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關(guān)于淡泊名利的作文(通用15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的關(guān)于淡泊名利的作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
淡泊名利的作文 1
淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn),多少年來(lái),這句話成為無(wú)數(shù)人修身養(yǎng)性立世持家一貫堅(jiān)守的經(jīng)典訓(xùn)誡。淡泊于名利,是做人的崇高境界。沒(méi)有包容宇宙蒼生的胸襟,沒(méi)有洞穿世俗凡塵的眼力,那是萬(wàn)難做到的。
淡泊于名利,方能成大器,方能攀上人生的高峰!在物欲橫流、人性淪喪的當(dāng)今,有志者更應(yīng)守住那份內(nèi)在的淡泊。而作為教師的我們,應(yīng)該拋棄權(quán)欲、物欲,守候清貧坦然面對(duì)身邊的繁華喧囂紙醉金迷。我們有著自身的人生價(jià)值體現(xiàn),教的學(xué)生家長(zhǎng)滿意社會(huì)滿意,走在外面一身樸素卻能散發(fā)迷人的光澤,這應(yīng)該就是最大的幸福了。
天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往,能夠真正看透看開(kāi),能夠真正做到與世無(wú)爭(zhēng),淡薄名利又談何容易!為了自己的事業(yè),忽視了健康,淡漠了親情、友情,甚至可以喪失人性。在教育教學(xué)中教師們?yōu)榱俗非笏^的高分,為了證明自己的水平,為了得到一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)金,為了做一名所謂的優(yōu)秀教師,為了一個(gè)虛擬的職稱,總之,為了一切個(gè)人利益,許多老師不得不采取各種非常手段。抹殺一批又一批的學(xué)子的天性,扼住祖國(guó)命運(yùn)的喉嚨。
淡泊,是一種純粹的感覺(jué)。一份遠(yuǎn)離名利、是非、欲望的清澈心智。名和利,都是過(guò)眼煙云,是身外之物,生不帶來(lái),死不帶去,一生為名利所累,實(shí)在是本末倒置。
淡泊,是一份明悟的感覺(jué)。行至水窮處,坐看云起時(shí),是一種淡泊。古今多少事,都付笑談中,更是一份淡泊。但是必須要清楚,淡泊人生,并不是消極逃避的處世態(tài)度,也不是看破紅塵的思想懈怠,更不是消極避世的'一味沉淪頹喪。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山陶淵明算得上是個(gè)淡泊者,一簞食,一瓢飲,不改其樂(lè)。憑這淡泊,顏回成了千古安貧樂(lè)道的典范。
工作之余說(shuō)說(shuō)閑話,調(diào)節(jié)一下氣氛,放松一下心情,也屬正常,全都憋著,沒(méi)準(zhǔn)會(huì)憋出病來(lái),看得見(jiàn)的深度那才叫深度,要城府太深了,無(wú)法看見(jiàn),就該叫深淵了,那才是最恐怖的擁有一個(gè)健康的體魄,保持一份學(xué)習(xí)的心,愉快地享受工作與生活,如此,不快樂(lè)也挺難的!所以,選擇淡泊吧。不要把什么名教師、先進(jìn)工作者、優(yōu)秀教師這些虛名看得太重。拋開(kāi)一切名韁利鎖的束縛,讓人性回歸到本真狀態(tài),從而獲得心靈的充實(shí)、豐富、純凈捫心自問(wèn),或許,我們只能在這個(gè)社會(huì)做著自己。該追求的去追求,該放棄的得放棄!當(dāng)你看淡了一些的時(shí)候,或許,你已經(jīng)淡泊名利了。隨遇而安,不用去刻意。今天你想這樣,明天可能又換樣了,總之,去做自己想做的!做完了也不要后悔,沒(méi)用。好好的做一個(gè)人就好!不遷怒,少憤怒。大道理講不完的。
呵呵,自己去感悟或許會(huì)好些。
淡泊名利的作文 2
非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——題記
世界上沒(méi)有不為名利的超人,只有善待名利的智者,而那些智者之所以能夠善待名利,是因?yàn)樗麄冇兄环N常人不及的品質(zhì)——淡泊。
淡泊的體現(xiàn)是寵辱不驚,拋開(kāi)名利的誘惑與腐蝕,只有做到這兩點(diǎn),才能稱得上淡泊。一個(gè)人如果把名利當(dāng)目的去做事,他往往會(huì)事與原違,只有當(dāng)你保持著一顆淡泊的心時(shí),名譽(yù)自然會(huì)來(lái)。
中國(guó)的博學(xué)鴻儒錢(qián)鐘書(shū),他是一名踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)者,在他身上,有著不務(wù)虛名,落落自甘,淡泊自守,寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)。他潛心讀書(shū)研究,不好拜客訪友,也討厭受采訪。他經(jīng)常閉門(mén)謝客,避之惟恐不及,有一次,一位英國(guó)女士慕錢(qián)先生之名來(lái)中國(guó),在電話里向錢(qián)鐘書(shū)表示要去拜訪的意思。錢(qián)先生在電話里風(fēng)趣地說(shuō):“假使你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò),又何必認(rèn)識(shí)那下蛋母雞呢?”這些事例還有很多,錢(qián)老淡泊是學(xué)界榜樣,也只有淡泊如他的.人才能專心治學(xué)。
身殘志不殘的著名人物張海迪獲得各部門(mén)所授予的各種獎(jiǎng)狀及各項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)可謂不計(jì)其數(shù),但她在這些榮譽(yù)面前仍保持了可貴的平常心,從不以這些炫耀自己,在她生活的地方,人們看到的只是書(shū)籍,她自己撰寫(xiě)的文稿,關(guān)于她榮譽(yù)的東西一點(diǎn)也看不到。要是別人早就被這些榮譽(yù)沖昏頭腦了?墒菑埡5先詧(jiān)持淡泊,靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峰邁進(jìn)。
時(shí)光匆匆,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,名利如過(guò)眼云煙,何必再苦苦追尋呢?不如淡泊一些,也做一個(gè)善待名利的智者吧!
