展，除了要滿足現(xiàn)代社會的需求，還要滿足未來社會發(fā)展的需要。這就要求教育工作者樹立服務(wù)意識，重視學(xué)生在教育改革中的地位，將其作為參與者，而不僅僅是被管理者。在教育決策中充分聽取學(xué)生的意見，了解學(xué)生的訴求，為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。教師在教學(xué)工作中，必須更新教育觀念，引入平等教育理念，與學(xué)生充分溝通與交流，注重個體差異，為學(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)服務(wù)。廣大教育工作者共同合作，為學(xué)生營造良好的成長環(huán)境。
（三）評價方式的多元化發(fā)展
首先，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，改變以往只是進(jìn)行知識傳授的思想，注重專業(yè)拓展與基礎(chǔ)教育工作，增強對學(xué)生的文化素質(zhì)教育，樹立“教育提升學(xué)生適應(yīng)性，為學(xué)生未來服務(wù)”的新思想。摒棄單一人才培養(yǎng)的模式，力爭在一個目標(biāo)的引導(dǎo)下，注重人才培養(yǎng)模式的多樣化發(fā)展，注重學(xué)生的個體差異性，增強對創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)手段的優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實踐能力。其次，強調(diào)教師的能動性與創(chuàng)造性的培養(yǎng)，豐富教學(xué)方式。對教學(xué)過程進(jìn)行評價時，注重教學(xué)設(shè)計與實施中的創(chuàng)造性程度。對教學(xué)結(jié)果進(jìn)行評價時，注重是否能夠體現(xiàn)學(xué)生的主體性，能否增強學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等。再次，對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價中，除了要評價學(xué)生對知識的掌握能力，還要注重其對知識的應(yīng)用和創(chuàng)新能力，強調(diào)學(xué)生專業(yè)知識與思想道德的協(xié)調(diào)發(fā)展。
（四）注重以人為本校園文化環(huán)境的.營造
眾所周知，校園文化是現(xiàn)代文化思潮和學(xué)校管理方式碰撞的結(jié)果，屬于個性化的組織文化，具備文化的精神性、社會性以及一致性的特點。對于學(xué)校而言，價值觀念可謂其文化的核心，是學(xué)校全體師生以及管理人員共同的價值追求，能夠在一定程度上推動教育改革，保證教育行為的合理性。校園文化能夠使得教育管理工作中融合對人和物的管理、人的物質(zhì)和精神生活的管理，使得教育管理工作更加完善。從這一角度來看，校園文化的本質(zhì)在于以人為中心，強調(diào)人的個性發(fā)展，在注重學(xué)校整體目標(biāo)實現(xiàn)的同時，也強調(diào)了人的自身發(fā)展需求。這就需要廣大師生共同努力，形成共識，以強大的凝聚力和向心力來塑造出獨特的校園文化。
三、結(jié)語
開展以人為本的教育管理工作是新時期教育改革與發(fā)展的要求，也是時代發(fā)展的趨勢。因此，在學(xué)校的教育管理工作中，必須樹立服務(wù)意識，真正做到以人為本，加強新時期的教育管理工作實踐。
樹立以人為本教育理念論文 篇14
摘 要：“以人為本”理念起源于費爾巴哈人本主義和馬克思主義人本思想，在學(xué)前教育管理中融入這種教育理念有利于完善管理體制，提高學(xué)前教育管理工作效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文將淺析學(xué)前教育發(fā)展中的問題，論述貫穿“以人為本”教育理念的重要意義，并探索基于“以人為本”理念下的學(xué)前教育管理措施。
現(xiàn)如今，隨著社會的進(jìn)步，知識經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，同時使知識成為當(dāng)今世界的重要生產(chǎn)要素。作為知識的創(chuàng)造者與傳播者，人在所有的學(xué)前教育資源當(dāng)中，占據(jù)著最重要的位置，因此，在學(xué)校的學(xué)前教育管理工作中，要堅持以人為本的學(xué)前教育理念，將培養(yǎng)人、學(xué)前教育人作為最根本的任務(wù)，以促進(jìn)受學(xué)前教育者的全面發(fā)展。
