臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游賞析

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編精心整理的臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游賞析，歡迎大家分享。

　　臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游

　　作者：陳與義 朝代：宋 體裁：詞

　　憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲，杏花疏影里，吹笛到天明。

　　二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴，古今多少事，漁唱起三更。

　　【注釋】

　�、傥鐦颍簶蛎�，在洛陽(yáng)縣南十里外。

　　②長(zhǎng)溝：此句即杜甫《旅夜書(shū)懷》“月育大江流”之意，謂時(shí)間如流水般逝去。

　�、蹪O唱：打漁人的歌兒。這里作者嘆惜前朝興廢的歷史。

　�、苋�更：古代漏記時(shí)，自黃昏至指曉分為五刻，即五更，三更正是午夜。

　　【譯文】

　　回憶往昔，曾在午橋橋上豪飲，坐中多是杰出的英雄。月光隨著長(zhǎng)溝的水波靜靜東。在杏花的疏影里，我們吹笛東玩樂(lè)直到天明。二十多年的日子，竟如同一場(chǎng)夢(mèng)，我雖然還活在世上，但一想到當(dāng)年的那場(chǎng)亂世場(chǎng)面便后怕。如今我閑著無(wú)事登上小樓，看那雨后新出的美景，感嘆古今多少興衰往事，只能交付給那些漁翁，漁人只是三更平靜唱說(shuō)。

　　賞析1

　　這首詞寫(xiě)作者追憶當(dāng)年的游賞聚會(huì)，因此方淪陷，無(wú)法歸去，他想到故鄉(xiāng)洛陽(yáng)，不禁無(wú)陰感慨。詞中以淡語(yǔ)寫(xiě)哀傷，顯得格外含蓄深沉。午橋 是中唐名相裴度的別墅，裴度又是維護(hù)朝廷集權(quán)，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，堅(jiān)決主張 淮西吳元濟(jì)叛亂并取得成功的人物，屬中興名臣。上片開(kāi)頭寫(xiě)在午橋豪飲，盡是英杰，表現(xiàn)出當(dāng)年是位血?dú)夥絼偅�立志�?bào)國(guó)的志士。“杏花疏影里，吹笛到天明”，是傳誦之名句，情境俱現(xiàn)，風(fēng)格俊朗。上片是關(guān)于“洛中舊游”的回顧。下片是感慨抒懷。過(guò)片一句推進(jìn)到當(dāng)今，“如一夢(mèng)”、“堪驚”等言，往事如煙，二十年風(fēng)雨顛沛，交游零落，國(guó)事滄桑，盡括其中。末尾將古今興亡，收攏到三更漁唱，空靈凄忱，余韻不盡。尾二句化用張升《離亭燕》詞：“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話”之意。“三更”只是為了押韻，不必拘滯。尾二句宕開(kāi)，故作曠達(dá)語(yǔ)，尤覺(jué)嘆惋之意裊裊不絕。全詞在豪放中見(jiàn)深婉，情真意切，空靈超曠。胡仔評(píng)曰：“清婉奇麗，簡(jiǎn)齋惟此詞為最優(yōu)”（《苕溪漁隱叢話》）。全詞在豪放中見(jiàn)深婉，情真意切，空靈超曠。

　　賞析2

　　這首《臨江仙》詞大概是在公元1135年（宋高宗紹興五年）或1136年（紹興六年）陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，當(dāng)時(shí)作者四十六或四十七歲。陳與義是洛陽(yáng)人，他追憶起二十多年前的洛陽(yáng)中舊游，那時(shí)是徽宗政和年間，當(dāng)時(shí)天下太平無(wú)事，可以有游賞之樂(lè)。其后金兵南下，北宋滅亡，陳與義流離逃難，備嘗艱苦，而南宋朝廷在南遷之后，僅能自立，回憶二十多年的往事，真是百感交集。但是當(dāng)他作詞以抒發(fā)此種悲慨之時(shí)，并不直抒胸臆，而且用委婉的筆調(diào)唱嘆而出（這正是作詞的要訣）。上片是追憶洛中舊游。午橋在洛陽(yáng)南，唐朝裴度有別墅在此�！靶踊ㄊ栌袄�，吹笛到天明”二句，的確是造語(yǔ)“奇麗”（胡仔評(píng)語(yǔ)，見(jiàn)《苕溪漁隱叢話后集》卷三十四），一種良辰美景，賞心樂(lè)事，宛然出現(xiàn)詞人心目中。但是這并非當(dāng)前實(shí)境，而是二十多年前浩如煙海的往事再現(xiàn)而已。劉熙載說(shuō)得好，“陳去非……《臨江仙》：‘杏花疏影里，吹笛到天明’，此因仰承‘憶首’，府注‘一夢(mèng)’，故此二句不覺(jué)豪酣轉(zhuǎn)成悵悒，所謂好在句外者也�！保ā端嚫拧肪硭模┫缕�起句“二十馀年如一夢(mèng)，此身雖在堪涼。”一下子說(shuō)到當(dāng)前，兩句中包含了二十多年無(wú)限國(guó)事滄桑、知交零落之感，內(nèi)容極充實(shí)，運(yùn)筆也極空靈�！伴e登小閣”三句，不再接上文之意進(jìn)一步抒發(fā)悲嘆，而是直接去寫(xiě)，作者想到國(guó)家的興衰自己的流離失所，于是看新晴，聽(tīng)漁唱，將沉重悲憤的情感轉(zhuǎn)化為曠達(dá)之情。