淡泊名利的作文 3
此中有真意,欲辨已忘言。
——題記
夕日欲頹,昏黃的金線密鋪在天的那邊山的那邊,我拄著拐杖靜靜的看著遍地金黃,攜一朵金菊。悠然之間視野里撞見(jiàn)了那座清秀的南山?煸!快哉!提筆寫(xiě)下“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山!
負(fù)手眺望,在這山野之中尋嗅星星點(diǎn)點(diǎn)的真實(shí)的氣息。“桃花源”不過(guò)是心中的.念想罷了,不過(guò)心情寧?kù)o,自然就覺(jué)得地方偏僻悠遠(yuǎn),恍如隔世,似桃花源之境地!熬迷诜\里,復(fù)得返自然!
世人嘆我懦弱,不顧一切,隱于山林。即使官場(chǎng)險(xiǎn)惡腐敗,即使人性艱險(xiǎn)世態(tài)炎涼,也不該獨(dú)自一人悠閑,在這洪流中掙扎,像辛棄疾那樣“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的雄心壯志;像杜甫那樣“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民;像蘇軾那樣“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的愛(ài)國(guó)情懷。而我,在厭惡塵世之后,卻消極避世,遭來(lái)無(wú)數(shù)人的批判與指責(zé)。
想當(dāng)年,我不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物虛與委蛇,實(shí)在是憤然,我不想為五斗米折腰,我只想安靜的觀世事滄桑。每個(gè)人都有自由,對(duì)人生都有著不一樣的看法,同屬“消極避世”的李白在天地之間任我逍遙,放聲高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”。我則更期望清閑的日子,不想穿梭于塵世,花紅柳綠之間。于是,后人眼中淡泊名利,愛(ài)菊賞菊的我——陶淵明就沒(méi)入了歷史長(zhǎng)河。
望著大好河山,心中清凈萬(wàn)分,只覺(jué)萬(wàn)物皆好。夕陽(yáng)靜靜地斜掛在山頭,天邊。啾啾嘶鳴的山鳥(niǎo)都漸漸的飛回巢中!吧綒馊障眩w鳥(niǎo)相與還”此中的美景,此中所蘊(yùn)含的萬(wàn)事萬(wàn)物真理,只能了然于心,只有親身經(jīng)歷便可知。
“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫觀天外云卷云舒”淡泊名利是我的一張名片。
淡泊名利的作文 4
在這個(gè)日益物質(zhì)化的社會(huì)里,人們變得現(xiàn)實(shí)起來(lái),有了錢(qián)不夠還要有利,有了權(quán)還不夠還要有名,有了名還不夠還要超過(guò)別人。我們正在被追名逐利的價(jià)值所感染。
我們?nèi)松^、價(jià)值觀受到金錢(qián)名利的誘惑。雖然有些人得到了金錢(qián)名利,但是他們真的快樂(lè)嗎?他們不感到累嗎?生活真的美好嗎?為此,我們要淡泊名利,讓生活更美好。
有一位千萬(wàn)富翁和一對(duì)夫婦,富翁整天悶悶不樂(lè),擔(dān)心哪一天自己的錢(qián)會(huì)變成別人的錢(qián),于是終日奔波勞累,疲備不堪,那叫一個(gè)累。而夫婦整天有說(shuō)有笑,小日過(guò)得可舒坦,雖然沒(méi)錢(qián),但簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活讓他們覺(jué)得很幸福,因?yàn)樗麄儞碛斜舜,一天富翁給了夫婦一百萬(wàn)讓他們花,這對(duì)夫婦當(dāng)天整就忙起來(lái),一百萬(wàn)都不知道要放在哪兒最終他們把錢(qián)放在自己的視線中,也不笑了,煩惱來(lái)了,他們把錢(qián)還給富翁,他們又繼續(xù)在一起幸福美好的生活。
有了“金錢(qián)名利”有的`人還是不高興,而有的人沒(méi)有“金錢(qián)名利”反例過(guò)得快樂(lè)、幸福、美好。
“淡泊名利,非寧?kù)o而致遠(yuǎn)”。有陶淵明“不為五斗米而折腰”才有了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑情逸志,有了陳子規(guī)的陶士。淡泊名利,讓生活更美好。
生活其實(shí)很簡(jiǎn)單,我們只要少些爾虞我詐,多一些真誠(chéng)相待,少一些追名逐利,多一些淡泊名利,不要過(guò)以物質(zhì)的追求,只要夠用就可。
我們不需要過(guò)于物質(zhì)的享受,要讓自己過(guò)得開(kāi)心,快樂(lè),才是我們一直不變的追求,拋開(kāi)這些“金錢(qián)至上”的庸俗觀,確立正確的人生觀、價(jià)值觀、生活更需要的是一份恬靜,一份舒心、一份滿足、一份真誠(chéng)。過(guò)自己開(kāi)心的生活方式,請(qǐng)認(rèn)準(zhǔn)淡泊名利,讓生活更美好。
淡泊名利的作文 5