一、我國部分學(xué)校學(xué)前教育管理工作中存在的問題
當(dāng)代學(xué)生正處于社會的轉(zhuǎn)型時期，在他們身上體現(xiàn)著現(xiàn)實與理想、約束與自由以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的矛盾與融合，同時也存在著思想不成熟、行為不理性、人格不健全等問題，需要家庭、學(xué)校與社會的共同作用，促進(jìn)其全面進(jìn)步與發(fā)展。然而學(xué)校的學(xué)前教育管理工作并不盡如人意，主要問題體現(xiàn)在：
首先，忽略了人的個體性差異，過分強調(diào)老師的主導(dǎo)地位。在學(xué)前教育管理中，部分老師對學(xué)生的積極主動性產(chǎn)生忽視，片面強調(diào)老師的權(quán)威，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來約束學(xué)生，而忽略了受學(xué)前教育者的主體差異性。
其次，沒有樹立起服務(wù)意識，形成學(xué)生被動接受與服從的局面。在學(xué)前教育管理中，部分老師并沒有樹立服務(wù)意識，忽視了學(xué)生的內(nèi)心需求，將學(xué)生看做接受知識與學(xué)前教育的工具，將自身意志強加于學(xué)生。
最后，過分重視教學(xué)的中心地位，影響學(xué)生的全面發(fā)展。在學(xué)前教育工作中，部分老師往往只注重學(xué)生的書面成績，而忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，使學(xué)生其他能力的發(fā)展受到束縛。
二、學(xué)前教育管理工作中以人為本的內(nèi)涵
在學(xué)前教育管理工作中堅持以人為本的學(xué)前教育理念，其主要內(nèi)涵表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，在學(xué)生成長與成才的.過程中，盡量滿足學(xué)生各種合理正當(dāng)?shù)男枨?第二，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)化、人性化的管理，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，包容學(xué)生;第三，將學(xué)前教育管理工作與解決學(xué)生的困難結(jié)合起來，滿足學(xué)生各個層次的需求;第四，在教學(xué)中面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的個性發(fā)展，摒棄學(xué)前教育管理工作的模式化，注重學(xué)生的全面發(fā)展。
三、以人為本的學(xué)前教育管理實施策略
1.堅持以人為本的學(xué)前教育管理理念
新時期，在學(xué)校的學(xué)前教育管理工作中，老師要對自身與學(xué)生的地位與作用進(jìn)行重新審視，堅持以人為本的學(xué)前教育管理理念，在學(xué)校管理中實現(xiàn)學(xué)生與老師直接或間接地參與決策。在學(xué)校的學(xué)前教育工作中堅持以人為本，就是將促進(jìn)學(xué)生身心健康，養(yǎng)成優(yōu)良品質(zhì)與獨立個性，將學(xué)生全面發(fā)展作為學(xué)前教育的最終目的，把學(xué)前教育管理工作的重心放在滿足學(xué)生需要、促進(jìn)學(xué)生成長的工作上來，尊重學(xué)生的自然天性，鼓勵其自由意志的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)前教育管理工作健康有序地進(jìn)行。
2.樹立學(xué)前教育管理工作中的服務(wù)意識
我國在加入WTO后，將學(xué)前教育工作納入服務(wù)貿(mào)易范疇，因此在學(xué)前教育管理工作中，必須樹立起服務(wù)意識，以市場為導(dǎo)向，不斷調(diào)整對學(xué)生的培養(yǎng)方向，將學(xué)生當(dāng)作學(xué)前教育服務(wù)工作的需求主體，提高學(xué)前教育服務(wù)質(zhì)量，以滿足學(xué)生的實際需求為主要服務(wù)目的，為學(xué)生各方面的進(jìn)步與發(fā)展服務(wù)。另外，作為學(xué)前教育管理人員，要堅持服務(wù)意識，將學(xué)生作為學(xué)前教育改革工作的主要參與者，在學(xué)前教育決策工作中，充分考慮學(xué)生的需要，尊重其意見，保護(hù)其利益，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。
