心為文字之性--永明延壽判教原則的語言哲學(xué)分析

本文主要從語言哲學(xué)角度論述了宋初高僧永明延壽"立心為宗"的判教原則,重點(diǎn)分析了延壽理論中"心"的能指義與"文字"的隱喻義.作者認(rèn)為,伴隨著宋初禪宗的"語言學(xué)轉(zhuǎn)向",基于禪宗立場的佛教判教理論得到了發(fā)展,相對(duì)于隋唐判教從意/言關(guān)系角度對(duì)"說"法圓融高下的判釋,延壽判教突出了心與文字的本末結(jié)構(gòu)關(guān)系,故其在融通禪教關(guān)系的同時(shí)亦將閱讀"文字"的意義凸顯出來.延壽的思想在很大程度激發(fā)了宋代禪僧對(duì)文字的興趣.

作 者： 吳忠偉   作者單位： 蘇州大學(xué)哲學(xué)系  刊 名： 江蘇社會(huì)科學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： JIANGSU SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2005 ""(5)  分類號(hào)： B0  關(guān)鍵詞： 永明延壽   判教   心   文字   本末  

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