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基于教學(xué)原則與目標(biāo)的大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容重構(gòu)論文
摘要：大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心在于漢語(yǔ)理解與應(yīng)用能力培養(yǎng)， 為構(gòu)建出大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容體系， 首先要在堅(jiān)持以漢語(yǔ)為中心基礎(chǔ)上， 明確大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)目標(biāo)：基礎(chǔ)知識(shí)、運(yùn)用能力以及情感升華教學(xué)。文章從大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)原則與目標(biāo)兩個(gè)基礎(chǔ)理論出發(fā)， 提出了大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建框架。
關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文； 教學(xué)原則； 教學(xué)目標(biāo)； 內(nèi)容體系；
雖然大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)必要性已形成基本共識(shí)， 但在教學(xué)內(nèi)容方面仍缺乏相關(guān)研究， 尤其是在大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建方面， 缺乏一套完整的、系統(tǒng)化的教學(xué)內(nèi)容體系。鑒于大學(xué)語(yǔ)文特殊的教學(xué)目標(biāo)， 從早期的基礎(chǔ)知識(shí)培養(yǎng)， 到后來(lái)的運(yùn)用能力提升， 再到最后的情感升華， 均需要大學(xué)語(yǔ)文教師從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)， 研究出基于教學(xué)原則與教學(xué)目標(biāo)的多層次、多元化的教學(xué)內(nèi)容體系。
一、教學(xué)原則和教學(xué)目標(biāo)
大學(xué)語(yǔ)文課程在教學(xué)上要把握三個(gè)原則：
�。ㄒ唬� 漢語(yǔ)中心原則
不同于中學(xué)語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)教育， 大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)更高層次的教學(xué)目標(biāo)， 即語(yǔ)言的理解與應(yīng)用能力。在教學(xué)層次方面， 在深度與廣度方面做到雙管齊下， 最大限度地提升學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的理解能力以及運(yùn)用能力 （聽(tīng)說(shuō)讀寫） .因此， 大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建， 必須堅(jiān)持以漢語(yǔ)理解與應(yīng)用能力為中心， 重點(diǎn)從人文性和思想性兩方面著手， 實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思維方式的構(gòu)建與文學(xué)鑒賞能力的提升。
�。ǘ� 人文性與開(kāi)放性原則
語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的情感， 在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中需堅(jiān)持人文性原則， 通過(guò)經(jīng)典名著教學(xué)挖掘大學(xué)語(yǔ)文中承載的思想認(rèn)知與情感信息， 提升大學(xué)生文章鑒賞能力與語(yǔ)言運(yùn)用能力[1].同時(shí)， 大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也要堅(jiān)持開(kāi)放性原則， 切忌一成不變的規(guī)則化教學(xué)， 通過(guò)創(chuàng)造語(yǔ)言學(xué)習(xí)與應(yīng)用情境， 讓學(xué)生在大環(huán)境中取得潛移默化學(xué)習(xí)的效果。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活、感悟來(lái)生活提升學(xué)生的思想認(rèn)知能力， 通過(guò)組織辯論賽等形式， 提升學(xué)生語(yǔ)言理解與應(yīng)用的能力。
�。ㄈ� 層次性重點(diǎn)原則