3.尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的全面發(fā)展
一方面，在學(xué)前教育工作中，老師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)落后的專業(yè)教學(xué)觀念，加強基礎(chǔ)教學(xué)與專業(yè)教學(xué)的結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的教學(xué)適應(yīng)性，注重學(xué)生的素質(zhì)學(xué)前教育，實現(xiàn)人才培養(yǎng)模式的多元化，尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)更多的創(chuàng)造性人才。
另一方面，在教學(xué)過程中，老師要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性與能動性，創(chuàng)新教學(xué)風(fēng)格，豐富教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)教學(xué)過程的靈活性與開放性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，實現(xiàn)學(xué)生主體人格、學(xué)習(xí)能力以及個性品質(zhì)的綜合提升。
在學(xué)校的發(fā)展過程中，面對經(jīng)濟(jì)時代的巨大挑戰(zhàn)，學(xué)前教育管理工作必須樹立起以人為本的學(xué)前教育管理理念，加大對創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)力度，將學(xué)前教育管理真正落實到學(xué)前教育文化上來，實現(xiàn)理性管理與感性管理的融合，促進(jìn)新時期學(xué)前教育管理工作的創(chuàng)新與發(fā)展。作為老師，在教學(xué)過程中，要建立起以人為本的教學(xué)觀念，面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力與實踐能力得以更好的發(fā)展，實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，以適應(yīng)新時代的發(fā)展需求。
樹立以人為本教育理念論文 篇15
摘 要：高校思想政治教育是做人的思想工作，其主體、對象、出發(fā)點和歸宿點都應(yīng)是人，而傳統(tǒng)思想政治教育在一定程度上存在人的缺失，致使其生命線作用難以徹底實現(xiàn)。在思想政治教育中確立“以人為本”的教育理念是對思想政治教育本質(zhì)的再認(rèn)識，是對思想政治教育本體價值的回歸，本文結(jié)合實際，對高校思想政治教育中 “以人為本”的內(nèi)涵、原則和實施提出了幾點看法。
關(guān)鍵詞：高校思想政治教育 “以人為本” 實施建議
一、以人為本的內(nèi)涵
“以人為本”具有三層基本涵義：其一，它是一種對人在社會發(fā)展中的主體作用與地位的肯定。它既強調(diào)人在社會發(fā)展中的主體地位和目的地位，又強調(diào)人在社會發(fā)展中的主體作用;其二，它是一種價值取向，即強調(diào)尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人;其三，它是一種思維方式。就是要求我們在分析、思考和解決一切問題時，既要堅持運用歷史的尺度，也要確立并運用人的尺度，要關(guān)注人的生活世界，要對人的生存和發(fā)展的命運確立起終極關(guān)懷，要關(guān)注人的共性、人的普遍性、共同人性與人的個性，要樹立起人的自主意識并同時承擔(dān)責(zé)任。
二、以人為本理念下高校思想政治教育的基本原則
(一)尊重原則。
