閱讀“四重奏”

     語文教學大綱，是代表政府意志的、指導語文教育的綱領性文件，理應對語文教育的基本理論問題，做出具有權威性的闡述和理解，應該是明確的而不是含糊的，具體的而不是籠統(tǒng)的，基本穩(wěn)定的而不是朝令夕改的，與時俱進的而不是一成不變的。遺憾的是，由于我國特殊的國情，從 1963 年 5 月的第一個語文教學大綱 ( 試用修訂版 ) ，對語文教育理論研究這項基礎工程都沒能做出令人滿意的答案。 50 年間，大綱關于語文教育的基本看法，有的在前言中闡述，有的以“教學中應該注意的幾點”或“教學中要重視的問題”呈現(xiàn)。 1996 中大綱 ( 供試驗用 ) 在“教學目的”之后，列出了六項“教學原則”。但到 2000 年 3 月的高中大綱 ( 試驗修訂版 ) ，“原則”又變成“應重視的問題”。這固然出于大綱制訂者的慎重和嚴謹，但也不無栽種回避的成分。誠然，語文教育既是千古難題，又是世界難題�？磥恚�在我們三億中小學生的教育大國，要找到各方面都滿意的“最佳方案”，確乎難而又難。歷次大綱的不足，只能成為遺憾。

     2001 年 7 月，教育部制訂的義務教育《語文課程標準》 ( 實驗稿 ) 公布，令人耳目一新。新課程標準明確指出語文教育必須進行系統(tǒng)的改革，并對課程性質和地位、課程的基本理念、課程標準的設計思路、階段目標作出了遠比大綱深入具體的闡述和規(guī)定。從大綱到課程標準，是跨世紀的歷史飛躍，值得慶賀，更須深入學習。

     本文僅就閱讀的功能談點體會。

     課程標準在關于閱讀的“教學建議”中首先指出：“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。”我理解這句話至少包含三層信息。

一、閱讀具有多重功能

     閱讀教學是語文教育的重要組成部分。對其功能的認識受制于語文學科性質觀。 1963 年大綱奠定了“工具性”的地位， 1978 年大綱強調思想政治教育與讀寫訓練“相輔相成”， 1986 年大綱當時的歷史條件下，這些都有不可磨滅的功績。但在半個世紀中，語文教育實際上大多在工具性與人文性的兩極搖擺，直到 20 世紀末，把語文課變成純工具訓練的現(xiàn)象到處可見，而“語文教育就是精神教育”的極端主張也時有耳聞。其實古今中外的教育實踐證明：在世界語文教育中，不論是西方古典的歐洲模式、現(xiàn)代西方美國模式，還是源遠流長的中國模式，“都兼顧工具性和人文性，兼顧實用性和教育性，既有技能目標又含價值目標，肩負培養(yǎng)能力和陶冶情操以利學生發(fā)展雙重任務”①�！墩Z文課程標準》對語文課程性質作了新的界定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”這是尊重客觀規(guī)律的，也是辯證的。

     語文課程“工具性與人文性相統(tǒng)一”的性質定位，為審視閱讀教學提供了依據(jù)。我理解課程標準關于“閱讀是……重要途徑”的表述不是嚴格的科學定義，而是的闡釋。其核心理念是“閱讀功能多重論”，從

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