大學(xué)語(yǔ)文課程教材具有選材豐富、篇幅量大、人文經(jīng)典性強(qiáng)等特征， 然而諸多高校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課時(shí)設(shè)置有限， 基本維持在一學(xué)期， 對(duì)應(yīng)學(xué)分也相對(duì)較少。鑒于這種矛盾關(guān)系， 作為大學(xué)語(yǔ)文教師， 教學(xué)過(guò)程中需要堅(jiān)持層次性重點(diǎn)原則， 即對(duì)整本教材的所有文章， 根據(jù)所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)， 結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀與時(shí)代要求， 進(jìn)行分級(jí)別劃分重點(diǎn)， 采取重點(diǎn)章節(jié)課堂教學(xué)、非重點(diǎn)章節(jié)輔助教學(xué) （學(xué)生自學(xué)等形式） 模式， 從而通過(guò)重點(diǎn)課程精講實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生語(yǔ)文理解與運(yùn)用能力提升。
大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)主要包括基礎(chǔ)知識(shí)、運(yùn)用能力、情感升華方面， 這三方面學(xué)習(xí)是逐級(jí)遞進(jìn)、相互影響的。教學(xué)目標(biāo)決定了教學(xué)內(nèi)容， 在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中， 高校教師要科學(xué)規(guī)劃教學(xué)順序， 努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力與情感配合的相得益彰。其一， 基礎(chǔ)知識(shí)。宏觀來(lái)講， 基礎(chǔ)知識(shí)包括陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)， 前者由感知、認(rèn)識(shí)等內(nèi)心活動(dòng)獲得， 是語(yǔ)言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)， 而后者基于前者， 是經(jīng)思維活動(dòng)升華后的產(chǎn)物。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中， 陳述性知識(shí)即文字知識(shí)， 可細(xì)化為理論與語(yǔ)料知識(shí)， 理論知識(shí)通常具有抽象化特點(diǎn)， 具體到大學(xué)語(yǔ)文， 是指與文章關(guān)聯(lián)知識(shí) （字、詞、句、修辭等） , 而語(yǔ)料知識(shí)往往表現(xiàn)出規(guī)�；瘧�(yīng)用特點(diǎn)， 是指現(xiàn)實(shí)中常用語(yǔ)言材料 （常用字、詞、句等） .程序性知識(shí)側(cè)重點(diǎn)在于知識(shí)應(yīng)用， 即實(shí)踐能力相關(guān)語(yǔ)言知識(shí)， 在大學(xué)語(yǔ)文中具體是指讀寫知識(shí)、口語(yǔ)知識(shí)等�？梢�(jiàn)， 牢固的陳述性知識(shí)是獲得程序性知識(shí)的基石， 而程序性知識(shí)學(xué)習(xí)與使用過(guò)程， 反過(guò)來(lái)亦利于陳述性知識(shí)鞏固， 兩者相輔相成。其二， 運(yùn)用能力。運(yùn)用能力是在文字知識(shí)基礎(chǔ)上， 獲得的語(yǔ)言知識(shí)應(yīng)用能力， 即高層次思維活動(dòng)能力 （聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力） .從語(yǔ)言表達(dá)方式分析， 語(yǔ)文應(yīng)用能力可細(xì)化為平面讀寫能力與立體聽(tīng)說(shuō)能力， 平面讀寫能力基于陳述性知識(shí)， 主要媒介為書本等， 而立體聽(tīng)說(shuō)能力基于程序性知識(shí)， 是平面讀寫能力的延伸。其三， 情感升華。大學(xué)語(yǔ)文教育通常通過(guò)文選方式實(shí)現(xiàn)， 通俗來(lái)講， 借助于歷史經(jīng)典文學(xué)作品， 通過(guò)分析文章作者信息與創(chuàng)作背景， 展現(xiàn)作品所要表達(dá)的情感知識(shí)。情感升華往往需要情景渲染， 讓學(xué)生能夠身臨其境， 在教師層次化引導(dǎo)下， 不斷推動(dòng)學(xué)生思維轉(zhuǎn)化， 循序漸進(jìn)獲得文章蘊(yùn)含情感[2].可見(jiàn)， 情感表達(dá)關(guān)鍵在于教師情境構(gòu)建與學(xué)生思想體驗(yàn)， 要重點(diǎn)對(duì)情感教學(xué)影響因素 （思想認(rèn)知、鑒賞審美、道德人格） 進(jìn)行突破。
二、教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建
