柳梢青戴復(fù)古閱讀答案賞析

柳梢青戴復(fù)古閱讀答案賞析，這南宋著名江湖派詞人戴復(fù)古所創(chuàng)作的一首詞，此詞雖為小令，卻一波三折，筆力跳蕩，神氣流行貫注。

原文：

柳梢青·岳陽樓

戴復(fù)古

袖劍飛吟。

洞庭青草，秋水深深。

萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。

不須攜酒登臨。

問有酒、何人共斟？

變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今。

 

柳梢青·岳陽樓字詞解釋：

①袖劍飛吟：相傳呂洞賓三醉岳陽樓，留詩于壁上，曰：“朝游百越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖�！薄扒嗌摺�，指劍。“袖劍”即“袖里青蛇”之意�！帮w吟”，即“朗吟飛過”之意。作者即以呂洞賓的行動自比。

②洞庭青草：青草湖是洞庭湖的一部分，二湖相通，總稱洞庭湖。

③一快披襟：宋玉《風(fēng)賦》“楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉、景差侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：‘快哉此風(fēng)�！�”

④君山：在洞庭湖。

 

柳梢青·岳陽樓翻譯：無

 

柳梢青·岳陽樓閱讀答案：

試題：

（1）的上片中作者產(chǎn)生“快”情的原因是什么?

（2）詞中劃線的句子用了什么藝術(shù)手法?表達(dá)了怎樣的思想感情?

答案：

（1）胙者袖劍豪游，登樓壯觀天地，不僅有清風(fēng)助興，更由于碧深秋水、萬頃波光和壯闊景象的感染。

 （2）對比(或象征等)手法。“變”與“不變”對比。或君山是詩人的象征。遠(yuǎn)眺君山，渺小一點(diǎn)，但如中流砥柱，歷經(jīng)滄桑，永遠(yuǎn)挺立。表達(dá)了作者收復(fù)中原的堅(jiān)定志向、終生不渝的愛國情懷。

 

柳梢青·岳陽樓創(chuàng)作背景：

    戴復(fù)古，字式之，號石屏，石屏樵隱，于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天臺道黃巖縣南塘屏山(明憲宗成化五年分黃巖南三鄉(xiāng)設(shè)立太平縣，即今之溫嶺市新河塘下)的一個窮書生之家。

他的父親戴敏才，自號東皋子，是一位“以詩自適，不肯作舉子業(yè)，終窮而不悔”(樓鑰《戴式之詩集，序》)的硬骨頭詩人，一生寫了不少詩，但留下來的很少。曾寫過相當(dāng)有名的《賦小園》詩，又有名句：“人行躑躅江邊路”為編《詩人玉眉》的魏慶之所賞識，在當(dāng)時東南詩壇上頗有聲譽(yù)。他在臨終前還對親友說：“我已病入膏肓了，不久將辭世，可惜兒子太小，我的詩將要失去傳人�！笨梢娝麑υ娬娴搅巳朊缘某潭�。

戴復(fù)古不但繼承乃父的詩迷，也繼承了乃父的風(fēng)格，并予發(fā)揚(yáng)光大，儼然成一派首領(lǐng)。更可貴者，他一如乃父，不肯作舉子業(yè)，寧愿布衣終身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出賣靈魂而求功名利祿，也與乃父一樣，終窮而不悔。在南宋那紙醉金迷的時代里，這確乎是難能可貴的。

戴復(fù)古的時代，正是“山河破碎風(fēng)飄絮”，南宋小王朝偏安一隅，茍且求存的時代。如果說趙構(gòu)在臨安立足之初，尚有南方各路勤王部隊(duì)，北方也到處有抗金義軍的烽火，但到第二代孝宗時，由于趙構(gòu)的不抵抗主義，失望的失望，覆滅的覆滅，統(tǒng)治集團(tuán)又腐敗無能，早已安于“直把杭州作汴州”的燈紅酒綠、紙醉金迷的小朝廷生活了。戴復(fù)古就生于這第二代小王朝之時，碰上這樣的時代，辛棄疾、陸游等尚被閑置，何況一個無名后生，所以即使戴復(fù)古“負(fù)奇尚氣，慷慨不羈 ”(元·貢師泰《石屏集》序)，空懷一腔忠心報(bào)國的男兒熱血，又哪里有用武之地呢!　由于南宋的偏安，使臺州成為東南沿海的既接近京畿又較為安定的后方，這使偏遠(yuǎn)、閉塞的經(jīng)濟(jì)文化落后地區(qū)，得以迅速的繁榮。特別在文化上，從唐朝鄭虔啟蒙以來，到這時才有一大批著名文人學(xué)者如朱熹、唐仲友、趙汝愚、尤袤、岳珂等，來到臺州，并任要職，把臺州文化大大地推進(jìn)了一步。朱熹等人又極為重視教育，到處辦書院，四出講學(xué)，因而科舉之風(fēng)日盛，中舉之人空前增加。南宋153年間，臺州考中進(jìn)士的有550人，狀元一人，所以明代著名的臺州人士謝鐸說：“其時，臺之人以科第發(fā)身致顯榮者，何限!”(《石屏集·序》)

 

柳梢青·岳陽樓賞析：

    戴復(fù)古一生潦倒，浪跡江湖，足跡所至，常有吟詠。他遠(yuǎn)離官場，有相對自由的心靈和超脫的情懷，用不著蠅營狗茍，所以內(nèi)心有更大空間容納祖國的奇山異水，又時刻不忘抗金復(fù)國大業(yè)。登臨之際，他的愛國豪情油然而生。這首登臨岳陽樓之作即是如此。