非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。當(dāng)我讀到這句話時(shí),我想到了那個(gè)向往田園風(fēng)光,追求自由的陶翁。人們常說(shuō),生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋。這或許是人生的一種理想境界,也未嘗不可。
在當(dāng)今,有一種力量,叫做名利。親情誠(chéng)可貴,友情價(jià)更高,若為名利故,二者皆可拋。的確,這是時(shí)代的特點(diǎn)。無(wú)論農(nóng)村人,無(wú)論城里人,或是有錢(qián)的富商,或是很窮的普通人,大概都知道名和利,對(duì)二者有不同的認(rèn)知。
我在想,從古至今,人人都在為財(cái),為名,為利,奔波勞累。高高在上的大官們各個(gè)腰纏萬(wàn)貫,卻總說(shuō)自己囊中羞澀,貪婪之心早已蒙蔽了視野。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,聽(tīng)到愛(ài)心募捐活動(dòng),看到貧困潦倒的現(xiàn)狀,我們猶豫不決,憂慮重重,不知自己的憐憫同情之心,是否會(huì)有人需要,是否可以帶給人短暫的安慰?當(dāng)我們想著如何使用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑽覀兊年P(guān)懷送去最最急需的人的身旁,在無(wú)聲無(wú)息之間,卻有人在利用我們的善意之舉。
春節(jié)了,發(fā)紅包,發(fā)壓歲錢(qián),竟成了壓力錢(qián)了。十元難為情,一百元拿不出,人人都會(huì)覺(jué)得很難受,無(wú)論給予者,無(wú)論接受者。一個(gè)紅包,一份壓歲錢(qián),這是長(zhǎng)輩的一份心意,一種對(duì)新一年的祝福與期許。好似這不是在發(fā)紅包,送祝福,恰似一場(chǎng)攀比大賽,人人都在私語(yǔ),誰(shuí)是土豪,誰(shuí)是富二代,誰(shuí)是農(nóng)二代,誰(shuí)是窮人。
哪個(gè)人前不說(shuō)人,誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)。說(shuō)著說(shuō)著,比著比著,親情遠(yuǎn)了,友情走了,名與利是否雙收,你我心中自知。
淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),最最需要的,最最可貴的`,終是那你我最不留意的。需要的,才是最好的。
淡泊名利的作文 6
風(fēng)溫柔的吹過(guò)耳畔,眼前是碧海藍(lán)天,踩著腳下的細(xì)軟,悠閑的走過(guò)時(shí)光一段,回首,那歲月的艱難,忽然會(huì)想,‘淡泊名利,心自安然;’
看慣了風(fēng)云變幻,品味了世事維艱;從無(wú)到有,從小到大;一點(diǎn)點(diǎn),一滴滴,描摹著人生的風(fēng)景畫(huà)面;空白,是心靈的荒蕪;欠缺,是失敗的影印;濃重,是跋涉的腳步;輕淡,是疲憊的驛站;
站在山腳,仰望山巔;是誘惑的彼岸,拼盡所有也要一往直前;不會(huì)理會(huì)鳥(niǎo)語(yǔ)花香,不會(huì)理會(huì)山花爛漫;風(fēng)景就在身邊,卻把它當(dāng)成了多余的裝點(diǎn);只要自己的`夢(mèng)可以實(shí)現(xiàn),生命都可以成為成功的祭奠;
站在山巔,回望起點(diǎn);沒(méi)有了欣喜,沒(méi)有了怡然;那一陣凜冽的風(fēng),模糊了雙眼;滿身的傷痛,疲憊的容顏;跌坐在抬起的地平線,手里握著的只有山腳下那瓶水的溫暖;
生命是一個(gè)歷程,生活是生命的風(fēng)景;不要為了生活忽略了身邊的風(fēng)景,也不要為了生活遺忘所有的心情,風(fēng)景是美麗的,記住了風(fēng)景才會(huì)讓生活充滿了節(jié)奏和韻律,失去了節(jié)奏和韻律的生活必然會(huì)枯萎、頹廢,沒(méi)有朝氣;
淡泊是一種狀態(tài),不是說(shuō)庸庸碌碌,無(wú)所作為;凡事不可強(qiáng)求,謀事在人,成事在天;只要盡力,成敗只是結(jié)果,并不是一次判決;
名利是欲望的枷鎖,欲望沒(méi)有止盡,名利的心就不會(huì)終結(jié);
人本塵埃,無(wú)需再惹塵埃;人本世俗,無(wú)需再入世俗;放下名利,心自清矣;
海風(fēng)習(xí)習(xí),海浪微瀾;天高地闊,心自安然;寵辱得失,富貴榮華,宛若云煙;
山珍海味,金履玉衫,只得一日三餐,一身絲綿;屬地千頃,樓宇萬(wàn)千;只用三尺帷幔,半畝桑田;
想一隅紅塵,半生煙雨,遺落多少心情;明爭(zhēng)暗斗,刀劍血腥,淹沒(méi)多少風(fēng)景;自然是心靈的驛站,風(fēng)景是幻夢(mèng)的家園;賞一川秀美,委婉清明;觀天水蒼冥,豪邁心情;
淡泊名利,心自安然;淡泊名利,云淡風(fēng)輕;
累了,就到山上欣賞一下風(fēng)景,累了,就到海邊放松一下心情;只有自然的風(fēng)景,才會(huì)讓你領(lǐng)略到心之安然!
