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關(guān)于孔子的名人名言
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧，名言可以帶來警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？下面是小編整理的關(guān)于孔子的名人名言，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于孔子的名人名言1
一、孔子名言：
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。
8、過而不改，是謂過矣。
9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
10、唯仁者能好人，能惡人。
11、君子欲訥于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
二、孔子人生名言：
1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴，于我如浮云。
4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也!
5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。
13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
16、君子之仕也，行其義也。
17、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿�，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27、法語之言，能無從乎?改之為貴。
28、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29、見善無不及，見不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
31、士而懷居，不足為士矣!
三、孔子做人名言：
1、不學(xué)禮，無以立。
2、己所不欲，匆施于人。
3、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
4、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
5、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
6、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
9、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
關(guān)于孔子的名人名言2
1、人而無信，不知其可也�？鬃酉Т绱绻怅幟棵耄|縷陽光微笑。
2、不憤不啟不悱不發(fā)。孔子
3、先有司，赦小過舉賢才。孔子
4、先有司，赦小過舉賢才�？鬃�
5、萬般皆下品，唯有讀書高!--孔子
6、輕千乘之國(guó)，而重一言之信�？鬃蛹艺Z
7、孔子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”
8、如果要算知識(shí)的總量，我相信今天在座的人，你們的知識(shí)總量都超過孔子。比如說，我可以出計(jì)算機(jī)物理英語數(shù)學(xué)之類的題目，孔子肯定答不過你們。
9、孔子唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨�！鬃印墩撜Z》
10、人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。──孔�?/p>
11、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也�？鬃�
12、敏而好學(xué)，不恥下問。&mdsh孔子
13、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。孔�?/p>
14、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說人而無言，不知其可也。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
15、博學(xué)于文，約之以禮�？鬃�
16、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
17、君于疾沒世而名不稱焉�！鬃用�
18、未知生，焉知死?——孔子
19、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�？鬃�
20、書是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�？鬃�
21、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之�！鬃�
22、玩人喪德，玩物喪志。（孔子）
23、獨(dú)學(xué)而無友則孤陋而寡聞---孔子
24、孔子君子有變望之儼然，即之也溫，聽其言也厲�！鬃印墩撜Z》
25、敏而好學(xué)，不恥下問�？鬃�
26、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如樂之者�？鬃�
27、芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困而改節(jié)�！鬃�
28、孔子是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語》
29、知之者不好之者，好知者不如樂之者孔子
30、人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�？鬃?/p>
31、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之擇其所樂，必先有習(xí)，乃得為之。孔子曰“少成若天性，習(xí)貫如自然”。
32、更多名言警句請(qǐng)關(guān)注熱愛學(xué)習(xí)的名言警句孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的名言
33、沒有時(shí)間思索的科學(xué)家，那是一個(gè)毫無指望的科學(xué)家，他如果不能改變自己的日常生活制度，擠出足夠的時(shí)間去思索，那他是最好放棄科學(xué)。柳比歇夫言必信，行必果�？鬃印墩撜Z.子路》
34、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�？鬃觝efirsse
35、誠(chéng)信為立身之本，要做到誠(chéng)信，重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到，這樣的`人就不會(huì)獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到，要一諾千金�？鬃诱f民無信不立。人的言行要以誠(chéng)信為本。
36、敏而好學(xué)，不恥下問。--孔子
37、道聽而途說，德之棄也�？鬃�
38、“仁義禮智”被孟子當(dāng)作人之所以為人的根本，宣稱“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，猶其有體也。”人有體，是人之為人的外在表征，人之有心，是人之所以為人的內(nèi)在根據(jù)。無此心，不僅不是君子，甚至是不是人都值得討論。所以孟子進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也�！�。漢代之后，“仁義禮智”以外，又加上了“信”�！墩f文》解釋，“信，誠(chéng)也。”指待人處事誠(chéng)實(shí)不欺，言行一致�？鬃訉ⅰ靶拧弊鳛椤叭省钡闹匾w現(xiàn)，是賢者必備的品德，言論和行為上做到真實(shí)無妄，便可取得他人信任。當(dāng)權(quán)者講信用，百姓也會(huì)以真情相待而不欺上。儒家把“信”作為立國(guó)治國(guó)的根本，原因即在于此。
39、逝者如斯夫，不舍晝夜�？鬃�
40、民無信不立————孔子
41、子在川上曰逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文孔子在河邊說時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
42、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。(孔子)
43、上者，民之表也；表正，則何物不正？——《孔子家語王言解》
44、知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃�
45、用之則行，舍之則藏�？鬃印墩撜Z述而》
46、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆--孔子
47、孔子其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鬃印墩撜Z》
48、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！孔子
49、工欲善其事必先利其器。(孔子)
50、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。"
關(guān)于孔子的名人名言3
1、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
2、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
4、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
5、有德者必育言，有言者不必育德�！鬃�
6、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？——孔子
7、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？——孔子
8、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡�！鬃�
9、禮之用，和為貴�！鬃�
10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！——孔子
11、不遷怒，不二過�！鬃�
12、事君，敬其事而后其食。——孔子
13、過，則匆憚改�！鬃�
14、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�！鬃?/p>
15、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！鬃�
16、古者言之不出,恥躬不逮也�！鬃�
17、君于不以言舉人,不以人廢言�！鬃�
18、君子欲訥于言而敏于行�！鬃�
19、過而不改，是謂過矣！——孔子
20、巧言令色，鮮矣仁�！鬃�
21、以文會(huì)友，以友輔仁�！鬃�
22、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”�！鬃�
23、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！鬃�
24、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，——孔子
25、聽其言而觀其行�！鬃�
26、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——孔子
27、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——孔子
28、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
29、不學(xué)禮，無以立。——孔子
30、剛、毅、木、訥近仁�！鬃�
31、與朋友交，言而有信�！鬃�
32、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞�！鬃�
33、巧言亂德�！鬃�
34、放于利而行，多怨。——孔子
35、己所不欲，匆施于人。——孔子
36、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠�！鬃�
37、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！——孔子
38、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！鬃�
39、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。——孔子
40、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！鬃�
41、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣�！鬃�
關(guān)于孔子的名人名言4
1、出門如見大賓，使民如承大祭。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
3、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
4、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
5、使民敬、忠以勸，如之何？子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸�！�
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7、子路問事君。子日: " 勿欺也，而犯之�！�
8、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
9、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
10、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
11、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
12、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
13、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
14、君使臣以禮．臣事君以忠。
15、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！蛎裰�，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
16、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
17、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
18、先有司，赦小過、舉賢才。
19、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
20、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
21、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
22、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
23、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
24、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。
25、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
關(guān)于孔子的名人名言5
1、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
2、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
3、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
4、道不同，不相為謀。
5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
6、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
7、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
8、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
10、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
11、己所不欲，匆施于人。
12、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
13、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
14、聽其言而觀其行。
15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
16、君于疾沒世而名不稱焉。
17、過而不改，是謂過矣！
18、過，則匆憚改。
19、有教無類。
20、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
21、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
22、不學(xué)禮，無以立。
23、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
26、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
27、士而懷居，不足為士矣！
28、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
29、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
關(guān)于孔子的名人名言6
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》
鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。摘孔子《論語》中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》
知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》
默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》
發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語》
三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子《論語》士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?摘孔子《論語》
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語》朽木不可雕也。摘孔子《論語》子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語》
敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。摘孔子《論語》其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語》
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