大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要由三種方式進(jìn)行知識(shí)傳遞：基于語(yǔ)文教材的課堂授課、技能提升實(shí)操教學(xué)、自主學(xué)習(xí)引導(dǎo)性教學(xué)。課堂授課是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要方式， 亦是大學(xué)生獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的前提。實(shí)操教學(xué)側(cè)重于大學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用能力的培養(yǎng)， 主要通過(guò)豐富實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。自主學(xué)習(xí)引導(dǎo)性教學(xué)依托高校教師寶貴的經(jīng)驗(yàn)沉淀與調(diào)查研究， 側(cè)重大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)�；谝陨辖虒W(xué)原則與教學(xué)目標(biāo)分析， 結(jié)合多年實(shí)踐教學(xué)， 在大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建方面， 可以通過(guò)三個(gè)層次逐級(jí)實(shí)現(xiàn)， 即基礎(chǔ)教學(xué)、提升教學(xué)以及升華教學(xué)。
�。ㄒ唬� 基礎(chǔ)教學(xué)
基礎(chǔ)教學(xué)的目的在于大學(xué)語(yǔ)文知識(shí)基石建設(shè)， 主要通過(guò)課堂教學(xué)完成�；A(chǔ)教學(xué)不僅包括經(jīng)典文學(xué)作品的學(xué)習(xí)與鑒賞等陳述性知識(shí)教學(xué)， 同時(shí)也包括側(cè)重于知識(shí)應(yīng)用的程序性知識(shí)教學(xué)。在基礎(chǔ)教學(xué)階段， 大學(xué)語(yǔ)文教師要做好前期準(zhǔn)備工作， 特別是教材中的選文環(huán)節(jié)， 必須重點(diǎn)關(guān)注。
1. 文章質(zhì)量與數(shù)量協(xié)調(diào)統(tǒng)一
首先是質(zhì)量方面， 必須精心挑選出經(jīng)典文學(xué)作品， 這些作品往往擁有精煉而又美妙的語(yǔ)言， 文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)， 情感豐富， 是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的首選教學(xué)媒介[3].需要注意的是， 首先選文時(shí)需兼顧文章內(nèi)容豐富性， 在覆蓋面上涉及人文、歷史、應(yīng)用等各個(gè)方面， 從而在基礎(chǔ)層面最大限度地調(diào)動(dòng)大學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。其次是數(shù)量方面， 要想獲得良好的教學(xué)效果， 選文數(shù)量亦要合適， 結(jié)合多年實(shí)踐教學(xué)與調(diào)查分析， 建議在此環(huán)節(jié)選文數(shù)量控制在文章總量的三分之一以內(nèi)。同時(shí)需注意文章篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)， 內(nèi)容不宜過(guò)于晦澀難懂。
2. 選文精且內(nèi)容廣泛
大學(xué)語(yǔ)文選文范圍需要兼顧中國(guó)古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)以及外國(guó)文學(xué)[4].古代文學(xué)重在講解古代經(jīng)典詩(shī)詞歌賦， 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)以小說(shuō)與詩(shī)歌為主， 外國(guó)文學(xué)講解有助于學(xué)生文學(xué)思想形成， 教學(xué)中可適當(dāng)輔助外國(guó)文學(xué)史發(fā)展內(nèi)容。
首先是古代文學(xué)方面， 重在詩(shī)詞， 選文時(shí)應(yīng)綜合考慮不同詩(shī)詞所處的時(shí)期， 章節(jié)范圍最好能覆蓋我國(guó)詩(shī)詞發(fā)展典型時(shí)期。從先秦《詩(shī)經(jīng)》《離騷》， 漢樂(lè)府詩(shī)， 到以陶淵明為代表的南北朝詩(shī)歌， 再到我國(guó)詩(shī)詞發(fā)展鼎盛時(shí)期的唐詩(shī)宋詞元曲， 均需要有針對(duì)性地進(jìn)行篩選�！对�(shī)經(jīng)》與《離騷》為先秦時(shí)期最具代表性的詩(shī)歌， 前者為現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格代表作， 后者為浪漫主義風(fēng)格代表作， 兩者結(jié)合授課能使學(xué)生更為全面地形成對(duì)早期詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)及創(chuàng)作背景的整體認(rèn)識(shí)。陶淵明為南北朝時(shí)期代表詩(shī)人， 其開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的田園詩(shī)， 通過(guò)寄情于山水田園生活， 表現(xiàn)出傲岸不屈、真樸淡遠(yuǎn)、追求自由的人格魅力， 蘊(yùn)含著詩(shī)人堅(jiān)持崇高理想的斗爭(zhēng)精神。唐宋元是我國(guó)詩(shī)詞發(fā)展巔峰時(shí)期， 以唐詩(shī)宋詞元曲著稱， 其中以李白、杜甫、蘇軾、李清照與關(guān)漢卿等為代表， 該時(shí)期涌現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀并廣為流傳的詩(shī)詞， 選文時(shí)需加強(qiáng)此時(shí)期文章篩選。對(duì)不同時(shí)期代表性古詩(shī)詞的講解， 能有效地促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)繼承與發(fā)展， 提升大學(xué)生對(duì)各種藝術(shù)形式的綜合鑒賞能力。
