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論老子哲學(xué)的“無(wú)”
老子對(duì)其“道”有著一以貫之的思路，即道是對(duì)生命本真存在的體悟�！盁o(wú)”在老子道論中具有核心地位，“無(wú)”是道的超驗(yàn)性的指稱。因此，道之“生”，并非宇宙論的化生，而是出于生命的體驗(yàn)，其本質(zhì)就在于“無(wú)”之生，是“無(wú)”之心體對(duì)萬(wàn)物的當(dāng)下成就。以“無(wú)”為本體的“無(wú)—有”一體化運(yùn)作形成道的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，“無(wú)”在“言”出“有”中踏入了超驗(yàn)性與經(jīng)驗(yàn)性的兩難境地，而“有”對(duì)“無(wú)”的當(dāng)下回歸使物我保其真性。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，“真”是“無(wú)”的內(nèi)涵，“虛”與“靜”構(gòu)成了“無(wú)”的動(dòng)力機(jī)制。
作 者： 王暉 作者單位： 南京大學(xué) 哲學(xué)系，江蘇 南京 210093 刊 名： 徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) PKU 英文刊名： JOURNAL OF XUZHOU NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 2000 26(1) 分類號(hào)： B223.1 關(guān)鍵詞： 道 無(wú) 有 生 真 虛 靜【論老子哲學(xué)的“無(wú)”】相關(guān)文章：
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