　　這首詞節(jié)奏明快，渾成自然，如水到渠成，不見(jiàn)矯揉造作之跡。張炎稱此詞“真是自然而然”（《詞源》卷下）。然“自然”并不等于粗露淺顯，這就要求作者有更高的文學(xué)素養(yǎng)。彭孫遹說(shuō)得好，“詞以自然為宗，但自然不從追琢中來(lái)，亦率易無(wú)味。如所云絢爛之極仍歸于平淡。……若《無(wú)住詞》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”（《金粟詞話》）。

　　陳與義詞作雖少，但卻受后世推重，而且認(rèn)為其特點(diǎn)很像蘇東坡。南宋黃升說(shuō)，陳與義“詞雖不多，語(yǔ)意超絕，識(shí)者謂其可摩坡仙之壘也�！保ā吨信d以來(lái)絕妙詞選》卷一）清陳廷焯也說(shuō)，陳詞如《臨江仙》，“筆意超曠，逼近大蘇�！保ā栋子挲S詞話》卷一）陳與義填詞時(shí)是否有意模仿蘇東坡呢？從他的為人，詩(shī)作可以看出，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒發(fā)。陳與義作詩(shī)，近法黃（庭堅(jiān)）、陳（師道），遠(yuǎn)宗杜甫，不受蘇詩(shī)影響。至于填詞，乃是他晚歲退居時(shí)的遣興之作，他以前既非專業(yè)作詞，所以很不留心當(dāng)時(shí)的詞壇風(fēng)氣，可見(jiàn)并未受其影響。譬如，自從柳永、周邦彥以來(lái)，慢詞盛行，而陳與義卻未作過(guò)一首慢詞；詞至北宋末年，專門雕飾，有矯揉造作之感，周邦彥是以“富艷精工”見(jiàn)稱，賀鑄亦復(fù)如是，而陳與義的詞獨(dú)是疏快自然，不假雕飾；可見(jiàn)陳與義填詞是獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自行其是，自然也不會(huì)有意學(xué)蘇（東坡）的。

　　不過(guò)，他既然擅長(zhǎng)作詩(shī)，晚歲填詞，運(yùn)以詩(shī)法，自然也就會(huì)不謀而合，與蘇相近了。以詩(shī)法入詞，固然可以開(kāi)拓內(nèi)容，獨(dú)創(chuàng)新意，但是仍必須保持詞體本質(zhì)之美，而不可以流露出直粗疏，失去詞意。蘇東坡是最先“以詩(shī)為詞”的，但是蘇詞的佳作，如《卜算子》（缺月掛疏桐）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《永遇樂(lè)》（明月如霜）、《洞仙歌》（冰肌玉骨）、《八聲甘州》（有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)）、《虞美人》（乳燕飛華屋）諸作，都是“如春花散空，不著跡象，使柳枝歌之，正如天風(fēng)海濤之曲，中多幽咽怨斷之音”（夏敬觀手批《東坡詞》，轉(zhuǎn)引自龍榆生《唐宋名家詞選》）。評(píng)詞者不可不知此意也。

　　作者簡(jiǎn)介

　　陳與義(1090-1138)，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽(yáng)，故為宋代河南洛陽(yáng)人（現(xiàn)在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩(shī)人，同時(shí)也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語(yǔ)意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡(jiǎn)齋集》。

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