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積極心理學(xué)在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用的論文
〔關(guān)鍵詞〕初中；歷史教學(xué)；積極品質(zhì)和美德；積極情緒；積極體驗(yàn)；學(xué)科滲透
積極心理學(xué)（positive psychology）是心理學(xué)界正在興起的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，“它要求人們用一種更加開(kāi)放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等”。筆者將積極心理學(xué)引進(jìn)課堂，對(duì)初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極品質(zhì)和美德、誘導(dǎo)積極情緒和增進(jìn)積極體驗(yàn)等進(jìn)行了一些嘗試。下面以人教版七年級(jí)上冊(cè)《大變革的時(shí)代》一課的教學(xué)為例談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和做法。
一、挖掘歷史教育內(nèi)容中的“心育”因素，培養(yǎng)學(xué)生積極品質(zhì)和美德
積極心理學(xué)認(rèn)為，人內(nèi)心存在著固有的積極力量，通過(guò)后天的教育“促使人的積極品質(zhì)不斷增長(zhǎng)并使人所具有的積極力量（包括潛力）得到充分發(fā)揮，人性的消極方面就會(huì)被消除或抑制”。歷史知識(shí)浩瀚無(wú)邊，歷史內(nèi)容包羅萬(wàn)象，教師在歷史教學(xué)中要充分挖掘其隱性教育價(jià)值，讓學(xué)生不只感知?dú)v史、理解歷史、積累歷史，更要通過(guò)學(xué)習(xí)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，使個(gè)體品質(zhì)、人格、人性得以完善、升華與提高，形成積極品質(zhì)和美德。
《大變革時(shí)代》一課，針對(duì)“鐵器和牛耕的使用和推廣”這一教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，教師可以設(shè)計(jì)如“當(dāng)當(dāng)考古學(xué)家”的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生推斷山西出土的一個(gè)春秋晚期鑄造的牛尊上牛鼻子上的鼻環(huán)的用途并說(shuō)明得出結(jié)論的依據(jù)，以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度。關(guān)于“商鞅變法”，重點(diǎn)突出商鞅這一歷史人物身上所集中的智慧、誠(chéng)信、勇氣、堅(jiān)定等積極品質(zhì)，可以通過(guò)立木示信、舌戰(zhàn)群臣這兩個(gè)歷史故事，讓學(xué)生在歷史事件的了解中加深對(duì)歷史人物的理解，在感悟歷史人物人格魅力、英雄靈光的過(guò)程中受感染、受熏陶，從而得到啟迪，促進(jìn)積極品質(zhì)和美德的形成。
二、創(chuàng)設(shè)良好課堂氛圍，關(guān)注學(xué)生的心理感受，誘導(dǎo)積極情緒
積極心理學(xué)認(rèn)為，“人類進(jìn)行各種有意識(shí)的心理活動(dòng)或外在行為，都必須依賴自己已有的心理資源�！薄胺e極情緒能通過(guò)擴(kuò)建個(gè)體的心理資源，并在此基礎(chǔ)上幫助個(gè)體建立起持久的個(gè)人發(fā)展資源——包括身體資源、智力資源和社會(huì)性資源等，從而使個(gè)體隨后的行為變得更有建設(shè)性和創(chuàng)造性。”因此，課堂教學(xué)中，注意創(chuàng)設(shè)良好氛圍，關(guān)注學(xué)生的心理感受，誘導(dǎo)積極情緒，對(duì)于提高歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量，提高學(xué)生積極品質(zhì)都是非常重要的。
1.關(guān)注學(xué)生，尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生
關(guān)注學(xué)生、尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生人人都知，人人會(huì)說(shuō)，但實(shí)際上筆者在聽(tīng)課過(guò)程中不時(shí)能聽(tīng)到一些教師在請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)說(shuō) “告訴我”“給我回答”等，難道除了“我”和回答問(wèn)題的“你”外其他人都與問(wèn)題無(wú)關(guān)？教師應(yīng)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的存在，讓每個(gè)學(xué)生感到自己被注意、被重視，特別是那些學(xué)習(xí)不自覺(jué)、缺乏自信的學(xué)生，更需要教師用關(guān)注去喚醒他們的自我意識(shí)。