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讀山海經(jīng) 陶淵明-讀山海經(jīng)其十
讀山海經(jīng)其十,原為《讀〈山海經(jīng)〉》詩中的第十首,詩中歌頌了精衛(wèi)和刑天的堅強斗爭精神,寄托著詩人慷慨不平的心情和意愿。本文由unjs.com編輯收集整理,希望大家喜歡!
讀山海經(jīng)其十
· 陶淵明
精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。
刑天舞干戚,猛志固常在。
同物既無慮,化去不復(fù)悔。
徒設(shè)在昔心,良辰詎可待。
作品譯文:
精衛(wèi)嘴含小小的木塊,將要填平深深的大海。 刑天失敗仍揮舞著武器,剛毅的精神始終存在。 同樣是生靈不存余哀,化成了異物并無悔改。徒然胸懷昔日的雄心,美好的時刻怎可期待!
讀山海經(jīng)其十賞析:
詩的前半部分,歌頌了精衛(wèi)和刑天!熬l(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在!本l(wèi)是炎帝少女死后化為的精靈,雖然身小力薄,卻“常銜西山之木石 ,以堙于東!!拔⒛尽迸c“滄海”是一組多么強烈懸殊的對比,以微木填海何時方可填平?一如愚公一擔(dān)一石之移山。但詩人歌頌的是這種鍥而不舍的精神與矢志靡它的決心,只要有這種精神與決心終有成功勝利的一天!“刑天舞干戚”講的是刑天操斧執(zhí)盾不甘失敗的故事。刑天被天帝斷首,仍然揮舞牌,剛毅的精神長留不衰!懊椭竟坛T凇敝械倪@個“固”字點明刑天的“猛志”本為其生來所固有而永不衰竭,無論失敗還是死亡終不能使其消減。詩人在“精衛(wèi)”與刑天身上看到他們這種共有的百折不撓的堅強意志,從而加以贊頌謳歌,就隱含著詩人自身也時時以這種精神自策自勵。
這首詩的后半部分詩人進一步贊揚這兩個英雄頑強的斗志。盡管良機已失,徒懷雄心,但他們也不存憂慮,毫無悔意。通過精衛(wèi)和刑天的行動,寄托了自己的悲憤。
“同物既無慮,化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心,良辰詎可待!”前二句寫“精衛(wèi)”與“刑天”如此剛毅的緣由!巴铩薄ⅰ盎ァ奔次锘!拔锘币话阒杆郎兓。生與死不過是不同形式的“物化”,死只不過是生的另一種形式而已。炎帝的女兒——女娃變成精衛(wèi),刑天變成乳目臍口的怪神,都是由此物化為彼物,其精神不死,故而無論銜微木填海,或舞干戚向敵,都能無慮而不悔。詩人在此以“物化”的哲學(xué)觀點激勵自己無慮不悔的斗爭意志。最后二句是詩人思想情感又一次跌宕:表面上是感嘆精衛(wèi)與刑天徒然存在著昔日猛志,但如愿以償?shù)臅r機豈能等到?實際上是詩人慨嘆理想的無法實現(xiàn)。前人認為此二句是詩人的自白之語。
這首詩寫法曲折,意義較為隱晦,風(fēng)格和情調(diào)與以上所選各篇大不相同,但在豪放之中仍然保持了詩人托物寄興、精練含蓄,說理議論自然妥帖的特點。
作者簡介:
陶淵明,名潛,字元亮,自號五柳先生,死后其好友暗贈謚號靖節(jié)先生,潯陽人(一說宜豐人)。東晉著名文學(xué)家,田園詩人,辭賦家,散文家,漢族。因宅邊種植五棵柳樹所以號五柳先生(未得到證實),謚稱靖節(jié)居士,宜豐縣澄塘鎮(zhèn)秀溪村人。宋代地理總志《太平寰宇記》有陶淵明"始家宜豐"的記載。宜豐舊《圖經(jīng)》亦有此說。他出生于一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉的元勛重臣,官至大司馬,都督八州軍事、荊江二州刺史,封長沙郡公。祖父陶茂做過武昌太守。父親早死,母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明29歲徙家柴桑,出任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍。后任彭澤縣令。因不事權(quán)貴,棄官隱居栗里(今星子縣境內(nèi))。52歲時偕少子陶佟回歸宜豐故里,四年后返潯陽,逝于柴桑。
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