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中國小提琴音樂之意境的表現(xiàn)論文

時間:2023-05-02 04:45:13 音樂論文 我要投稿
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中國小提琴音樂之意境的表現(xiàn)論文

  摘要:意境是中國藝術(shù)的最高追求,也是中國小提琴音樂的最高追求。文章從空白、氣韻、音腔三個方面,研究和探討了中國小提琴音樂之意境的表現(xiàn),期望將中國音樂傳統(tǒng)與西方小提琴演奏技術(shù)有機結(jié)合起來,以反映中國音樂的精髓。

中國小提琴音樂之意境的表現(xiàn)論文

  關(guān)鍵詞:意境 留白 氣韻 音腔

  意境是我國古典美學(xué)思想中最為引人注目的話題。因之最能體現(xiàn)中國文化的審美理想,是中國藝術(shù)的最高追求,也是中國小提琴音樂的最高追求。研究和探討中國小提琴音樂之意境的表現(xiàn),是探討中國小提琴藝術(shù)本土化、民族化、國際化的一個重要研究范疇。同時,對于中國小提琴音樂能從音樂的本質(zhì)上體現(xiàn)人類的審美追求,從而走向世界具有重要的作用。

  中國傳統(tǒng)音樂的意境追求“靜、虛、淡、遠(yuǎn)”。由“靜”所步入的意境感是“幽深”“飄渺”和“空靈”。許多小提琴經(jīng)典之作如《夏夜》《漁舟唱晚》等都彌漫了清靜、淡雅的音樂意境,使人回味無窮!疤摗痹谝魳分兄饕憩F(xiàn)為音量的幽靜微弱,音色的空靈淡漠,和演奏的舒展徐緩,它們共同表現(xiàn)出幽深、飄渺的意境;“淡”則蘊藏著中國音樂豐富的文化內(nèi)涵和旺盛的生命活力;“遠(yuǎn)”是由聲音漸虛、漸微、漸靜所產(chǎn)生的空間效果,通常是以悠長、舒緩的樂音逐漸將思緒、意境引向遠(yuǎn)方,以得其弦外之音,音外之韻。

  一、空白

  宗白華說:“空靈和充實是藝術(shù)精神的兩元。”①人們對出現(xiàn)在藝術(shù)作品中的空白有一種特別的領(lǐng)會,聽音樂往往會在音與音之間的停頓(空)處感覺出“此時無聲勝有聲”之境。山水畫中大幅面的空白,書法藝術(shù)中的飛白,戲劇舞臺上簡潔的舞臺裝置及表演招式等讓人玩味無窮、沉醉其中。這些空白往往是透露藝術(shù)旨意的玄關(guān),展示了中國藝術(shù)獨特的藝術(shù)境界。因此中國藝術(shù)非常講究留白。

  1休止的留白

  錢鐘書如是注釋“大音希聲”:“聆樂時每有聽于無聲之境!胖诼,或為先聲,或為遺響,當(dāng)聲之無,有聲之用!o故曰‘希聲’,雖‘希聲’而蘊響醞響,是謂‘大音’!雹诎拙右滓苍诙嗥恼吕镎摷盁o聲之美,如“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲”(《琵琶行》)、“弦凝指咽聲停處,別有深情一萬重”(《夜箏》)、“歇時情不斷,休去思無窮”(《箏》)等。留白成為表現(xiàn)淡泊、空靈的至法,以留白引發(fā)出心底的感悟。

  就小提琴而言,它是一件以演奏旋律為主的樂器,因此,它與我國民族音樂有著共同的內(nèi)在聯(lián)系——善于展現(xiàn)中國音樂的旋律線形美。以單線思維為主的中國小提琴音樂,生成于民族語言的音響特色,抑揚頓挫婉轉(zhuǎn)多彩,具有自然揮灑的靈性。坦蕩的空靈美時常是用一根單線條并以白描的方式勾勒出來,將音樂形象與情感表現(xiàn)得抽象而虛幻,以體現(xiàn)感性生命的張力和節(jié)律。在音樂旋律蜿蜒起伏、百轉(zhuǎn)千回的線形流動中,虛實、遲速、強弱之變化呈現(xiàn)出中國音樂特有的意境美。而其間存在的休止符所提示的音響間隙,仿佛書畫家筆下“筆斷意連”的留白,意蘊深長。這無聲的間隙表面上雖說是音響的暫時阻斷,但內(nèi)在卻通過無聲的處理延續(xù)著樂思的流向。它是線條存在的隱性方式,具有“凝絕不通聲暫歇,此時無聲勝有聲”之美感效應(yīng)。因此演奏時可運用氣息以氣貫之,產(chǎn)生氣韻一體的線條運轉(zhuǎn)的美感。