其次是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方面， 時(shí)間段以文學(xué)革命為起點(diǎn)。現(xiàn)代文學(xué)兼具啟蒙意義與古典氣質(zhì)， 其中魯迅先生為現(xiàn)代文學(xué)核心代表人物， 對(duì)魯迅作品的講解有助于學(xué)生對(duì)新文學(xué)精神形成整體認(rèn)識(shí)。另外， 此時(shí)期涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀詩(shī)人與通俗文學(xué)作品， 詩(shī)人代表人物有徐志摩、艾青等， 通俗文學(xué)作品代表人物有張愛(ài)玲、張恨水等， 其中詩(shī)歌講解可采取古今詩(shī)歌對(duì)比教學(xué)模式， 讓學(xué)生通過(guò)差異分析發(fā)現(xiàn)新詩(shī)特色， 有利于其審美意識(shí)提升與新詩(shī)興趣培養(yǎng)， 而通俗文學(xué)選材可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
最后是外國(guó)文學(xué)方面， 文學(xué)藝術(shù)無(wú)國(guó)界， 大學(xué)語(yǔ)文授課應(yīng)重視外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品， 選文最好能覆蓋不同地域不同時(shí)期外國(guó)文學(xué)， 這部分內(nèi)容選文講解有助于學(xué)生樹立文學(xué)思想與意識(shí)。以歐洲文學(xué)為例， 包括古希臘羅馬文學(xué)、中世紀(jì)文學(xué)、文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)、17世紀(jì)文學(xué)到20世紀(jì)文學(xué)等。
�。ǘ� 提升教學(xué)
大學(xué)語(yǔ)文教育重在學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力培養(yǎng)， 而實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)關(guān)鍵在于提升學(xué)生文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)寫作能力[5].
首先是文學(xué)鑒賞能力， 這是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需首要達(dá)成目標(biāo)。《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》為先秦時(shí)期最具代表性詩(shī)歌， 是我國(guó)詩(shī)歌文學(xué)之起源， 授課中要引導(dǎo)學(xué)生逐步構(gòu)建歷史探源意識(shí)， 形成我國(guó)文學(xué)發(fā)展史理論構(gòu)架。唐詩(shī)宋詞元曲教學(xué)中， 要結(jié)合創(chuàng)作背景， 通過(guò)分析同一時(shí)期不同詩(shī)人作品特點(diǎn)， 以及文學(xué)理論與詩(shī)人作品存在關(guān)系， 使學(xué)生能夠身臨其境感知其所承載的豐富情感內(nèi)涵�，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中， 由于我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)受到文學(xué)思想啟蒙主義運(yùn)動(dòng)影響， 其作品中往往承載著創(chuàng)作背景下作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的披露， 魯迅先生為此時(shí)期核心作家， 在對(duì)其作品講解中， 需結(jié)合創(chuàng)作歷史背景， 促進(jìn)學(xué)生通過(guò)歷史分析提升文學(xué)鑒賞能力。而對(duì)于以張愛(ài)玲、張恨水等為代表的通俗文學(xué)家， 可引導(dǎo)學(xué)生從家庭背景出發(fā)， 結(jié)合作家人生經(jīng)歷， 實(shí)現(xiàn)目標(biāo)教學(xué)。最后是當(dāng)代詩(shī)歌文學(xué)鑒賞能力， 可采用古今詩(shī)歌對(duì)比教學(xué)模式， 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析與鑒賞能力。所以， 對(duì)不同時(shí)期不同類型文學(xué)作品進(jìn)行分析， 能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的綜合鑒賞力， 而外國(guó)文學(xué)講解有利于推動(dòng)中外文學(xué)交叉融合， 尤其是在外國(guó)文學(xué)理論與思想方面， 可對(duì)我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。
