超越傳統(tǒng)理性概念,構(gòu)建當(dāng)代理性形式--理性與非理性關(guān)系再認(rèn)識

后現(xiàn)代哲學(xué)對傳統(tǒng)理性概念的批判,以及后現(xiàn)代哲學(xué)的社會(huì)基礎(chǔ)和科學(xué)背景,值得我們?nèi)シ治龊徒沂?西方現(xiàn)代性的內(nèi)在矛盾是:一方面是充滿了不確定性而又渴望確定性;另一方面是人們在獲得了一些東西的同時(shí)又失去了一些甚為珍貴的東西.現(xiàn)代科學(xué)所揭示的事物的相對性、非確定性、不完全性破壞了人們舊有的確定性世界觀.因此,超越傳統(tǒng)理性的概念框架,構(gòu)建當(dāng)代的理性形式,已經(jīng)成為歷史的必然和時(shí)代的呼喚.理性結(jié)構(gòu)的當(dāng)代內(nèi)涵在于:理性是規(guī)定與超越、確定與不確定的統(tǒng)一;理性是邏輯與非邏輯(隱喻、直覺)的統(tǒng)一;理性是基礎(chǔ)(中心)與非基礎(chǔ)(邊緣)的統(tǒng)一;理性是認(rèn)識(真)與價(jià)值(善美)的統(tǒng)一.

作 者： 袁振輝 辛望旦   作者單位： 江南大學(xué),法政學(xué)院,江蘇,無錫,214063  刊 名： 江南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF SOUTHERN YANGTZE UNIVERSITY（HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES）  年，卷(期)： 2002 1(1)  分類號： B089  關(guān)鍵詞： 理性   非理性   邏輯   隱喻   認(rèn)知   價(jià)值  

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