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應(yīng)當(dāng)給學(xué)生“幾把鑰匙”
——中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)注意學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)
教育家陶行知先生在《育才十字訣》中說過這樣一段話：“與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎知識(shí)， 不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動(dòng)的去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。”這里的“幾把鑰匙”和“自動(dòng)的 開發(fā)”談的就是在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的問題。自學(xué)能力是學(xué)生自己主動(dòng)獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)的能 力。它是一種綜合性的能力，包括注意、觀察、記憶、想象、思維、概括等多種能力。就中學(xué)語文教學(xué)來說， 學(xué)生具有自學(xué)能力，就會(huì)“展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度。”（葉圣陶 《語文教育書簡(jiǎn)》）
近些年，世界上科技文化發(fā)展迅速，隨著祖國(guó)的改革開放，知識(shí)量急劇膨脹，知識(shí)更新過程空前加快，這 就對(duì)教學(xué)提出了新的更高的要求。要求教學(xué)不能只滿足于讓學(xué)生學(xué)得現(xiàn)有知識(shí)，而應(yīng)著力發(fā)展學(xué)生的智力，適 應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。廣大教師越來越感到改變長(zhǎng)期以來實(shí)行的一套教法的必要，積極采取在以教為主導(dǎo)的前提 下，以學(xué)為重點(diǎn)，教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法。
在教學(xué)中，學(xué)是主體，教是為學(xué)服務(wù)的。學(xué)習(xí)是一種獨(dú)立主動(dòng)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，教只是外因。外因要通過內(nèi)因 起作用，最終起決定作用的是內(nèi)因。教學(xué)所追求的目標(biāo)、內(nèi)容和結(jié)果，無論簡(jiǎn)單或復(fù)雜，都要落實(shí)到學(xué)生的學(xué) 上，否則，一切都是空的。所以我們要真正擺正教和學(xué)的關(guān)系。教為主導(dǎo)和學(xué)為主體是應(yīng)該而且能夠統(tǒng)一起來 的。國(guó)內(nèi)外的各種實(shí)驗(yàn)證明，采取由教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材的辦法，能比較好地體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體” 的關(guān)系。因?yàn)閷W(xué)生親身實(shí)踐，獨(dú)立探索，全面地動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，十分有利于鍛煉他們的自學(xué)能力。據(jù)《中 國(guó)教育報(bào)》1995年5月2日?qǐng)?bào)導(dǎo)，鄭州一中為把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，明確提出了“減少課時(shí)，提高密度，提倡 自學(xué)，培養(yǎng)能力，發(fā)展特長(zhǎng)”的口號(hào)，對(duì)學(xué)生具體實(shí)施“六解放”，即解放學(xué)生的時(shí)間、空間，解放學(xué)生的手 、眼、耳、大腦。其核心問題是增大學(xué)生的自由度，讓學(xué)生自己去觀察、分析、思考和解決問題，充分發(fā)揮學(xué) 生內(nèi)在的積極性。這樣做取得了良好的效果。我國(guó)古代教育家、學(xué)者就很注意培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的問題。《學(xué) 記》中關(guān)于自學(xué)的問題有這樣的論述：“善學(xué)者師逸而功倍”，“不善學(xué)者師勤而功半”。這里的“善學(xué)”“ 不善學(xué)”的區(qū)別，主要在于有沒有良好的學(xué)習(xí)方法，會(huì)不會(huì)自學(xué)。
課堂教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，要解放學(xué)生，給學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，就必須提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì) 量。目前，中學(xué)語文教學(xué)普遍存在著“拼體力、拼時(shí)間”的現(xiàn)象，課上一些老師“填鴨”式的“滿堂灌”，課 下學(xué)生被“練習(xí)”“作業(yè)”所圍困，師生疲憊不堪，而成績(jī)的提高卻不明顯。只有教師要教好，學(xué)生要學(xué)好， 二者互相促進(jìn)，才會(huì)“師逸而功倍”。正象美國(guó)教育家杜威所說：“要使教育過程成為真正的師生共同參與的 過程，成為真正合作的相互作用的過程�！�
“凡為教者必期于達(dá)到不須教�！保ㄈ~圣陶《語文教育書簡(jiǎn)》）意思是教師之為教，不在一味的注入，而 在相機(jī)誘導(dǎo)，促使學(xué)生自己研究探索，自求解決。這才叫“善教”。傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法不注意對(duì)學(xué)生的誘導(dǎo) ，學(xué)生在接受知識(shí)時(shí)只動(dòng)用記憶力而缺乏思維的訓(xùn)練，對(duì)知識(shí)只知其然，而不知其所以然。這種做法壓抑了學(xué) 生學(xué)習(xí)的積極性，不利于他們智力的發(fā)展。中學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行自學(xué)的誘導(dǎo)有其優(yōu)勢(shì)，語文教材不同于理科內(nèi)容 ，學(xué)生一般是可以初步看懂的，教師只要善于點(diǎn)撥和啟發(fā)，學(xué)生通過自學(xué)完全可以深刻理解掌握。因此，沒有 必要每篇課文都以講授為主，許多課文可以采用“自學(xué)”、“共學(xué)”和“練習(xí)”的方法。
所謂“自學(xué)”，指學(xué)生預(yù)習(xí)課文。通過預(yù)習(xí)，理清脈絡(luò)、理解內(nèi)容、體會(huì)特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)疑難、提出問題。所 謂“共學(xué)”，就是讓學(xué)生在充分預(yù)習(xí)
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