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江城子繡香奩曲元好問(wèn)意思賞析詩(shī)詞
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的詩(shī)詞吧,狹義的詩(shī)詞,是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)(又名今體詩(shī))相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。你知道什么樣的詩(shī)詞才經(jīng)典嗎?下面是小編為大家收集的江城子繡香奩曲元好問(wèn)意思賞析詩(shī)詞,歡迎閱讀與收藏。
繡香奩曲
吐尖絨縷濕胭脂,淡紅滋,艷金絲,畫(huà)出春風(fēng),人面小桃枝,看做香奩元未盡,揮一首,斷腸詩(shī)。
仙家說(shuō)有瑞云枝,瑞云枝,似瓊兒,向道相思,無(wú)路莫相思,枉繡合歡花樣子,何日是,合歡時(shí)。
注釋
香奩
亦作“ 香匳 ”。 雜置香料的匣子!吨軙(shū)·藝術(shù)傳·姚僧垣》:“靈上唯置香奩,每日設(shè)清水而已! 唐 薛能 《送浙東王大夫》詩(shī):“香匳扃鳳詔,朱篆動(dòng)龍坑。”
(2).婦女妝具。盛放香粉、鏡子等物的匣子。 南朝 陳 徐陵 《<玉臺(tái)新詠>序》:“猗歟彤管,麗矣香奩! 南唐 李煜 《挽辭》:“玉笥猶殘藥,香匳已染塵! 宋 賀鑄 《琴調(diào)相思引》詞:“賴白玉香匳供粉澤。” 清 陳維崧 《虞美人·詠鏡》詞:“香奩涼鑑蟠金獸,背壓蛟螭鈕。”
(3).借指閨閣。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·近體中》:“至 吳融 、 韓渥 香奩脂粉, 杜荀鶴 、 李山甫 委巷叢談,否道斯極, 唐 亦以亡矣! 明 高瑞南 《四聲怨》曲之七:“風(fēng)風(fēng)雨雨,香奩寂寞此時(shí)情,幾陣心寒枕上聽(tīng)! 林紓 《桐城派古文說(shuō)》:“ 中郎 兄弟,幾以香奩諧笑入文字矣,一墮其樊中,即生魔障。”
斷腸
斷腸 (duàncháng) 割開(kāi)或切斷腸子。形容極度的、使人承受不了的感情刺激。有時(shí)用以形容極度悲傷之情 heartbroken 空斷腸兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》 夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯! 馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》 也有用以形容極度喜愛(ài)之情或其他感情作用的 墻頭馬上遙相顧,一見(jiàn)知君即斷腸!啤 白居易《井底引銀瓶》
向道
(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》:“今之君天下者,不亦勞乎?為有司者,不亦難乎?為人嚮道者,不亦勤乎?” 朱熹 考異:“所謂人者,指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者,謂指引其道路所嚮。”
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》:“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道,闌入攫取人畜!薄独m(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》:“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道,率眾深入,不戰(zhàn)自潰。”參見(jiàn)“ 嚮導(dǎo) ”。
謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》:“今者曾不得歲月之暇,則夫禮樂(lè)刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何時(shí)而議也! 清 鄒容 《革命軍》第二章:“﹝八旗子弟等﹞不必讀書(shū)嚮道,以充其識(shí)力,由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂,紅頂花翎,貫搖頭上,尚書(shū)侍郎,殆若天職!
相思
互相思念,多指男女彼此思慕
作者簡(jiǎn)介
元好(hào)問(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,號(hào)遺山,世稱遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問(wèn)是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主,又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁,被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩(shī)、文、詞、曲。其中以詩(shī)作成就最高,其“喪亂詩(shī)”尤為有名;其詞為金代一朝之冠,可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多,但當(dāng)時(shí)影響很大,有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。
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