言語道斷與道在言中-從道言關(guān)系看東西哲學(xué)的差異

本文從道言關(guān)系的角度探討了東西哲學(xué)的差異問題，作者認(rèn)為，東西哲學(xué)的差異，實根源于雙方對于道言關(guān)系之認(rèn)識不同。內(nèi)容分四部分：第一部分討論兩種不同的共相。東西哲學(xué)都在共相中探求真理，然而雙方所探求的共相，卻是很不同的兩種，一為現(xiàn)證之共相，一為名言之共相。第二部分討論東西哲學(xué)對于道言關(guān)系的不同看法。東方哲學(xué)認(rèn)為一切現(xiàn)象的本質(zhì)是名言，而本體則離于言詮，即言語道斷；西方哲學(xué)認(rèn)為真理乃一名言概念的體系，即道在言中。第三部分討論東西哲學(xué)探求本體的不同道路。東西哲學(xué)由于對道言關(guān)系的認(rèn)識階段不同，從而采取了兩條不同的探求本體的道路，一為離言現(xiàn)證，一為意識思辨。第四部分討論東西哲學(xué)的其它差異。

作 者： 孟曉路 張衛(wèi)紅   作者單位： 孟曉路(中國人民大學(xué) 北京 100872)

張衛(wèi)紅(中科院管理干部學(xué)院 北京 100872) 

刊 名： 浙江學(xué)刊  PKU CSSCI 英文刊名： ZHEJIANG ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2000 ""(4)  分類號： G04  關(guān)鍵詞： 名言之共相   現(xiàn)證之共相   離言現(xiàn)證   意識思辨  

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