此外，諸如“這個(gè)問(wèn)題你總不會(huì)回答不出來(lái)了吧？”看似給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)會(huì)，是在幫助學(xué)生尋回自尊、自信，事實(shí)上它已經(jīng)暗示了這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題你一定能回答，要是該學(xué)生回答不出來(lái)，不就更大地挫傷了學(xué)生的自尊、自信了嗎？關(guān)注學(xué)生、尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生不應(yīng)僅僅停留在觀念、口號(hào)上，而應(yīng)實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在諸如提問(wèn)對(duì)象的選擇及教師的言語(yǔ)、態(tài)度、表情、課堂教學(xué)管理等具體問(wèn)題上。只有真正讓學(xué)生感受到自己被關(guān)注、被尊重，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性才可能得到真正的發(fā)揮。
2.培養(yǎng)對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣和親近感
初中歷史學(xué)科不計(jì)入中考總分，受社會(huì)、家長(zhǎng)普遍存在的功利主義思想的影響，絕大部分學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科重視不夠，缺乏學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，這就要求初中歷史教學(xué)把興趣的培養(yǎng)作為首要任務(wù)。通過(guò)有趣的知識(shí)點(diǎn)或活動(dòng)形式來(lái)吸引學(xué)生注意，慢慢產(chǎn)生對(duì)歷史的親近感、向往心情和積極探究的認(rèn)識(shí)傾向，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)、歡喜和滿意的積極情緒�！洞笞兏飼r(shí)代》一課中，可以針對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)力“牛耕的使用和推廣”這一知識(shí)點(diǎn)理論性強(qiáng)、枯燥的特點(diǎn)，選擇出土文物“牛尊”和歷史文獻(xiàn)上《呂氏春秋》中的故事等具體史實(shí)，幫助學(xué)生感性認(rèn)識(shí)春秋晚期牛耕的存在。還可以引導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)分別表演牛耕和耒耜的操作，切身感受牛耕的先進(jìn)性。這樣，豐富的史實(shí)、具體的活動(dòng)，不僅可以加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的印象，而且能培養(yǎng)對(duì)歷史的親近感，激發(fā)歷史學(xué)習(xí)的積極性。
3.創(chuàng)造體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)
成功感是人類最美好的心理感受之一，創(chuàng)造體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)是誘導(dǎo)積極情緒的重要途徑。教師應(yīng)為每一個(gè)學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì)，讓成功的快樂(lè)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，從而在積極的情感體驗(yàn)中獲得心理成長(zhǎng)�！洞笞兏飼r(shí)代》一課，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)模擬商鞅舌戰(zhàn)群臣的辯論、表演成語(yǔ)故事立木示信、收集春秋戰(zhàn)國(guó)鐵農(nóng)具出土文物資料、制作都江堰模型、調(diào)查訪問(wèn)了解目前農(nóng)村農(nóng)具的使用情況、繪制農(nóng)具圖樣等活動(dòng)。由于這六個(gè)活動(dòng)形式各不相同，需要的智力支持也各不相同，可以讓不同智力類型的學(xué)生都有充分展示自己的機(jī)會(huì)，從而獲得成功的體驗(yàn)。
三、改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)，發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，增進(jìn)積極體驗(yàn)
積極心理學(xué)認(rèn)為，“增進(jìn)個(gè)體的積極體驗(yàn)是發(fā)展積極人格和積極力量的一條基本途徑。人的成長(zhǎng)是一個(gè)探索外界的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)探索自我的過(guò)程，一個(gè)人并不完全清楚自己會(huì)成長(zhǎng)到什么程度，并不完全清楚自己的潛能有多大�！�
因此，教學(xué)過(guò)程中教師要及時(shí)地、科學(xué)地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，給予學(xué)生肯定和激勵(lì)，增進(jìn)積極體驗(yàn)，讓學(xué)生獲得內(nèi)化意義的成長(zhǎng)。
1.在評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的同時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)能力、方法
教學(xué)評(píng)價(jià)要發(fā)揮它的激勵(lì)功能，不能僅僅局限于終結(jié)性評(píng)價(jià)，而應(yīng)將之滲透到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。《大變革時(shí)代》一課中的 “歷史考古”教學(xué)環(huán)節(jié)，筆者讓學(xué)生推斷一個(gè)牛尊的牛鼻子上的鼻環(huán)的用途，有學(xué)生回答“起裝飾作用”，理由是“牛尊是工藝品，制作者要盡可能讓它有美感，正如它身上有花紋裝飾才漂亮，鼻環(huán)也是起裝飾作用”；另一個(gè)學(xué)生回答“我猜是用來(lái)牽牛的”。面對(duì)著答案，筆者不是只簡(jiǎn)單作出是非判斷，而是對(duì)其思維習(xí)慣、方式作出評(píng)價(jià)。針對(duì)第一個(gè)錯(cuò)誤答案，在指出其不足的同時(shí)，充分肯定其正確的思路及其審美意識(shí)和能力。針對(duì)第二個(gè)猜測(cè)出來(lái)的正確答案，在肯定他的直覺(jué)思維能力的同時(shí)，明確指出歷史結(jié)論的得出不能憑空猜測(cè)，要有充分的依據(jù)。
2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化評(píng)價(jià)
學(xué)生由于先天生理因素和后天社會(huì)生活體驗(yàn)的不同，個(gè)體間存在著學(xué)習(xí)天賦和認(rèn)知方式上的差異。因此，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能搞一刀切，只要付出了努力，只要比照自己的過(guò)去是進(jìn)步的，只要有不斷進(jìn)步的愿望，都應(yīng)該給予肯定，給予激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。讓每位學(xué)生在努力、進(jìn)步后都能獲得成功體驗(yàn)，激發(fā)他們進(jìn)一步進(jìn)取的愿望和信心。
3.對(duì)學(xué)習(xí)合作小組進(jìn)行評(píng)價(jià)
教學(xué)過(guò)程中，為適應(yīng)初中生好勝、好表現(xiàn)的心理特征，可采用小組合作的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)評(píng)價(jià)中，在對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)，更應(yīng)該對(duì)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行評(píng)價(jià)。如《大變革時(shí)代》一課的教學(xué)過(guò)程中，可以將學(xué)生按照方位分成齊國(guó)、楚國(guó)、秦國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)七個(gè)代表隊(duì)，開(kāi)展歷史擂臺(tái)賽，由教師提出問(wèn)題或?qū)W習(xí)任務(wù)，小組合作完成，派代表闡述，在回答正確或展示、表演后，給學(xué)習(xí)合作小組加分，最后評(píng)出優(yōu)勝小組。這種小組合作競(jìng)賽，學(xué)生的努力帶來(lái)的不僅是個(gè)人的成功而且是團(tuán)體的勝利，所獲得的自我價(jià)值感將更強(qiáng)；更重要的是小組成員間相互的交流探討實(shí)際上就是一種相互評(píng)價(jià)，在目前大班制的課堂組織形式下，能夠讓學(xué)生更多體驗(yàn)到參與和被關(guān)注；同時(shí)，學(xué)生在交流、溝通、分享中還能促進(jìn)團(tuán)結(jié)、合作、競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)責(zé)任感，提高社會(huì)適應(yīng)能力。
積極心理學(xué)追求人類獲得幸福生活的內(nèi)在理念，為我們認(rèn)識(shí)和把握人類自身提供了全新的視角和維度。將積極心理學(xué)理論引進(jìn)課堂，對(duì)提高課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的態(tài)度等都有積極作用，值得今后在教育實(shí)踐中進(jìn)一步探索和實(shí)踐。
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