淡泊名利的作文 7
古人云:名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。名利、欲望就如過(guò)眼云煙,真正值得擁有的乃是高尚的節(jié)操?吹,方能成就大業(yè)。
名利如人生路上的“攔路虎”,越過(guò)它,人生之船才能揚(yáng)帆起航,倘若不能放棄名利,那結(jié)果只能適得其反。1969年7月20日,阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類歷史上的第一個(gè)腳印,他的偉大功績(jī)也被載入史冊(cè)。然而在他富有盛名之時(shí),他的同事、朋友卻漸漸離他遠(yuǎn)去,甚至連與他相濡以沫38年的`妻子也毅然決然地離開(kāi)了他——阿姆斯特朗為了追求榮譽(yù)名利,狠心地將家庭拋在腦后,最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們:我們可以把“腳印”載入史冊(cè),但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。
我們的人生不是舞臺(tái),沒(méi)有永遠(yuǎn)的追光燈。
與阿姆斯特朗的追求盛名相比,莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內(nèi)涵。莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),這是一個(gè)舉國(guó)上下都為之振奮的消息。為了祝賀莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),中國(guó)著名慈善家陳光標(biāo)預(yù)贈(zèng)一棟房子以示慶賀,但莫言父親以“無(wú)功不受祿”嚴(yán)詞拒絕。這一舉動(dòng)讓我們不禁為之肅然起敬:如果換作是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的人,恐怕早已樂(lè)開(kāi)了懷,欣然接受了。但莫言父親淡泊名利,即使再有價(jià)值的東西,不經(jīng)過(guò)自己勞動(dòng)得來(lái)的一概不收,在這樣的思想熏陶下,產(chǎn)生莫言這樣的大作家也就不足為奇了。
淡泊名利就要勇于放下,不因小利而背叛自己的初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利,向往無(wú)憂無(wú)慮的田園生活,當(dāng)朝廷以五斗米的俸祿來(lái)請(qǐng)?zhí)諟Y明為官時(shí),陶淵明不為所動(dòng),依然選擇歸隱山林。他那種“不為五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。
俞敏洪曾說(shuō)過(guò):“金字塔如果拆了,只不過(guò)是幾堆散亂的石頭,日子如果毫無(wú)目的地過(guò)下去,那只不過(guò)是幾段散亂的歲月!比松枰心繕(biāo)地前行,但在我看來(lái),這目標(biāo)絕不是追名逐利,而是追求自我,實(shí)現(xiàn)自己純真的夢(mèng)想。愿淡泊名利之花開(kāi)滿每個(gè)角落!
淡泊名利的作文 8
何為〝?shù)川?就是能置個(gè)人得失于度外,視名利如糞土,心態(tài)平和,操守清廉。居里夫人獲得第一次諾貝爾獎(jiǎng)之后,專心研究,終于又榮獲了第二次諾貝爾獎(jiǎng)。有一天,一位朋友來(lái)她家做客,看見(jiàn)其小女兒正在玩英國(guó)皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給她的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù),大驚道:〝居里夫人,現(xiàn)在能得到一枚英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)率菢O高的榮譽(yù),你怎么能給孩子玩呢?〞居里夫人笑了笑說(shuō):〝我是想讓孩子從小就知道,榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠(yuǎn)守著它,否則就將一事無(wú)成。〞居里夫人對(duì)待榮譽(yù)的這種態(tài)度,成為后人學(xué)習(xí)的楷模。
錢(qián)鐘書(shū)先生學(xué)貫中西,著有《談藝錄》!豆苠F編》!秶恰返染拗,享有〝博學(xué)鴻儒〞。〝文化昆侖〞之美譽(yù)。一位美籍華人新聞?dòng)浾咭稍L他,被拒之門(mén)外。他把《寫(xiě)在人生邊上》一書(shū)重印的稿費(fèi)全部捐獻(xiàn)給了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;電視劇《圍城》的稿費(fèi)全捐給了國(guó)家;國(guó)外有許多地方要重金聘他,皆被婉言拒絕。他對(duì)一位年輕人說(shuō):〝名利地位都不要去追逐,年輕人需要的是充實(shí)思想。〞錢(qián)鐘書(shū)惜時(shí)如金。甘于寂寞。淡泊自守。不求聞達(dá),視名利如浮云,表現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子高尚的'精神品格。
新當(dāng)選的全國(guó)政協(xié)副主席。兩院院士王選聲名顯赫,受到許多人的崇拜。不久前,他在《光明日?qǐng)?bào)》上撰文提醒大家:〝不要迷信院士,自己已年過(guò)六旬,而在計(jì)算機(jī)等高新領(lǐng)域,很難有60歲的……一個(gè)真正有才能的科學(xué)家,哪有時(shí)間去頻頻上電視。經(jīng)常上電視說(shuō)明我的科學(xué)生涯快要結(jié)束了,只能在電視上露露面了。〞王選的這番話,是要沖淡人們對(duì)他的敬仰?茖W(xué)家的這種科學(xué)態(tài)度,反而讓人們從內(nèi)心里更加崇拜他。
然而,也應(yīng)當(dāng)看到,今天的社會(huì)是五光十色的大千世界,充溢著各式各樣炫人耳目的名利誘惑,要做到淡泊名利確實(shí)不容易。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們能否像他們一樣淡泊名利而顯得自己清高一點(diǎn)呢?