其次是寫作技巧應(yīng)用， 亦是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)所要達(dá)到的高層次教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)中， 可針對(duì)不同類型教學(xué)內(nèi)容， 輔助相應(yīng)寫作技巧教學(xué)與培養(yǎng)， 提升學(xué)生理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為應(yīng)用實(shí)踐的能力。比如， 先秦時(shí)期文學(xué)講解可強(qiáng)化學(xué)生對(duì)賦比興表現(xiàn)手法理解， 并隨之獲取關(guān)聯(lián)語(yǔ)言應(yīng)用能力。而唐詩(shī)宋詞選文教學(xué)中， 不僅包括唐詩(shī)中直抒胸臆的正面表達(dá)方式， 同時(shí)包括宋詞中背面敷粉式的側(cè)面表現(xiàn)手法， 能夠從多層面、全方位提升學(xué)生對(duì)不同表現(xiàn)手法的理解， 促進(jìn)學(xué)生掌握寫作技巧， 提升其寫作應(yīng)用能力。另外， 元曲與明清時(shí)期小說(shuō)、批判現(xiàn)實(shí)主義的現(xiàn)代文學(xué)以及善于心理獨(dú)白表達(dá)的外國(guó)文學(xué)均可達(dá)到對(duì)學(xué)生寫作能力培養(yǎng)與寫作技巧掌握之目標(biāo)。
�。ㄈ� 升華教學(xué)
重在學(xué)生審美能力培養(yǎng)， 這也是文學(xué)教育要達(dá)到的理想狀態(tài)。學(xué)生通過(guò)大學(xué)時(shí)段語(yǔ)文學(xué)習(xí)， 可以產(chǎn)生出與創(chuàng)作者思想一致的情感共鳴， 使學(xué)生心靈得到凈化， 精神意識(shí)層次不斷提升， 而不是長(zhǎng)期滯留于文字表面。
1. 藝術(shù)美
在國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文學(xué)作品中， 不乏諸多與自然風(fēng)光、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義相關(guān)的內(nèi)容， 通過(guò)這部分內(nèi)容教學(xué)， 能夠讓學(xué)生體會(huì)作家的文字描述， 在腦海中形成形、聲兼具的自然美景。并基于文學(xué)鑒賞能力提高的前提下， 更深層次感知到各種各樣的藝術(shù)形式。
2. 人文美
人文美是諸多優(yōu)秀文學(xué)作品的精神體現(xiàn)， 其中蘊(yùn)含著創(chuàng)作者不懈的人生追求， 文學(xué)家將這種人文意識(shí)美學(xué)鑲嵌于字里行間。如屈原詩(shī)作展現(xiàn)出的人格魅力， 陶淵明詩(shī)作寄托的不為五斗米而折腰之清高品質(zhì)， 魯迅雜文直擊人類心理與靈魂的批判現(xiàn)實(shí)主義精神， 艾青詩(shī)作所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神與英雄氣概， 這些文學(xué)大家作品都寄托著作者豐富的思想內(nèi)涵與情感意識(shí)， 此部分教學(xué)能有效提升學(xué)生人文方面的審美能力。
3. 文化美
中華民族歷史悠久， 文化博大精深， 從古至今， 從內(nèi)到外， 均有力推動(dòng)世界文學(xué)發(fā)展。尤其是我國(guó)古代文學(xué)中所承載的優(yōu)秀文化， 對(duì)此部分選文講解能夠?qū)ξ覈?guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)展， 現(xiàn)當(dāng)代諸多文學(xué)作品均受到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響。對(duì)大學(xué)生語(yǔ)文教育， 需具備對(duì)作品中蘊(yùn)含文化美進(jìn)行挖掘的能力， 這樣不僅有助于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承， 同時(shí)可推進(jìn)我國(guó)文學(xué)能夠在繼承中創(chuàng)新發(fā)展[6].
三、結(jié)論
大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教育的延伸教學(xué)， 側(cè)重點(diǎn)在于學(xué)生語(yǔ)言理解能力與運(yùn)用能力提升。因此在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中， 要擺脫中學(xué)機(jī)械式灌輸教學(xué)特點(diǎn)， 在堅(jiān)持漢語(yǔ)為中心基礎(chǔ)上， 明確大學(xué)語(yǔ)文教育基礎(chǔ)知識(shí)、運(yùn)用能力、情感升華教學(xué)目標(biāo)， 并以教學(xué)原則與教學(xué)目標(biāo)為理論基礎(chǔ)， 構(gòu)建出基礎(chǔ)教學(xué)、提升教學(xué)以及升華教學(xué)的逐層教學(xué)內(nèi)容體系， 通過(guò)基于語(yǔ)文教材的課堂授課、技能提升實(shí)操教學(xué)以及自主學(xué)習(xí)引導(dǎo)性教學(xué)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)的飛躍。
參考文獻(xiàn)
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