  2散節(jié)拍的留白

  中國音樂重于節(jié)奏的自由表現(xiàn),不拘泥于西方音樂那種固定框架的積聚表現(xiàn)。其速度感不在于拍子的多少,而在于音序的排列,樂曲常呈現(xiàn)出一種“散”形時間結(jié)構(gòu)狀態(tài)。這種在時間流程中體現(xiàn)出的張弛、起伏以及抑揚頓挫,使得中國人的藝術(shù)思想表達自古以來就呈現(xiàn)著一種高度的自由和浪漫,為演奏者留下了極大的創(chuàng)造空間,也為欣賞者留下了自由想象的空間。如小提琴獨奏曲《苗嶺的早晨》的引子部分,以散板的模式,完整地演奏稍加改編的“飛歌”曲調(diào)。在這里音樂速度極為自由,速度標(biāo)記僅僅是一個模糊的約定,演奏者可以隨著樂思,隨自己的感受和理解,即興發(fā)揮。琴聲在明亮的高音區(qū)自由地持續(xù)一段彈性時間,突然輕輕控制住,使情緒到了高潮處,欲揚故抑。這在聽者感覺里,反倒生出了無限遐想,展現(xiàn)出苗嶺晨曦初露的靜謐情景。接著,小提琴借用二胡的滑音、顫音和笛子的花舌音等演奏手法,以即興、直覺的自由速度,模擬出百鳥清脆婉轉(zhuǎn)的鳴唱,一段飛弓過后以上滑音與下滑音的奏法,使序奏在緩緩的歌唱性的余音中結(jié)束。這種散節(jié)拍極大地豐富了音樂作品的表現(xiàn)張力,使音樂有了即興抒發(fā)情感的空間。  3。演奏的留白

  小提琴家薛偉在談到中國小提琴作品的演奏方法時多次提到:“中國藝術(shù)講究留白,要有空間感,中國音樂與此相同。演奏中國樂曲要有清淡、留白的手法,給人們留下想象的余地!边@里所說的留白的含義是多方面的,凡是那些在演奏中依作品需要、演奏者個人的審美體驗對作品所作留有余地的處理,我們均可稱之為留白。如演奏小提琴獨奏曲《夏夜》,小提琴一開始用悠長的氣息在主音上由mp進入,漸強到A音上的顫音,優(yōu)美深情,回到主音時漸弱。一般的處理是把這個尾音拉足時值,這樣能使音樂悠揚,流暢。但如果我們在這里作留白處理,將能更好地表現(xiàn)樂曲的意境:空靈的靜默,虛實、強弱的對比能馬上把人帶入水墨畫式的云淡風(fēng)輕的夏夜之中,也給人愜意的遐想空間。

  二、氣韻

  “氣”與“韻”是我國民族傳統(tǒng)美學(xué)中的一對范疇。五代畫家荊浩的《筆法記》釋氣韻曰:“氣者,心隨筆運,取象不惑;韻者,隱跡立形,備遺不俗!薄皻馀c韻這一對范疇,既是藝術(shù)創(chuàng)造追求的最高目標(biāo),又是藝術(shù)審美的神奇境界。”③中國音樂給予人的常常是氣韻生動的線條美,著重于音樂的橫向流動與節(jié)奏的自然鋪陳,輔之以音樂細(xì)節(jié)的生動刻畫,有著貌似無意苛求、實則有心雕琢的散文式結(jié)構(gòu)。因此,中國音樂更講究悠長、連綿貫通的氣息。這就需要演奏者具有很強的結(jié)構(gòu)意識,以韻傳神,追求氣韻生動。在這里,“氣”是通過全曲的架構(gòu)而成立,恰似一根無形的引線,貫穿著音樂中的每一個音符,即使音樂處于無聲狀態(tài)時,也需要用氣將其連貫!绊崱眲t體現(xiàn)在對樂音所作的一些裝飾性變化和力度、速度及音色的處理中,它是藝術(shù)形象得以鮮活的動力。

