仁-禮學(xué)說(shuō)與現(xiàn)代化

近代以來(lái)，隨著西方的科技如旭日般地照亮世界各地，現(xiàn)代化觀念成為世界潮流。在中國(guó)，部分激進(jìn)主義者高舉現(xiàn)代化的旗幟，對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)作激烈的否定批判，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中的絆腳石。誠(chéng)然，在現(xiàn)代化進(jìn)程中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思是必要的，然而對(duì)現(xiàn)代化研究不能只局限于技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和政治的課題，更重要的是應(yīng)該揭示自己文化獨(dú)特的精神特質(zhì)。一方面，從傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系看，任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化都植根于民族的傳統(tǒng)之中，都是以傳統(tǒng)為前提的；另一方面，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義不宜僅僅從一種狹隘的實(shí)用角度理解，而應(yīng)從傳統(tǒng)文化對(duì)人類歷史發(fā)展可能具有的意義這樣一種……

作 者： 張志芳   作者單位： 南京大學(xué)哲學(xué)系  刊 名： 青海社會(huì)科學(xué)  CSSCI 英文刊名： QINGHAI SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2001 ""(3)  分類號(hào)： G0  關(guān)鍵詞：  

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