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驀山溪梅 翻譯 賞析
驀山溪梅 翻譯 賞析，這是北宋著名詞人曹組所創(chuàng)作的一首詞，以詠梅來(lái)寄托了自己有才不得重用的抑郁心志。原文：
驀山溪·梅
曹組
洗妝真態(tài)，不作鉛花御。竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。黃昏院落，無(wú)處著清香，風(fēng)細(xì)細(xì)，雪垂垂，何況江頭路。
月邊疏影，夢(mèng)到消魂處。梅子欲黃時(shí)，又須作，廉纖細(xì)雨。孤芳一世，供斷有情愁，消瘦損，東陽(yáng)也，試問(wèn)花知否？
驀山溪·梅字詞解釋?zhuān)?/strong>
①驀山溪：詞牌名。又名《上陽(yáng)春》、《驀溪山》�！肚逭婕啡搿按笫{(diào)”。雙片八十二字，前片六仄韻，后片四仄韻。亦有前片四仄韻，后片三仄韻者，列為別格。
②洗妝真態(tài)：洗凈脂粉，露出真實(shí)的姿容。鉛花御：用脂粉化妝。鉛華：脂粉。御：用。此處作涂抹、修飾講。
③竹外一枝斜：用蘇軾《和秦太虛梅花》：“江頭千樹(shù)春欲閣，竹外一枝斜更好�！�
④天寒日暮：杜甫詩(shī)：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹�！�
⑤“無(wú)處”句：意謂無(wú)人欣賞。
⑥“風(fēng)細(xì)細(xì)”三句：意謂在風(fēng)雪之中江邊的梅花更沒(méi)有人來(lái)挹其清香。
⑦廉纖：細(xì)微，纖細(xì)，形容連綿不絕。韓愈《晚雨》詩(shī)：“廉纖晚雨不能晴，池岸草問(wèn)蚯蚓鳴。”
⑧供斷：供盡，無(wú)盡地提供。東陽(yáng)：南朝梁沈約，曾東陽(yáng)守。
⑨東陽(yáng)：指南朝梁曾任東陽(yáng)太守的沈約。因不得志瘦損之事，此處喻作者自己。
驀山溪·梅翻譯：
洗卻胭脂鉛粉，自有天然態(tài)度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人絕代，天寒日暮獨(dú)倚修竹。黃昏院落，幽芳都無(wú)人賞，風(fēng)細(xì)細(xì)，雪垂垂。更冷落了江頭梅樹(shù)芬香。
月下疏影多么清雅，夢(mèng)中卻禁不住心神惆悵，待到梅子欲黃時(shí)節(jié)，又該是陰雨連綿令人斷腸。梅花一世孤芳自賞，讓有情人愁?lèi)灡瘋�，可知道為了你，我像沈約般瘦損異常？
驀山溪·梅創(chuàng)作背景：
孫惟信以祖蔭調(diào)監(jiān)，不樂(lè)棄去。一榻外無(wú)長(zhǎng)物，躬婪而食。此詞寫(xiě)于詞人一直無(wú)人賞識(shí)，內(nèi)心愁?lèi)灡瘋『每吹桨籽┟ＣＶ械拿坊ㄖ畷r(shí)。
驀山溪·梅賞析：
這是一首詠物詞，用擬人的手法描寫(xiě)梅的孤傲獨(dú)立，暗喻作者高風(fēng)亮節(jié)的自我人格。
上片詠梅，寫(xiě)梅的姿態(tài)妖嬈和高傲獨(dú)立�！跋磰y真態(tài)，不作鉛花御”寫(xiě)梅的天然本色，不用胭脂花粉來(lái)裝扮，有一種天然去雕飾的美感�！爸裢庖恢π�，想佳人天寒日暮”寫(xiě)梅的姿態(tài)，運(yùn)用了擬人的方式，梅花從翠竹中斜伸出一枝來(lái)，就像一位幽獨(dú)的佳人在天寒日暮時(shí)分，倚靠在修竹旁邊。接下來(lái)“黃昏院落”五句承上句，寫(xiě)黃昏時(shí)分，無(wú)論是在院落里，還是寒風(fēng)吹過(guò)白雪茫茫的江邊之上，孤芳自賞的寒梅，始終發(fā)出陣陣的清香。這是對(duì)梅高潔品性的進(jìn)一步贊美，也暗含了對(duì)仁人志士高尚品質(zhì)的歌頌。
下片寫(xiě)由梅而抒情。從月下梅花做夢(mèng)說(shuō)起， “月邊疏影”二句化用林逋詠梅的名句“疏影橫斜”、 “月黃昏”來(lái)寫(xiě)在月光下，梅影稀疏，凄清無(wú)比，如同美人正進(jìn)入那叫人銷(xiāo)魂的夢(mèng)境一般�！敖Y(jié)子欲黃時(shí)”四句是寫(xiě)花落結(jié)成梅子，將要變黃時(shí)，又要下連綿不絕的細(xì)雨了。盡管梅不停地遭受雪和雨的摧殘，但她依然獨(dú)立綻放著花朵，清高絕俗，讓人產(chǎn)生敬佩之情。結(jié)句“消瘦損，東陽(yáng)也，試問(wèn)花知否”，詞人自比東陽(yáng)，已經(jīng)日漸消瘦了，還戲問(wèn)花兒，尤顯得超塵脫俗，瀟灑飄逸。
全詞以清麗委婉的筆墨，細(xì)膩的筆觸，詠嘆了梅花的清芳做骨，表達(dá)了作者對(duì)高潔的梅花的贊賞之情，也帶有一種期待被人賞識(shí)重用的渴望。
個(gè)人資料：
曹組，北宋詞人。生卒年不詳。字元寵。潁昌（今河南許昌）人。一說(shuō)陽(yáng)翟（今河南禹縣）人。曾官睿思殿應(yīng)制，因占對(duì)才敏，深得宋徽宗寵幸，奉詔作《艮岳百詠》詩(shī)。約于徽宗末年去世。存詞36首。曹組的詞以"側(cè)艷"和"滑稽下俚"著稱(chēng)，在北宋末曾傳唱一時(shí)，淺薄無(wú)聊者紛紛仿效。但在南宋初卻受到有識(shí)者的批評(píng)，甚至鄙棄。一些詞描寫(xiě)其羈旅生活，感受真切，境界頗為深遠(yuǎn)，無(wú)論手法、情韻，都與柳永詞有繼承關(guān)系。
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