  小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu),對梁祝這一民間傳說的故事情節(jié)進行概括,全曲緊緊把握住相愛、抗婚、化蝶三個重要的戲劇場面,將其分別作為呈示部、展開部和再現(xiàn)部所要表達的主要內(nèi)容。樂曲無論從音樂的邏輯性方面,還是從符合中國人的欣賞習(xí)慣方面都達到了完美的統(tǒng)一。旋律委婉起伏,其音色、音勢的動態(tài)變化所蘊含的特殊韻味,正是一種民族審美定勢的反映。其細(xì)節(jié)之間,悲歡離合,連同其復(fù)雜的技術(shù)技巧,都呈現(xiàn)為變化多端。演奏時,我們應(yīng)把握其邏輯嚴(yán)密的曲式結(jié)構(gòu),掌握其柔中有剛的總體的“氣”的特點,同時從音色、裝飾音、節(jié)奏節(jié)拍上努力體現(xiàn)其豐富的細(xì)節(jié)的“韻”的特點,注意其細(xì)節(jié)之間表現(xiàn)力上的差別,用“氣”把這些充滿豐富語氣和表情的樂音連為一個統(tǒng)一體,使音樂呈現(xiàn)出整體的意境美。

  三、音腔

  音樂是語速、語音、語調(diào)甚至句歇等語言因素的抽象。任何國家的音樂都是基于其民族使用的語言。中國語言的特點是一字多音,一字多聲,一聲多韻。很多音樂都是根據(jù)這些特點而產(chǎn)生。中國語言的輕重緩急、抑揚頓挫體現(xiàn)在音樂中即為動靜相宜的韻律感、此起彼伏的流動感,由此影響到地方民歌、曲藝、戲曲的風(fēng)格。長期以來,民間音樂家在唱習(xí)傳統(tǒng)的工尺譜時總要依自己的喜好額外加上許多“味兒”(滑音)和“阿口”(襯字)。這種民間音樂特有的音腔使得音樂充滿活潑的生命力。根植于中國民間沃土的中國小提琴音樂也相應(yīng)地帶上了特有的聲腔韻味。例如《梁!酚稍絼〕坏囊粽{(diào)演化而來,因此帶有越劇秀麗委婉的意境;《喜見光明》的中部采用了粵劇唱腔的乙反調(diào),有廣東音樂哀婉動人的意境;《牧歌》以內(nèi)蒙古民歌為基礎(chǔ)發(fā)展而成,全曲滲透著草原“天蒼蒼,野茫!钡囊饩。

  音腔既能體現(xiàn)音樂的內(nèi)核,又能體現(xiàn)音樂表現(xiàn)手段、音與音之間連接時的緊張度及其解決方式,甚至每個音自身的變化。每個音在力度、音色和音高上的變化都有民族特點。在如何傳神地表現(xiàn)中國小提琴音樂的音腔這一問題上,著名小提琴教育家林耀基主張“內(nèi)心歌唱帶兩手,兩手順從跟著走”。平時應(yīng)曲不離口,不斷琢磨體現(xiàn)具體樂曲風(fēng)格的“腔”的韻味。小提琴曲《陽光照耀著塔什庫爾干》是一首表現(xiàn)塔吉克民族熱情奔放性格的音樂,增二度與裝飾性半音的廣泛運用是塔吉克民族音樂的特征所在。由此出現(xiàn)的帶腔現(xiàn)象使樂曲別具寬廣、自由、高亢的意境,仿佛將人們帶入了神秘的西域高原。這是我們在演奏中所要注意并著力表現(xiàn)的。我們可以通過使用滑音演奏來體現(xiàn)這一音腔特點。以開頭“縱情高歌”的主題為例(見譜例二),第一小節(jié)的降la與si之間,第二小節(jié)的降mi與re之間,可作帶腔處理。為了體現(xiàn)特有的韻味,注意手指滑動的速度、音高以及與揉音的配合。第四小節(jié)的si與do之間,音樂要求很連,這是反復(fù)吟唱可以琢磨出來的解決緊張度的方式。我們采取2—2的同指換把,由此產(chǎn)生的滑音能傳神地表達樂曲的民族風(fēng)格。因此,中國小提琴音樂的演奏應(yīng)重視音腔的表現(xiàn),通過有特色的揉弦、滑音、顫音等來表現(xiàn)中國音樂特有的意境。

  中國小提琴音樂作品體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)音樂文化的精神,其獨有的意境美作為音樂審美的最高追求,使得音樂藝術(shù)審美表現(xiàn)形式得到更加豐富的擴展,使音樂藝術(shù)更加具有中華文化獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)。對中國小提琴音樂意境的追求,需要積累深厚的文化底蘊。因此,我們需要大力加強對民族傳統(tǒng)音樂文化及各種審美趣味的深入學(xué)習(xí)理解,從而更好地把握中國音樂的意境。

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