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“凡不可說(shuō)的,應(yīng)當(dāng)沉默”-維特根斯坦的哲學(xué)札記論文

時(shí)間:2023-05-01 07:16:55 哲學(xué)論文 我要投稿
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“凡不可說(shuō)的,應(yīng)當(dāng)沉默”-關(guān)于維特根斯坦的哲學(xué)札記論文

一、“凡不可說(shuō)的,應(yīng)當(dāng)沉默”

“凡不可說(shuō)的,應(yīng)當(dāng)沉默”-關(guān)于維特根斯坦的哲學(xué)札記論文

  維特根斯坦就這樣以神秘的朦朧詩(shī)一般的語(yǔ)言結(jié)束了他的《邏輯哲學(xué)論》。就是這本不到10萬(wàn)字的格言體著作,開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的哲學(xué)流派,扭轉(zhuǎn)了20世紀(jì)哲學(xué)的方向。它是20世紀(jì)享有盛譽(yù)的哲學(xué)團(tuán)體“維也納小組”的“圣經(jīng)”,在學(xué)術(shù)聚會(huì)與學(xué)術(shù)沙龍上被逐字逐句的朗誦和討論,而維特根斯坦本人卻以他特有的高傲多次拒絕成為這個(gè)著名小組的成員。 

  美國(guó)著名哲學(xué)史家W·考夫曼曾經(jīng)說(shuō)過:一個(gè)偉大哲學(xué)家的標(biāo)志是:他的出現(xiàn)為哲學(xué)指出了一個(gè)新的方向。而這樣的事情維特根斯坦在他的一生中居然做了兩次!

  如鷹鷲般棕色而瘦削的面孔,目光深沉有神,舉止靈活有力,特立獨(dú)行,天馬行空,沒有戀愛,沒有婚姻,沒有朋友……這就是維特根斯坦,20世紀(jì)哲學(xué)革命中神話般的英雄。 

  還有,一個(gè)同性戀者,抑郁癥患者,多疑,狂躁,伴隨一生的“自殺情結(jié)”,生前身后的榮辱毀譽(yù)……這也是維特根斯坦,20世紀(jì)哲學(xué)分析的天才。 

  第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí),維特根斯坦應(yīng)征入伍。未經(jīng)作戰(zhàn)即成為意大利人的戰(zhàn)俘。而《邏輯哲學(xué)論》的手稿即是在戰(zhàn)火紛飛中完成的。 

  維特根斯坦后來(lái)對(duì)自己應(yīng)征入伍動(dòng)機(jī)的解釋是:“是因?yàn)槲矣凶詺A向,而沒有比戰(zhàn)爭(zhēng)更好的自殺方式了。” 

  被捕時(shí),維特根斯坦正騎在炮筒上,用口哨吹著貝多芬第七交響樂的第二樂章。 

  什么是“可說(shuō)的”? 

  所有自然科學(xué)的命題,都是可說(shuō)的。維特根斯坦如是說(shuō)。 

  什么是“不可說(shuō)的”? 

  生命。倫理。價(jià)值。情感。宗教。激情。想象。直覺。形而上的本體……一切可以賦人生以意義和價(jià)值的東西,都是不可說(shuō)的。它們是如此神圣之物,以至不能被說(shuō),只能在沉默中顯示。 

  凡不可說(shuō)的,只能顯示。維特根斯坦如是說(shuō)。 

  維特根斯坦在寫給好友馮·費(fèi)克爾的信中如此解釋他的《邏輯哲學(xué)論》: 

  “本書的觀點(diǎn)是倫理的觀點(diǎn)……也許這是開啟這部著作的一把鑰匙……:我的書由兩部分組成:這里描述的部分加上所有我還沒有寫的東西。確切地說(shuō),正是第二部分相當(dāng)重要! 

  不可說(shuō)的、只能在沉默中顯示的東西,永遠(yuǎn)比可說(shuō)的東西重要。生命和文化永遠(yuǎn)高于自然和技術(shù)。 

  于是:

  “凡可說(shuō)的,都是可以說(shuō)清楚的”,“凡不可說(shuō)的,應(yīng)當(dāng)沉默! 

  何等簡(jiǎn)潔、明了;何等單純、透明。一如主人的衣著,簡(jiǎn)樸、整潔;一如主人的住所,一床、一椅、一桌,幾盆鮮花。哲學(xué)的空間纖塵不染。 

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