淡泊名利的作文 9
楊絳先生曾言,我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容,人生在世,誰(shuí)不希望人活的轟轟烈烈?精彩飛揚(yáng),可是生活啊,總有些挫折彷徨,但又何須去斤斤計(jì)較呢?盛一份淡泊之風(fēng),采芳有一顆無(wú)畏之心。
淡泊名利的境界,鑄就了不忘初心的堅(jiān)守。城市的燈紅酒綠,迷失了我們的雙眼,物質(zhì)的享樂(lè),名利的羈絆又曾讓多少人欲罷不能,可當(dāng)時(shí)光陰是屈服云霄,只剩的兩袖清風(fēng),不得心生感嘆,一杯洗滌無(wú)余,萬(wàn)事消磨,運(yùn)遠(yuǎn)浮名薄利休羨,馬旭老人的行動(dòng),就是對(duì)這句話生動(dòng)的詮釋,曾經(jīng)勇冠巾幗,如今再讓世人驚嘆,你用點(diǎn)滴的節(jié)儉匯成江河,只為得以此奢侈輕換來(lái)了他靈魂的高貴,毫不猶豫的捐出畢生積蓄,奉獻(xiàn)出一份大愛(ài),這是他對(duì)名利的態(tài)度,一使人生智,一份淡泊,因?yàn)橛羞@一份淡泊,才能初心不忘,才能沐浴清風(fēng),靜看庭前花開(kāi)花落。
淡泊名利的態(tài)度,決定了不忘初心的執(zhí)著。人生無(wú)常,世事難料,不為功名利祿而卻步,不為鮮花掌聲而駐足,保持一顆初心,方顯英雄本色,兩彈一星功勛程開(kāi)甲一生,把自己的青春奉獻(xiàn)于大漠,空投開(kāi)動(dòng)豎井朔風(fēng)野帝黃沙是他的生活寫(xiě)照,在她32歲那年,正是人生的巔峰,本可在海外有一番作為的他,拒絕了導(dǎo)師的`挽留,放棄了國(guó)外優(yōu)厚的條件和待遇,毅然決然的回到了一窮二白的中國(guó),開(kāi)始他報(bào)效祖國(guó)的人生之旅,與祖國(guó)扎根于祖國(guó)奉獻(xiàn),這是他對(duì)名利的一種態(tài)度,也是他對(duì)粗心的一種執(zhí)著,不隨桃花逐流水,不學(xué)柳絮隨風(fēng)舞,于寂靜中默默綻放,保持著一份淡泊,就保持著那一顆初心。
而現(xiàn)實(shí)中又有幾人能視名利于無(wú)物,保持著一顆初心呢?張揚(yáng)背后的平淡華麗,過(guò)后的淡然方能可貴,不為自外界的物質(zhì)所蒙蔽,即使在最苦最難的低谷存一分淡泊,保持一顆初心,方能漫隨天外云卷云舒。
淡泊名利的作文 10
人生的價(jià)值,是如馬云等為夢(mèng)想事業(yè)奮斗而有所體現(xiàn)還是摒棄雜念,平淡人生?當(dāng)然,人生的價(jià)值應(yīng)是如禪語(yǔ)所言,人生所求,歸隱人生,終淡泊明志。
小草的種子在冬季藏于土壤只為初春染綠大地;幼蟲(chóng)不斷吐絲默默忍受蛻變的痛苦只為破繭成蝶;落花無(wú)言不拘于泥只為“化作春泥更護(hù)花”。正如那句禪語(yǔ)所言:人生本修行,萬(wàn)般皆身外,何必苦苦相爭(zhēng)?萬(wàn)物如此,人生的價(jià)值何嘗不是如此。
三毛,一位不受世俗紛擾的女作家。她遠(yuǎn)離都市,與丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居,開(kāi)創(chuàng)了浪漫散文。“何必那么勞累自己,心里怎么想,就怎么做啊!笔前,歸隱如她,淡泊人生。
淡泊人生,無(wú)望繁華,使人生價(jià)值崇高致遠(yuǎn)。
林肯曾言,不要讓世俗的喧囂掩蓋靈魂的音樂(lè)。面對(duì)青春文學(xué),小清新文學(xué)的不斷流行,他依然忠于本心,于淡泊人生中,在他的小說(shuō)里闡述著一段又一段飽含人生百態(tài)的故事。終于,他的小說(shuō)被人挖掘。而他,莫言,寧?kù)o中沉潛,蓄勢(shì)待發(fā)。
淡泊人生,寧?kù)o致遠(yuǎn),使人生價(jià)值在沉潛中體現(xiàn)。
莊子,不愿當(dāng)一國(guó)之相,人生逍遙是他的理想,“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”是他的追求,“莊公夢(mèng)蝶”是他對(duì)淡泊寧?kù)o生活的.體現(xiàn)。道法自然,而他,將道家法則不斷完善。
淡泊人生,化無(wú)為而有為,使人生價(jià)值上升到另一境界。是以,諸葛亮所言“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”是為人生百態(tài)求得一份安寧;泰戈?duì)枴吧缦幕ㄖk爛,死如秋葉之精美”是為了在繁華中感悟靜美得真諦;雪小禪所說(shuō)“簡(jiǎn)潔的生活如禪”是指按照自己的本意生活而獲得心靈上的輕松……“有花有酒春常在,無(wú)燭無(wú)燈夜自明”,人生的價(jià)值,自是如此。
反之,范進(jìn)一生追求功名利祿卻在得知中舉后得了“瘋病”;商鞅追求榮華富貴擔(dān)任丞相提出變法,最后卻慘遭“車裂”;夸父為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)追到太陽(yáng)而不斷向前奔跑,最后渴死在路中。因此,“悠然見(jiàn)南山”之情,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單亦是美。
人生,應(yīng)是淡泊明志,寧?kù)o如風(fēng),無(wú)論歸期何處。淡泊人生,應(yīng)如辛棄疾所言:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處!
