元處士自洛歸宛陵山賞析
在我們平凡的日常里，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編精心整理的元處士自洛歸宛陵山賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
元處士自洛歸宛陵山
作者：許渾 朝代：唐 紫霄峰下絕韋編，舊隱相如結(jié)襪前。月落尚留東閤醉，
風高還憶北窗眠。江城夜別瀟瀟雨，山檻晴歸漠漠煙。
一頃豆花三頃竹，想應拋卻釣魚船。
拓展：《端午》古詩賞析
1、和端午
宋·張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
賞析：龍舟競賽為的是深切紀念屈原的千古冤屈，忠烈之魂一去，不能回還，國破身死現(xiàn)在還有什么呢?只留下千古絕唱之《離騷》在人世間!
2、端午三首
宋·趙蕃
謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節(jié)一長歌。
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
賞析：都說眾人作詩是紀念屈原，可是全都樂呵呵的是為什么。曾經(jīng)聽說對木雕神像祈福，試著向艾人求福吧!
忠言不被楚王采納，最后投江而死，留下的文章像星斗一樣不朽。再倒一杯昌歜酒，為屈原擊節(jié)歌唱吧!
每年端午節(jié)都會下雨刮風，像是為屈原喊冤陳情。想要找人談談這些心事，只聽到屋舍南北的鵓鳩鳴叫。
3、乙卯重五詩
宋·陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
賞析：詩人在端午日，看看山村中盛開的石榴花，然后包粽子、掛艾草、采藥草，也在額上點了雄黃酒，傍晚忙完了，準備喝一杯。
4、端午即事
宋·文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
賞析：五月五日端午節(jié)，你贈與我一枝艾草。故人看不到，新結(jié)交的知己在萬里之外。
往日為國盡忠的人，現(xiàn)在白發(fā)蒼蒼。盡管三湘和這里相隔很遠，仍然想要從屈原那里獲得慰藉和力量。
5、己酉端午
元·貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑，無酒淵明亦獨醒。
賞析：“端陽”即端午節(jié)�！昂Ａ瘛奔词�，古人因為石榴從海外傳來，所以稱“海榴”。端午日風雨大作，天昏地暗;汨羅江上無處可以競渡龍舟，來憑吊屈原的英靈。石榴花盛開，應該會笑話我，“陶淵明既使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒�！�
節(jié)分端午自誰言①，萬古傳聞為屈原②。
堪笑楚江空浩浩③，不能洗得直臣冤④。
【注釋】
�、俣宋纾憾宋绻�(jié)，農(nóng)歷五月初五日。自：自從。
�、谇�(前340—前278)：中國最早的浪漫主義詩人、戰(zhàn)國時代楚國政治家。名平，字原。因貴妃鄭袖、令尹子蘭、大夫靳尚等詆毀排擠，被貶黜流放。楚敗于秦，郢都失陷后，自沉汨羅江。相傳端午節(jié)習俗就是源自對屈原的紀念。
�、鄢撼䥽硟�(nèi)的江河，此處指汨羅江。
�、苤背迹赫敝�，此處指屈原。
【簡釋】
端午即農(nóng)歷五月初五日，為民間“一年三節(jié)”之一。相傳此日為我國第一位偉大詩人屈原投江自盡日，后人傷其冤死，特以粽投江祭祀并劃船撈救，遂相沿而成端午節(jié)日食粽和龍舟競渡的風俗。作者這首絕句更提出了一個令人深思的問題：盡管后人百般歌頌、祭祀，像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發(fā)生了，如此冤屈是不能簡單地洗刷干凈的。這首詩言近意遠，言簡意深，很有力量。