首先，要尊重學(xué)生的人格。思想政治工作者必須徹底改變以往居高臨下的傳道方式，從內(nèi)心深處尊重人，平等地對待人，尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。具體教育過程要避免單純的說教和批評，通過討論、探討、平等溝通等方式達(dá)到感情上的信任和思想上的提升;再者，要尊重學(xué)生的主體性。改變以往“我說你聽”的灌輸模式，使思想政治工作的過程成為引導(dǎo)大學(xué)生自我認(rèn)識、自我發(fā)展、自我完善的過程;第三，要尊重學(xué)生的個體差異性。說到底，尊重個體差異性是對尊重主體性的必然要求。大學(xué)生由于生活環(huán)境、個體特征、知識結(jié)構(gòu)等因素的影響，必然在思想認(rèn)識和思維模式上存在很大的差別，這就要求老師必須從認(rèn)識上對對此予以承認(rèn)和尊重，正確處理“一”與“多”的關(guān)系，打破傳統(tǒng)按照統(tǒng)一的模式要求所有學(xué)生的簡單模式，盡量根據(jù)每個學(xué)生的特點實施量體裁衣式的針對性教育。
(二)主體性原則。
主體性原則是指高校思想政治教育者要把受教育者視為思想政治教育活動的主體，充分尊重其主體地位，積極發(fā)揮其主體作用，通過調(diào)動受教育接受教育和進(jìn)行自我教育的積極性來實現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。思想政治教育過程實質(zhì)上是教育者對受教育者施加外部影響，促使受教育者思想品德形成和發(fā)展的過程。在這一過程中，受教育者能否有效地“內(nèi)化”教育者的教育內(nèi)容是問題的關(guān)鍵。而受教育者的自覺“內(nèi)化”行為有賴于其自身主體性的發(fā)揮。這就要求改變傳統(tǒng)灌輸模式，給學(xué)生主體性創(chuàng)造發(fā)揮的空間，用生活中學(xué)生關(guān)切的事情激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教育過程，進(jìn)行主動地體驗和思考，在老師和學(xué)生的互動中引起情感上的共鳴和思想上的升華。
(三)層次性和針對性原則。
由于每個學(xué)生的家庭生活條件和所受教育影響不盡相同，每個學(xué)生的知識積累和身心發(fā)展的差異，所以在思想覺悟和道德修養(yǎng)方面也就存在著一定的差異，尤其是在這個社會轉(zhuǎn)型時期大學(xué)生的思想更呈現(xiàn)出多樣性、層次性，既表現(xiàn)為豐富多彩同時又是參差不齊。這就要求高校思想政治教育者通過調(diào)查研究，摸清學(xué)生的具體情況，從學(xué)生的思想實際出發(fā)，正確處理“一”與“多”的關(guān)系，把先進(jìn)的要求同廣泛的要求結(jié)合起來，尊重個性差異，區(qū)別不同層次，因?qū)右蛉耸┙�，增強教育的針對性，做到有的放矢，引�?dǎo)和鼓勵不同的教育對象共同發(fā)展和進(jìn)步。惟有如此，才能切實地增強高校思想政治教育的效果。
三、“以人為本”的思想政治教育的方法的實施建議
(一)營造整體德育氛圍，建設(shè)校園文化平臺。
1.豐富校園文化生活，將德育教育融入日常生活。從校園文化概念本身來看，它屬于文化建設(shè)的一部分，也是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和諧相融的重要組成部分，因此校園文化是不能脫離大學(xué)生的生活的�？梢哉f它是促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展的一個重要載體。這個載體，由于文化本身的特性，蘊藏著潛移默化、滲透的重要育人功能。
2.以大學(xué)生素質(zhì)拓展活動為載體，豐富大學(xué)生思想政治教育的方法和手段。結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的興趣點和興奮點，將大學(xué)生思想政治教育融入形式多樣的課外科技、文化、藝術(shù)活動中，以學(xué)科競賽、征文活動、大學(xué)生辯論賽、創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽等為具體載體，引導(dǎo)學(xué)生在組織、參與各類素質(zhì)拓展活動中領(lǐng)悟團(tuán)隊協(xié)作、鍛煉思辨能力、陶冶升華情操進(jìn)而實現(xiàn)全面進(jìn)步和發(fā)展。
3.通過開展學(xué)習(xí)典型等活動，樹立大學(xué)生正確的人生價值觀。開展向優(yōu)秀校友學(xué)習(xí)、向行業(yè)先鋒看齊等活動，讓學(xué)生對照優(yōu)秀校友、行業(yè)先鋒身上折射出的愛國主義精神、忘我拼搏精神、艱苦奮斗精神、科學(xué)求實精神和無私奉獻(xiàn)精神，找出自己在思想素質(zhì)、刻苦鉆研程度和良好行為品質(zhì)方面存在的差距，開展大學(xué)生形象大討論，使大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