無(wú)論世界喧囂,我心寧?kù)o似海。
淡泊名利的作文 11
不爭(zhēng),是說(shuō)不要爭(zhēng)名奪利。古往今來(lái),無(wú)論是商場(chǎng)還是官場(chǎng),很多人為名利爭(zhēng)得頭破血流,傷痕累累。身體的傷倒無(wú)妨,可怕的是良心也千瘡百孔。和珅便是典型,他聚積的不義之財(cái)比國(guó)庫(kù)有過(guò)之而無(wú)不及,他的身份地位,也是一人之下,萬(wàn)人之上?墒,他最后得到了什么?千夫指,萬(wàn)人罵,滿門(mén)抄斬,遺臭萬(wàn)年。而那用了一輩子時(shí)間爭(zhēng)奪的財(cái)富和權(quán)勢(shì)也瞬間消失。且不說(shuō)這些,和珅擁有一刻真正的快樂(lè)嗎?皇帝面前忙著阿諛?lè)畛校疟澈笥置χ阌?jì)謀害。子曰: “君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!毕窈瞳|這樣的小人,怕是要一生戚戚了。
不爭(zhēng),是說(shuō)不要互相攀比。如果我們總是比誰(shuí)穿得更時(shí)尚,誰(shuí)的生日過(guò)得更氣派,那永遠(yuǎn)沒(méi)有人能掛上“最”的'標(biāo)簽。前些日子看湖南衛(wèi)視的《變形計(jì)》,一個(gè)深圳的富家公子去大山里跟一群樸實(shí)的孩子生活了一周后,滿懷真情地說(shuō),在深圳的學(xué)校里,同學(xué)們只會(huì)比穿名牌,可是在這里,他感受到了真正的友情和發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。去山里之前,他叛逆頑劣,或許是校園里那些毫無(wú)意義的攀比所致。其實(shí),光鮮亮麗的外表能帶來(lái)什么?吸引無(wú)數(shù)傾羨的目光?但這目光又有幾分是針對(duì)人的呢?在這物欲橫流的社會(huì),我們不能隨波逐流陷進(jìn)形形色色的物質(zhì)泥沼,我們真正需要的是提升自己的內(nèi)在修養(yǎng),用實(shí)實(shí)在在的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。也許有一天,我們可以比氣質(zhì),比內(nèi)涵,用內(nèi)在的光彩去贏得最真摯的目光。
不爭(zhēng),是說(shuō)不要過(guò)分注重結(jié)果。如同讀《紅樓夢(mèng)》,我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀每段文字的精妙,而不應(yīng)只為那凄慘的結(jié)局而悲傷。凡事都有過(guò)程,結(jié)局總會(huì)到來(lái),在結(jié)局到來(lái)之前,我們不妨學(xué)學(xué)愚公,享受過(guò)程。移山,聽(tīng)起來(lái)像個(gè)笑話,可愚公卻想:我搬一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒,而且有妻子兒女,甚至鄰居幫我,何況我“子子孫孫無(wú)窮匱也”,這山,定然是能移走的!于是心里輕松了,身體上的勞累也算不得什么了。試問(wèn),有幾個(gè)人能讓自己每天都快樂(lè)?可見(jiàn)要珍惜過(guò)程,如果結(jié)局注定失敗,也不要悲春傷秋,因?yàn)檫有那些努力拼搏的日子值得珍藏,我們已經(jīng)學(xué)到了許多有價(jià)值,有意義的東西,“不爭(zhēng)”二字,蘊(yùn)涵了無(wú)數(shù)偉人處世的真理,值得我們細(xì)細(xì)品味。
淡泊名利的作文 12
“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!边@世上不存在不為名利而奔波忙碌的人,卻時(shí)不時(shí)涌現(xiàn)淡泊名利,寵辱不驚的賢士。當(dāng)我們走出名利的陰影,當(dāng)我們不再為眼前的繁華所著迷,便能乘著寧?kù)o的舟楫,奔赴遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
一顆遠(yuǎn)離塵世喧囂的心,可以讓你感悟到世間的諸多美好;一種淡泊寧?kù)o的心境,可以助你的靈魂得到凈化與升華。他曾躬耕隴畝,近乎籍籍無(wú)名,但他甘于寂寞,靜待臥龍飛天的那一刻。終于,他等到了那個(gè)賞識(shí)他的圣明的君王。他是諸葛亮,一個(gè)淡泊名利、內(nèi)心恬淡的人;蛟S正因?yàn)槿绱耍蛔u(yù)為智慧的'化身,成了之后賢士修身齊家,處事立世的標(biāo)桿。古人云:“名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛!碑(dāng)我們把名利視作過(guò)眼云煙,保持內(nèi)心的平靜與安寧,才能如孔明先生一般,真正擁有鑄成大業(yè)的力量,在青史中留下姓名。
