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節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。下文是小編特意為各位讀者整理的莊子格言句子，歡迎大家分享借鑒。
1、魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。
2、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
3、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
4、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。
5、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
6、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。
7、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。
8、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。
9、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
10、不忘其所始，不求其所終。
11、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
12、夫小惑易方，大惑易性。
13、無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。
14、忿設(shè)無由，巧言偏辭。
15、螳螂之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。
16、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
17、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。
18、以管窺天，以錐刺地。
19、哀莫大于心死，而人死亦次之。
20、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。
21、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
22、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
23、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
24、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
25、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
26、古之人，外化而內(nèi)不化。
27、故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大亂。
28、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
29、凡人心險于山川，難于知天。
30、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
31、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
32、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
33、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
34、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
35、道隱于小成，言隱于榮華。
36、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？
37、意有所至而愛有所亡�？刹簧餍�？
38、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
39、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
40、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
41、有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。
42、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
43、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
44、鵬之徙于南冥者，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。
45、天與地卑，山與澤平。
46、夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。
47、言者所以在意，得意而忘言。
48、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
49、北冥有魚，其名為鯤；化而為鳥，其名為鵬。
50、周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。
51、察乎安危，寧于禍福，謹于去就，莫之能害也。
52、道隱于小成，言隱于榮華。
53、此雖免乎行，猶有所待者也。
54、不知而后知之，其問之也，不可以有涯，而不可以無涯。
55、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。
56、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意得意。
57、忘其肝膽，遺其線人，芒然倘佯乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。
58、且環(huán)球而譽之而不加勸，環(huán)球而非之而不加沮，定乎表里之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
59、彼亦一長短，此亦一長短。
60、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
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