(二)結(jié)合心理健康教育，實現(xiàn)有效疏導(dǎo)。
隨著社會環(huán)境的變化，生活工作節(jié)奏加快，社會競爭愈發(fā)激烈，大學(xué)生雖然身在校園，可還是需要具有強大的心理承受力。
而大學(xué)生生理、心理發(fā)展的不平衡性、不穩(wěn)定性，使得他們極易受到外界環(huán)境各種因素的影響，特別是他們面臨的學(xué)習(xí)、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)和情感等方面的巨大壓力下，不可避免地會出現(xiàn)各種各樣的心理問題。思想政治教育和心理健康教育具有內(nèi)在的、深層次的一致性。思想政治理論教育能減少學(xué)生心理問題的產(chǎn)生，而心理健康教育也為思想政治理論教育提供了必要的心理基礎(chǔ)，心理健康教育、心理問題的解決、心理疾患的醫(yī)治還為學(xué)生的`健康成長提供了保證。兩者的有機(jī)結(jié)合，使思想政治理論教育工作者面對不同的學(xué)生、不同的問題時能及時采取不同的方法和措施，以提高工作的科學(xué)性和有效性。
(三)以社會實踐活動為平臺，拓展學(xué)生自我展示空間。
1.以學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)，開展大學(xué)生的社會實踐教育。當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)術(shù)實踐是在專業(yè)知識的指導(dǎo)下，有計劃地組織大學(xué)生參與社會活動或是由大學(xué)生自發(fā)在社會中運用專業(yè)知識了解、認(rèn)識并服務(wù)于社會的一切操作性的活動與行動，旨在培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生綜合能力，提高其綜合素質(zhì)，增強其社會責(zé)任感。
2.以社會活動為導(dǎo)向，開展大學(xué)生的社會實踐教育。社會活動是大學(xué)校園一道亮麗的風(fēng)景，它融思想性、科學(xué)性和趣味性、娛樂性為一體，豐富多彩的大學(xué)生社會活動：吸引大學(xué)生的廣泛參與，參與過程涂化對自身潛能的認(rèn)識，在自我教育中錘煉成長，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性和集體主義精神。對于現(xiàn)在的大學(xué)生來說具有很強的吸引力和針對性。開展提高思想政治教育工作的趣味性和參與性，對于開展大學(xué)生思想政治教育工作具有十分重要的意義。
3.以高校學(xué)生群團(tuán)組織為支撐，豐富大學(xué)生思想政治教育的方法和手段。共青團(tuán)、學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生班級是高校第二課堂不可缺少的組成部分，是校園文化的有效載體，也是學(xué)生實現(xiàn)“自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我實現(xiàn)”的重要舞臺，它們通過組織開展生動有效的思想政治教育活動，同時學(xué)生自身的特點，給予學(xué)生更多認(rèn)識自我、表現(xiàn)自我的機(jī)會。當(dāng)前高校應(yīng)加強對班級、學(xué)生會、社團(tuán)等組織的引導(dǎo)支持，使它們更好地為提高大學(xué)生的自我教育能力和思想素質(zhì)服務(wù)。促進(jìn)學(xué)生完成對先進(jìn)文化的自覺理解和接受，實現(xiàn)大學(xué)生獨立、自主、自治精神的發(fā)展和大學(xué)生完善發(fā)展自己能力的提高。
思想政治教育是做人的思想工作，因此必須圍繞人來展開工作。思想政治教育的價值體現(xiàn)在通過提升人的價值來推動社會的發(fā)展。高校思想政治教育要貫徹以人為本，就要研究大學(xué)生的思想、心理特點，關(guān)注大學(xué)生的實際需求和心理需要，尊重大學(xué)生的獨立和諧人格，培養(yǎng)大學(xué)生的主體性和創(chuàng)造精神，提高大學(xué)生的道德水平，豐富大學(xué)生的精神世界，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，從而推動社會的發(fā)展。
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