保持淡泊寧?kù)o的心態(tài),在蟄伏中默默地錘煉自己,才能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸!短┨鼓峥颂(hào)》這部影片曾在奧斯卡金獎(jiǎng)上獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),其導(dǎo)演卡梅隆也因此獲得了“電影鬼才的稱號(hào)”。然而卡梅隆并沒(méi)有沾沾自喜,反而蟄伏起來(lái),十幾年如一日地策劃,最終推出了轟動(dòng)全球的《阿凡達(dá)》。試想下,如果卡梅隆因?yàn)樽约核牡摹短┨鼓峥颂?hào)》而驕傲自滿,那么還會(huì)有《阿凡達(dá)》這樣的傳世之作嗎?如果卡梅沉迷于世人的稱贊而蹉跎了時(shí)光,那么他還會(huì)成就更好的自己,創(chuàng)造屬于自己的輝煌嗎?因此,一個(gè)人要想更上一層樓,活出自己的精彩人生,就要學(xué)會(huì)保持一顆寧?kù)o的心,不論外界如何詆毀或質(zhì)疑,只管潛心修煉。
淡泊名利的心態(tài)可以讓我們擁有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛,更好地享受生活的美好。五柳先生不愿為五斗米折腰,便急流勇退,過(guò)上了悠然自得的生活。從此,他的眼里沒(méi)了官場(chǎng)的爾虞我詐,目之所及皆是美好。他嗅到了“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的煙火氣息,體驗(yàn)到了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的自在生活,自此胸懷“不言春作苦,常恐負(fù)所懷”的廊宇之心。何也?不過(guò)是浮沉盡拂去,揮一揮衣袖,擁抱自然的寧?kù)o與美好。
在這物欲橫流的時(shí)代,愿你我寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,看天上云卷云舒,以淡泊寧?kù)o的心境駛向心念的遠(yuǎn)方吧!
淡泊名利的作文 13
大千世界,蕓蕓眾生,何人不想留取丹心照汗青?誰(shuí)不是十年磨一劍只待收拾舊山河?
姜太公釣魚(yú),愿都上鉤,結(jié)果釣上了雄才大略的文王。
諸葛亮隱居山林,自號(hào)臥龍,結(jié)果一臥來(lái)了個(gè)劉皇叔。
不管是文王慧眼識(shí)珠找到的姜子牙,還是劉皇叔三顧茅廬請(qǐng)來(lái)的孔明,不管他們是釣魚(yú)也好,睡覺(jué)了罷,總之都是為了建功立業(yè)而譜的前奏。但他們懂得善待名利,而不像有些人迷戀上了名場(chǎng)利網(wǎng),以至于為伊消得人憔悴,最終落得個(gè)頭撞南墻才知悔。
發(fā)明大王愛(ài)迪生,年輕時(shí)不知疲倦地工作,創(chuàng)造了1000多項(xiàng)發(fā)明的神話,然而在晚年時(shí),他卻被名利迷住了,追求個(gè)人名譽(yù)。雖說(shuō)沒(méi)有成為別人摒棄的對(duì)象,然而科學(xué)的王冠卻從此離他而去,于是再?zèng)]有了他在發(fā)明專利上可喜的報(bào)告。
同是在科學(xué)研究一線工作的袁隆平院士卻恰恰相反,他被國(guó)際水稻所稱為雜交水稻之父,同時(shí),他還受到了中國(guó),美國(guó),英國(guó),日本等國(guó)以及聯(lián)合國(guó)的各種表彰。然而,袁隆平院士并沒(méi)有因此而停步不前,他依然在為他的稻下乘涼美夢(mèng)而奮斗在科研一線。他的成就給人類帶來(lái)了福音!國(guó)際水稻所所長(zhǎng)這樣評(píng)價(jià)他;蛟S,他的下一步就可以震撼全世界!
不過(guò),我個(gè)人并不認(rèn)為善待名利等價(jià)于淡泊名利,真正能淡泊名利的能有幾個(gè)人呢?況且,所謂的淡泊,我認(rèn)為實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。當(dāng)然,在生活中我們需要一些平淡,但一味的平淡只會(huì)讓我們感到乏味。我們不需要也不應(yīng)該像陶淵明那樣追求什么采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,他本身并不是什么淡泊名利的代表人物,只是在人生戰(zhàn)場(chǎng)上敗退后給自己就兩句安慰話罷了,否則他才不會(huì)說(shuō)歸去來(lái)兮,田園將蕪,胡不歸?這樣看似豁達(dá),實(shí)則充滿抱怨和自我安慰的話哩!
