儒學(xué)社會(huì)秩序的形成、結(jié)構(gòu)及其現(xiàn)代意義

儒學(xué)社會(huì)秩序是一個(gè)值得深入研究的課題.本文認(rèn)為,在漢代形成的儒學(xué)社會(huì)秩序尊重了遠(yuǎn)古傳統(tǒng)、運(yùn)用了儒學(xué)理論、吸取了秦代經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),也符合了時(shí)代要求.以仁愛(ài)原則為基礎(chǔ)、以禮教和儒家法等倫理控制為手段、以維護(hù)家國(guó)同構(gòu)的宗法秩序?yàn)槟康氖侨鍖W(xué)社會(huì)秩序的基本構(gòu)成.分析儒學(xué)社會(huì)秩序的特點(diǎn)與當(dāng)代積淀有著重大的現(xiàn)實(shí)意義.

作 者： 尹文漢 錢漢東 YIN Wen-han QIAN Han-dong   作者單位： 安徽省池州師范專科學(xué)校,政法系,安徽,池州,247100  刊 名： 安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF ANHUI AGRICULTURAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2001 10(4)  分類號(hào)： B232 C912  關(guān)鍵詞： 儒學(xué)   社會(huì)秩序   形成   結(jié)構(gòu)   現(xiàn)代意義   儒家法   倫理控制  

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