    “袖劍飛吟”，據(jù)《唐才子傳》記載，呂洞賓嘗飲岳陽樓，醉后留詩曰：“朝游南浦暮蒼梧，袖里青蛇（指劍）膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖�！贝鲝�(fù)古浪跡南北，兼有豪邁胸懷，與呂洞賓詩中所表現(xiàn)的氣質(zhì)有相似之處。這里借用來抒發(fā)自己壯游洞庭的情懷，一開始就樹立了一個飄泊江湖的詞人形象，與那些淺斟低唱的形象大不相同�！岸赐デ嗖荩�秋水深深”，青草，湖名，是洞庭湖的一部分。八百里洞庭以浩瀚汪洋著稱，這里作者只用“深深”二字，極凝練地概括出了它的特征。詞篇至此，氣象也更為開闊。此外，句中的“秋”字不單點(diǎn)明登樓時令，還以秋日多風(fēng)和入秋百花凋零為下文“一快披襟”、“變盡人間”作鋪墊，同時又與作者的蒼涼胸懷相映襯。

    “萬頃波光”仍寫洞庭：“秋水深深”言其深邃，此句表其廣袤，兩相配合，極見情致�！霸狸枠巧�，一快披襟”，塑造出一個獨(dú)立樓頭、任風(fēng)吹開衣襟的超曠、灑脫，豪情滿懷的詞人兼愛國者形象�！白匀弧�，“一快披襟”的原因不僅是因?yàn)橛酗L(fēng)，更重要的還由于深深秋水和萬頃波光的感染�？偲饋砜�，上片詞風(fēng)豪中帶逸，作者登樓的快意在這里得到了有力發(fā)揮。

    下片開始，詞人筆鋒陡轉(zhuǎn)，“快”意頓生波瀾：“不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟”，不攜酒的原因是無人共斟，冷靜道來，中有無限孤寂感傷之情。

    此過片處實(shí)乃轉(zhuǎn)折之處，縱覽全詞，上片寫美景游情，下片抒興廢之嘆，兩片情感有異。但這兩句轉(zhuǎn)折得很自然，達(dá)到了“發(fā)起別意”的目的，算得上“才高者”的杰作�！白儽M人間，君山一點(diǎn)，自古如今”，揭破主題。戴復(fù)古生活在南宋后期，其時收復(fù)北方領(lǐng)土已經(jīng)無望，南方的偏安局面也在風(fēng)雨飄搖之中。所以詞人面對“自古如今”巋然不動的“一點(diǎn)”君山，難免要想起備受踐踏的“偌大”中國�？墒钱�(dāng)時的統(tǒng)治者流連光景、或茍且度日，有誰能共飲作者之酒呢？

    由此可見上文的“不須攜酒”幾字包含著無限感慨，而這里的“變盡人間”實(shí)為振起全篇的關(guān)鍵：因?yàn)橹挥小叭碎g”才是作者真正關(guān)切的地方，而正因?yàn)檫@個“變”字，作者也才由眼前美景聯(lián)想到國家命運(yùn)，進(jìn)而感物傷懷的。南宋詞人中有很多受到了辛棄疾的影響，戴復(fù)古在《望江南》詞中說：“歌辭體兒有稼軒風(fēng)”，可見他也有意學(xué)稼軒。但他的學(xué)習(xí)不是模仿，他沒有稼軒參加抗金斗爭的真切體驗(yàn)，但他長期身處下層，歷盡滄桑，抗金復(fù)國的要求因而特別強(qiáng)烈，這使得他在審美體驗(yàn)上向稼軒靠攏，常常抒發(fā)今古茫茫的感慨，如本詞的“變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今”，但都是審美境界的自然展現(xiàn)，而不是生硬的模仿照搬。

 

個人資料：

    戴復(fù)古(1167—?) 南宋著名的江湖派詩人。字式之。常居南塘石屏山，故自號石屏，漢族。天臺黃巖(今屬浙江臺州)人。一生不仕，浪游江湖，后歸家隱居，卒年八十余。曾從陸游學(xué)詩，作品受晚唐詩風(fēng)影響，兼具江西詩派風(fēng)格。部分作品抒發(fā)愛國思想，反映人民疾苦，具有現(xiàn)實(shí)意義。其詩詞格調(diào)高朗，詩筆俊爽，清健輕捷，工整自然�！巴�往作豪放語，錦麗是其本色。”-（況周頤語）。代表作為《柳梢青》、《洞仙歌》、《沁園春》（一）、《木蘭花慢》、《西江月》（一）、《望江南》（一）、《減字木蘭花》（三）、《賀新郎》（[四]、[五]）、《滿庭芳》（三）、《漁父》（二）、《臨江仙》、《鷓鴣天》（[一]、[三]）等，其中尤以《柳梢青》和《洞仙歌》兩首流傳最廣�！读�梢青》寫詞人登臨岳陽樓，遠(yuǎn)眺洞庭湖，望見秋水深深，波光萬頃，樓頭獨(dú)立，吟詩朗朗，好不痛快；然念及國家危難，山河破碎，知音寥落，又不禁唏噓感慨，心情沉痛。眼前只有君山不老，自古如今。《洞仙歌》則以清新俚俗之語言描繪畫城中重陽時節(jié)的酒肆風(fēng)光，使人如見其景，如聞其聲。詩詞集有《石屏詩集》、《石屏詞》。

 

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