但我們倒可以學(xué)學(xué)居里夫人,這位榮獲過(guò)兩次諾貝爾獎(jiǎng)的偉大女性,從來(lái)都未珍惜過(guò)她所獲得的獎(jiǎng)牌,她的觀點(diǎn)是榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠(yuǎn)守著它,否則就將一事無(wú)成。像這樣對(duì)名利寵辱不驚,才是真正的豁達(dá),真正的.善待名利,真正的走出了名利的陰影。
善待名利,寵辱不驚是充滿陽(yáng)光的成功的一面,而貪欲,沉迷是陰暗的通往絕徑的一面,如果你走進(jìn)出境了名利的陰影,回頭或許還不晚。
淡泊名利的作文 14
東晉著名詩(shī)人陶淵明棄官歸隱,道出了“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期!钡那Ч琶裕蝗龂(guó)偉大的軍事家、文學(xué)家諸葛亮也留下了“淡泊以明志,寧?kù)o而致遠(yuǎn)!钡牟恍嘣(shī)句;儒家經(jīng)典作品《論語(yǔ)》寫(xiě)下了“不義而富且貴,于我如浮云!钡慕(jīng)典名句。無(wú)論現(xiàn)在還是過(guò)去,無(wú)論和平還是戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)論田園還是官場(chǎng),卻總能誕生出一群有著相同的品格、志向、淡泊名利,富貴于我如浮云的偉人。
“真正的科學(xué)研究者對(duì)他所從事的工作完全舍棄了功利觀點(diǎn)!本永锓蛉吮闶且晃弧罢嬲目茖W(xué)研究者”。她是一介女流,卻曾獲得過(guò)許多令世人羨慕不已的榮譽(yù),各種獎(jiǎng)金10次,各種獎(jiǎng)?wù)?6枚,各種名譽(yù)頭銜107個(gè),她卻從不因此而陶醉。英國(guó)皇家協(xié)會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢菢O高也是非常難得的榮譽(yù),卻只能成為她小女兒手中的玩具。國(guó)之功臣黃旭華先生也是一位真正的科學(xué)研究者。他為研制核潛艇“甘做隱姓埋名人”,30年“水下長(zhǎng)征”無(wú)怨無(wú)悔。1988年南海深潛試驗(yàn),黃旭華順道探視老母,95歲的母親與兒子對(duì)視卻無(wú)語(yǔ)凝噎,30年后再相見(jiàn),62歲的黃旭華,也已雙鬢染上白發(fā)。面對(duì)親人,面對(duì)事業(yè),黃旭華隱姓埋名三十載,默默無(wú)聞,寂然無(wú)名。他們不以物喜,不以己悲;他們不貪圖富貴、名利;他們心懷天下;他們無(wú)私奉獻(xiàn)著自己;他們是我輩之楷模。
“一杯洗滌無(wú)余,萬(wàn)事消磨運(yùn)遠(yuǎn),浮名薄利休羨!薄凹偃缒愠粤穗u蛋,覺(jué)得好吃,這就行了。何必要看生蛋的雞是什么樣子?”這就是現(xiàn)在著名文學(xué)家錢(qián)鐘書(shū)在被粉絲的邀請(qǐng)時(shí)所說(shuō)的話。他也曾不過(guò)生日,在八十歲生日時(shí),他謝絕了一切祝壽,并有言在先:“不必花些不明不白的錢(qián),找些不三不四的'人,說(shuō)些不痛不癢的話”。
淡泊于名利,方能成大器。汪國(guó)真曾寫(xiě)道“凡是到達(dá)了的地方,都屬于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆,絆住的不僅有雙腳,還有未來(lái)。名利金錢(qián)皆是身外物,過(guò)多的關(guān)注他們便會(huì)被羈絆雙腳和未來(lái)。如若過(guò)多的在意它們而不去見(jiàn)一見(jiàn)大山的巍峨;不去見(jiàn)一見(jiàn)大海的浩瀚;見(jiàn)一見(jiàn)大漠的廣袤;見(jiàn)一見(jiàn)森林的神秘,那怎能對(duì)得起自己的青春。做新時(shí)代的追夢(mèng)人,淡泊名利,不貪圖富貴,以青春之我,鑄就美麗靈魂。
淡泊名利的作文 15
人生 在世,誰(shuí)不想有所作為;蕓蕓眾生,誰(shuí)不想成就 一翻事業(yè) ?世間的隱士高人視名利為糞土,對(duì)其之以鼻:佛家的得道高僧說(shuō)名利皆為虛幻之物,然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個(gè)呢?
老莊信奉“無(wú)為”人生哲學(xué),把世間的一切皆看作虛幻之物,對(duì)他們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是過(guò)眼云煙。可這些不真是沒(méi)落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發(fā)出的無(wú)可奈和的悲鳴嗎?
陶淵明淡泊名利,崇高清淡,過(guò)著采菊東離下,悠然見(jiàn)南山的自在生活 ,成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然辭官的嗎?可以說(shuō)陶淵明他雖出世,但心卻入世。
李白更是一副按能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心 顏的'脫俗心襟?墒墙K不也發(fā)出了“古來(lái)圣賢皆寂寞 ,唯有飲者留其名”嘆息嗎?名利是帆,名利是墻,幾多奮斗,幾多沮喪:名利是場(chǎng),名利是網(wǎng),幾多較量,幾多迷茫 ,然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多,善待名利的智者少。
姜太公八十歲垂釣于渭水河畔,直釣釣魚(yú),漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚(yú),釣上來(lái)的卻是智慧 眼識(shí)珠的文王。姜太公追求 名利,卻沒(méi)有委心倔從名利,他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此,姜太公懂得善待名利。
所以,對(duì)于那些懂得名利的人來(lái)說(shuō),名利不是束縛心靈的網(wǎng),而是催人奮進(jìn)的帆:不是泯滅人性 的毒酒,而是激發(fā)潛能的藥引。它可以使人更加斗志昂揚(yáng),充滿激情 。因此,我們每一人都應(yīng)正確的面對(duì)名利,給它一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。
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